Дороги души: Неизреченное познание
Шрифт:
Кто-то ударился. Телесная боль. Кто-то разрезал себе палец. Телесная боль. Форма опеки разрушена нечистым методом. В аду она постоянно разрушается. Но! Хоть эти страдания и сильны по степени распада опеки и по очевидности, но ограничены. Ведь тут максимальное страдание – распад опеки. И теперь, думаю, вам стало все очевидно: когда распадается органическая плоть (форма) – это страдание. А когда распадаются объекты опеки – это большее страдание? Конечно. Потому что объект опеки это более масштабная сущность, чем форма опеки! И стагнирующие этими слоями привидения страдают больше, чем жители ада! Потому что большее разрушено, потеря-то весомее! А вот дикарь. У него увели жену соседние племена. Неужели вы думаете, что эмоциональная боль доставит ему меньше страданий, чем боль в аду? А согласился бы он тогда испытать угрозу сильной телесной боли ради того, чтобы вернуть
Поэтому, чем выше слой, тем блага большего масштаба он содержит. А значит, и страдания от его потери или сбоя в процессах, от его разрушения – могут быть больше! Синхронизация свыше не вызывает подобных страданий! Ведь это оправданные гармоничные изменения! А вот гордыня порождает крах благ и порочную функциональность слоя, а следовательно и страдания от потери, дисфункции или распада. Чем выше слой, тем страдание от дисгармонии там больше. Но! Сам слой-то «тоньше», выше. Поэтому получается внешний парадокс – чем слои выше, тем боль от страданий там все больше, распад все значимее – но начиная с определенных высоких слоев – эта боль зачастую заметна все меньше тем, кто живет на гораздо более низких слоях, и не обладает знаниями о высшем. «Самые большие потери те, которые мы не замечаем».
И даже относительно низкие слои познания асуров – их разрушение порождает очень сильные страдания, но в современном языке даже нет слов, чтобы их описать! Что уж говорить о более высоких слоях. Поэтому на земле (да и выше) значительное количество личностей очень сильно страдают из-за грехов высокого плана. Но даже не осознают это явным образом. Один нюанс: не замечают явно – не значит, что не страдают и не терпят потерь. Слои-то объективно разрушаются! То есть невежество отнюдь не спасает от страдания. Они просто не понимают, «что это со мной?». Например, так: проснулся кто-то – и вставать не хочется, все вокруг вызывает отвращение, ощущение, что все плохо и т. д. и т. п. Причем это лишь пример, на самом деле вариантов подобного может быть огромное множество. А причина – гордыня на одном из высших слоев.
Это и будет одна из целей книг, касающихся практики. Ведь душа тяжко страдает от высоких грехов. Но! И до выхода книг о практике читатели ведь могут преодолевать уже описанные грехи! Поясню подробнее. Сейчас я получаю письма, в них читатели с надеждой спрашивают – когда же уже книга, касающаяся практики выйдет? Но такой подход к знаниям концептуально неверен! Практика – лишь закономерные выводы из теории! Да, как подсказки и акцент в изложении знаний – такая книга будет очень полезна и она обязательно выйдет. Но! Раз теория уже есть, практика уже потенциально существует! Практика уже есть с первой книги серии! Какая практика? Да ведь книга писалась не только для того, чтобы читатели узнали о существах и их признаках. Зачем очень подробно описывались грехи основы, грехи высокомерия? Очевидно – чтобы читатель получил знания о них, о их признаках и сути, а значит, мог бы их преодолеть! Жизнь высокомерного существа не разрушается полностью, ведь это не грехи слоя познания. Но жизнь высокомерного бесплодна, наполнена невежеством созидания, а также высокомерным страданием от того, что «не получается». Надо ли говорить, что преодоление высокомерия – это весьма значимая часть практики?
Молитва
И в итоге мы неизбежно приходим к вопросу: а как преодолевать грехи? Если определенный грех описан и известны его черты, то как преодолеть эту гордыню, например, ту же гордыню высокомерия?
