Дорога в молодость и здоровье. Практическое руководство для мужчин и женщин
Шрифт:
Проблема искусственного прерывания, беременности очень остро обсуждается в наше время и на юридическом уровне. Мы не хотели бы вдаваться в длительное ее обсуждение здесь, сейчас. Окончательные выводы лучше вам сделать самим. Мы надеемся, что вы прислушаетесь к вашей душе в решении этой проблемы и составите свое собственное мнение. Но нам попалось на глаза высказывание известного итальянского юриста Рафаэля Баллестрини, пророчески сделанное им более 100 лет назад: "Самым верным доказательством того, что некий народ дошел до крайней точки своего нравственного падения, будут те времена, когда аборт станет считаться делом привычным и абсолютно приемлемым".
А как вы считаете?
Может быть, некоторые не очень правильно поймут нас, но нам не хотелось
Сегодня выводы современной медицины и всех отраслей науки, занимавшихся этими вопросами, согласуются с учением церкви. Они заключаются в том, что рассматривают аборт как убийство и что эмбрион есть самостоятельная жизнь, индивидуум со всеми своими правами. Следствием этого основного принципа являются следующие положения:
Умышленно погубившая зачатый во утробе плод подлежит осуждению, как за убийство (Василий Великий, канон 2).
Давший снадобье для извержения плода есть убийца, а равно принявшая детоубийственный яд (канон 8).
Пособничество в совершении аборта есть пособничество в убийстве.
Святой Иоанн Златоуст считает: "Да и для чего сеять там, где сама нива усиливается погубить плод? Где множество средств против рождения? Где прежде рождения совершается убийство, так что ты блудницу не только удерживаешь в разврате, но еще делаешь убийцей? Видишь ли, как от пьянства происходит блуд, от блуда прелюбодеяние, от прелюбодеяния убийства; ибо не знаю, как и назвать это. Здесь не умерщвляется рожденное, но самому рождению полагается препятствие". (Из речи Иоанна Златоуста к римлянам, слово 24).
Для церкви Христовой аборт, или прерывание беременности, есть не просто нравственное непозволительное действие, а есть преднамеренное убийство и сознательное умерщвление. Причем это убийство более наказуемое, и более греховное, и более богоненавистное, чем любое другое убийство, так как оно отнимает у человеческого существа жизнь еще до того, как оно, это существо, увидит эту жизнь, а главное — до того, как оно примет Таинство Святого Крещения.
Еще раз просим: поймите нас правильно. Мы надеемся, вы согласитесь, что это надо знать каждому человеку, считающему себя достаточно культурным и образованным. Знать хотя бы для того, чтобы было легче в жизни принимать решения, чтобы не раскаиваться в будущем, когда уже может быть непоправимо поздно. Мы надеемся, что это поможет вам именно в таких случаях.
Теперь — немного и физиологии. Половое влечение — один из сильнейших врожденных инстинктов человека, как и всякого другого животного, кстати. Но если в животном мире существует определенный период «любви» (время года) и предназначен половой акт лишь для продления рода, вида, то у людей в этом смысле "вечная весна" и в подавляющем большинстве случаев они вступают в интимные отношения не для продолжения рода, не для рождения детей, а совершенно по иным мотивам. Но люди созданы природой так, если хотите — запрограммированы, что здоровый мужчина практически при каждой близости может оплодотворить женщину, а здоровая женщина может быть оплодотворена и забеременеть в любом менструальном цикле, выносить беременность, родить — и вновь забеременеть, и так много раз в течение долгих лет своего "детородного периода", т. е. с момента вступления в брак, начала половой жизни и до наступления климакса. Вот почему в прежние времена в семьях обычно было много детей — женщины не предохранялись от беременности и не делали абортов, но… но и не всегда рожали желанных детей.
Можно сказать так: существует определенный конфликт между физиологией людей и мотивами вступления в интимные отношения, т. е. желаниями, психологией полового влечения.
Вот почему с древнейших времен люди как могли пытались этот конфликт преодолеть и для этого прежде всего придумывали самые разные
Но здесь есть еще одна особенность, отличающая человека от других представителей животного мира (простите еще раз за напоминание о таком родстве, если кому-то из вас это не очень нравится). В животном мире в природе не существует проблемы бесплодия (до того момента, пока не вмешивается человек, — это принудительное содержание в зоопарках, это выведение особых элитных пород и т. д.). В природе существует жесткий закон: потомство имеет право оставить лишь сильнейший, это вопрос выживания вида. И вновь только человек имеет привилегию и здесь — любой взрослый «дееспособный» человек может вступить в брак и иметь детей, семья находится под защитой государства. В жизни же часто случается так, что инстинкты опережают разум, ранняя нежелательная беременность прерывается, нередко криминально, в результате — бесплодие, к сожалению нередко — на всю жизнь. Печально, да? Очень печально. Но самое досадное, что расплачиваться за все чаще всего приходится женщине, и морально, и своим физическим здоровьем. Вот почему, дорогие женщины, напоминаем еще об одной очень важной «женской» стороне этой проблемы. Такой печальный опыт в прошлом, страхи в настоящем, и прежде всего страх нежелательной беременности и страх остаться без детей при гинекологических заболеваниях, настолько извращают и без того очень уязвимую женскую сексуальность, что это ведет почти всегда к дисгармонии интимных отношений, что чаще всего у женщин проявляется жалобами на аноргазмию, половую холодность. Конечно, это рикошетом бьет и по мужчине. Вот почему именно женщина сама должна себя защищать и в этом ни в коем случае не полагаться на мужчину.
Вот почему нам кажется уместным напомнить еще раз, что проблема предохранения от нежелательной беременности — это женская проблема. Именно женщине самой следует побеспокоиться о своей безопасности, не рассчитывая на участие в этом мужа. Только в этом случае она сможет избавиться от страха, неуверенности, только тогда сумеет в полной мере почувствовать себя женщиной, готовой испытывать радость от близости с любимым. Только в этом случае женщина может почувствовать, что ее сексуальность выше, чем она думала прежде, только в этом случае не будет жалоб на аноргазмию.
Может быть, вам покажется изложение этой главы сухим. Да, так оно и есть. Примите это как школьный урок, который надо выучить и запомнить без запинки. Это в ваших интересах.
Итак, рассмотрим подробно наиболее рациональные методы предохранения от нежелательной беременности, основанные на определении дней плодовитости и бесплодия. Знание этих методов избавит вас от применения любых противозачаточных средств, поэтому никак не повредит вашему здоровью. С другой стороны, освоив эти методы, а также научившись определять у себя признаки овуляции, вы сумеете не только сокращать ваш "опасный период" до 8–4 дней, но и суметь забеременеть "снайперским методом", т. е. именно тогда, когда вам это необходимо.
В 1929–1930 гг. работами австрийского анатома Германа Клауса и японского хирурга Киюсаки Огино было уточнено время появления овуляции в течение полового цикла. Интересно, что методы исследования этих врачей были совершенно разными, а результаты поразительно совпадали.
Основные принципы теории Огино-Кнауса можно изложить в виде следующих положений.
1. Период плодовитости следует устанавливать для каждой женщины индивидуально, а не в соответствии со стандартным 28-дневным циклом, являющимся лишь средней арифметической продолжительности циклов, обнаруживающих у отдельных женщин значительные расхождения.