Дороги души
Шрифт:
Герои шестого подвида
Собирают события, обеспечивающие глубинные проявленные пространственные качества опеки. Они формируют применение объектов опеки. Почему именно применение, а не использование? Потому что использовать – это процесс временной, связанный с самыми разными изменениями объекта во времени. Так, лейку – используют для полива. А применение – оно зависит от пространственных качеств объекта опеки. Кирпич, например, – его можно применить, чтобы подпереть дверь.
Герои шестого подвида – очень чувствительные, внимательные существа, считающие своим долгом обращать внимание на все происходящее в пространстве опеки. Это герои в классическом западном понимании.
Негативные черты шестого подвида, обусловленные стагнацией основы
Восприятие стагнирующего героя теряет синхронизацию с реальностью. Теперь герой видит угрозу и беду не там, где она действительно существует, а там, где ее нет и близко. Прохожий идет с отверткой по делам, а стагнирующий герой думает: ага, прохожий намекает, что может ударить отверткой, как холодным оружием. Такой герой приходит на залитый солнцем рынок, смотрит на веселых балагурящих продавцов и думает: тут каждый в горло готов другому вцепиться за прибыль. Вон у этого продавца – точно топор под прилавком, а вон у того – нож в кармане, и т.д.
В результате подобного восприятия герой и сам начинает постоянно всем угрожать, он начинает жить в жестоком, варварском мире, где все сбиваются в стаи, а в приоритете тот, у кого дубина тяжелее. Если брать аналогию по разбойникам, то разбойники этого подвида - самые опасные в прикладном аспекте. В высокомерии они применят все, что могут применить в опеке. Будет дубинка – ударят. Будет огонь – зажгут. Такие разбойники – упившиеся кровью и безнаказанностью негодяи. Но здесь есть побочный эффект, делающий их слабыми и уязвимыми, из-за которого во времена феодального строя такие разбойники долго не существовали. Высокомерию применений нет границ. В результате у разбойника – искреннее ощущение, что его дубинку – никто не сможет остановить, что именно он всех «одной левой» и т.д.
Обратите внимание: для лучшего понимания сути здесь и далее в примерах даны максимальные черты стагнации. В реальности же стагнация редко принимает максимальную форму. Свыше настойчиво пытаются самыми разными методами перевоспитать гордеца. А значит, он либо изменится, поняв что-то, либо попросту умрет, если степень разрушения его души будет несовместима с телесным существованием.
Герои седьмого подвида
Создают внешнее будущее пространственных событий опеки. Какие же манипуляции с объектом опеки обеспечат его пространственное будущее? События, придающие объекту прочность, обеспечат пространственное будущее! Герои седьмого подвида – стойкие, всегда готовые к подвигу существа, ценящие силу. Это та самая женщина, которая и коня на скаку остановит, и в горящую избу войдет. Следует заметить, что этих героев часто концептуально путают в русском фольклоре с богатырями. На самом деле действия схожи лишь внешней логикой, так как это их логическая параллель. Суть же – совершенно разная.
Негативные черты седьмого подвида, обусловленные стагнацией основы
Что будет с высокомерной личностью, рассчитывающей на свою силу и на прочность всего окружающего в опеке? Тогда, когда ожидания все же будут разрушены? Такая личность становится подозрительной и истеричной. Жена, полным голосом изливающая мужу свою обиду: третий год ношу старую шубу, а тебе и дела нет? Дверь непрочная шатается уж, а хозяина в доме след простыл! Если же приводить параллели с разбойниками, то эти герои весьма быстро становились просто одиночками, затерянными в лесах. Они настолько уверены в собственной силе и истеричны, что даже не могли сбиться в банды, убивая друг друга. По какой-то причине большое количество героев седьмого подвида рождалось в Сибири и на Урале. Если они добирались деградацией до разбоя, то орудовали исключительно поодиночке, уходя в леса. И действовали по принципу: есть дубина – ударь посильнее. Стоит дом – разрушай, бери, и так далее. Стагнирующие герои седьмого подвида, живущие там, достаточно специфичны. Когда-то я встретил одного такого. До этого никогда его не видел, и вреда ему никакого не причинил. Иду навстречу, спросил, как пройти туда-то. Забормотал герой невнятно, наклонил жилистую шею, сплюнул и пошел дальше. Потом оценил ход его мыслей. Его поведение можно заменить подобным высказыванием: вот ты меня спрашиваешь, а схватимся бороться – еще неизвестно чья возьмет!
Сохранившиеся знания о контактах с героями
В обозримом временном промежутке герои в своих собственных телах на земле не появлялись. По крайней мере, я не смог найти таких свидетельств ни в одном известном мне литературном источнике. Попытался отследить в общей формальной ауре земли энергетические указатели, которые бы вели к уже известному энергетическому рисунку, характеризующему героев. Но тоже ничего не обнаружил. Было какое-то движение по всему южному побережью Африки около трех тысяч лет назад. Но в любом случае, об этом ничего неизвестно. А вот что касается самой энергетики – есть целый материк, на котором энергетика героев очень, очень часто встречается. Это Австралия. Но энергетика в целом не очень гармоничная – во многих местах стагнация весьма значительна.
Зато были уникальные события в древней Греции. Греки их описывают так: личность, родившаяся от союза олимпийца и человека, наделяется сверхсилой и ведет жизнь героя, совершая подвиги. На самом же деле существо, которое родится от союза олимпийца и человека, может быть либо олимпийцем, либо человеком. Но никак не героем. Поэтому события в греческих преданиях на самом деле описывали союз между олимпийцем в своем родном теле и героем, который жил на земле в человеческом теле. А от такого союза действительно может родиться герой. Он может нести душу героя и частично унаследованные формальные механизмы родителя-олимпийца, которые дадут ему сверхчеловеческие телесные возможности.
Герои в человеческом мире: черты, признаки занятия
Особой склонности героев к какой-то определенной профессии я не заметил. Но есть несколько общих закономерностей их деятельности. Неизвестно, чем именно будет заниматься гармоничный герой, но его деятельность, скорее всего, будет помогать другим в опеке или улучшать качества опеки. И чем бы ни занимался герой, он будет это делать основательно! С другой стороны, герой не сможет эффективно заниматься профессией, требующей создания структур выше качеств опеки. Так, герой вряд ли будет вести научную деятельность. Или деятельность, связанную с созданием удовольствий или чувственных развлечений. Если же он и будет вести такую деятельность, то воспринимать-то он все равно ее будет с точки зрения своих слоев.
Здесь и далее есть один важный момент: все это актуально, пока герой остается героем. Или пока любое другое существо остается в рамках своей энергетики. Но все могут стать всеми. За очень большое количество реинкарнаций, хотя думаю, есть место и чуду. Поэтому с одной стороны, любое существо может начать тяготеть к любому уровню (теоретически). Но с другой стороны, есть дхарма, высшее предназначение. И если существо даже на своем слое стагнирует, не отработаны и провалены уроки даже своего слоя – то сможет ли оно пойти выше? Сомневаюсь. Очень легко фанатично восторгаться: Господи, все грехи – пусть уйдут, и я уже чист, меня ангелы понесли, ура! Но реальность – она отторгает иллюзии и требует реальных действий и реальных устремлений.