Что является причиной гордыни? Подробно мы об этом поговорим в следующих книгах. Но главный смысл очевиден: это невежество о своей истинной сути. Вопрос – какова наша истинная суть? Очевидно, что наша истинная суть – от Бога, а значит, причина гордыни – это отпадение от Бога. Следовательно, вопрос можно переформулировать так: книги помогают осознать грехи и распознать их черты, а как именно мне преодолеть отпадение от Бога, узнать о том, что от Бога, о своей истинной сути? И ответ становится очевидным: познать собственную суть и Бога можете только вы сами. Либо с помощью тех, кто… уже в значительной степени познал Бога. Кто же это? Мессии, пророки, святые, религии, которые они несут! Христианские, Мусульманские, Буддистские храмы, ваша молитва, ну и так далее все в этом же направлении.
Некоторые читатели воспринимают сродни разочарованию тот аспект, что мои книги дают знания о грехах, но не дают «аппаратов» по их преодолению. Понимаете, я мог бы дать свои аппараты, безусловно. Но на чем
Представьте три различия:
1. – Некто жадный, не имеет даже представления о том, что жадность существует.
2. – Некто жадный знает, что жадность есть, и знает ее признаки и черты.
3. – Некто жадный знает, что жадность есть, знает ее признаки и черты и распознает подобные процессы.
Совершенно очевидно, разница будет разительной! В первом случае он может лишь каяться и попытаться по возможности меньше грешить прикладным образом, воздерживаться от того, на что толкает жадность. То есть он видит итог греха (греховные действия), но грех захватывает его, так как он пребывает в невежестве об этом грехе.
Во втором случае он знает, что жадность – существует и осознает некоторые черты подобных процессов. И тогда все меняется. Он уже не наблюдает бессильно за последствиями жадности. Он может действительно преодолевать грех.
И в третьем случае – он осознает и понимает, когда именно он становится жадным, распознает усиление жадности, распознает уменьшение жадности. Распознает, в чем заключается жадность.
Из изложенного следует очень важный вывод: осознание греха, различение греха – это и есть истинное преодоление греха! Дальше перестать грешить – дело доброй воли, усилий и времени. Хотя, конечно, можно сколько угодно понимать грех и сознательно грешить. В таком случае, кстати, свыше спросится гораздо больше, чем у грешащего неосознанно.
Если же кто-то грешит, но даже не знает что сие – грех, не знает признаков греха, не различает действия как порождаемые грехом, как содержащие грех, как диктуемые грехом. То сколько бы он ни каялся в очевидных «нелицеприятных и разрушительных действиях», на которые его, конечно же, будет толкать грех – мало что изменится. Конечно, искреннее раскаяние зачтется свыше. Но по факту-то он и дальше будет грешить так же!
Но почему же тогда так огромна роль религий и молитв и устремления к Богу в преодолении греха? Казалось бы: грех известен, ну а дальше – дело техники! О, здесь очень изящный момент! Между пунктами 2 и 3 – пропасть! Ведь почувствовать признаки определенного греха, не только знать, но и воспринимать его черты, распознавать его зарождение, изменение, исчезновение может только тот, кто познал Бога и себя в определенных же аспектах. Но и более того! Религии не только дают возможность преодолеть грех, они также дают определенные слои понимания сверхвысоким, непостижимым образом. Не только преодолеть грех, а зачем и куда идти, и почему! Причем это может спускаться с настолько высоких слоев бытия, что даже не поддается описанию, более того, даже не всегда поддается осознанию явным образом. А вот мессии осознавали – именно поэтому молитву Богу и саму суть религий не может заменить никакое внешнее знание!
Великое открытие
Представим: если бы где-то вдруг появился четырехрукий человек. В человеческом мире, с человеческой душой. Он вполне здоров и, похоже, его дополнительные руки – полнофункциональны. Тут же сбежались бы репортеры, медики: сенсация! Выдвигаются предположения – кто он? Может быть это действие радиации? Или же он представитель другой расы – поразительно, поразительно!
Но посмотрим по факту: у этого человека четыре руки. Значит – да, его пространственная форма опеки отличается от таковой у остальных людей здесь, на земле. Четыре конечности вместо двух. Но даже временная форма опеки уже полностью идентична таковой же у других людей! Потому что его «лишние» руки сделаны из той же плоти, из тех же кровеносных сосудов, из таких же костей и т. д. Его свойства и методы опеки – полностью идентичны свойствам опеки у других людей. Его кровь так же течет по жилам, так же протекает метаболизм. Его мышцы так же сокращаются, строение мышц и их работа полностью идентична и в новом комплекте рук. Ну и так далее, все остальные слои – в целом идентичны. Вплоть до души, его душа – человеческая. Мы ведь вообразили, что это именно четырехрукий человек.