«Древнее» и средневековое население Европы и его правители
Шрифт:
Теперь о евреях и гуннах, татарах и турках. Казалось бы, что может быть общего между евреями и гуннами? Тем не менее, оба определения означают «смешанный народ». И сегодня существует интернациональное слово гибрид (англ. hybrid «разнородный, смешанный», ит. ibrido.) Евреи (англ. Hebrew, они же иберы) — это смешанное в этническом смысле население средневекового Средиземноморья, по определению о. Александра Меня «средиземноморская раса», а отнюдь не иудеи в современном смысле.
Такое же смешанное (как считается, угоро-тюркское) население континентальной лесо-степной зоны получило название гуннов, ср., например, английское hug-mug «смесь, мешанина»,
Это — голодные пришельцы, если хотите, голодающие Поволжья. Оттого и по-русски: нежданный гость — голодный гость, его первым делом надо накормить-напоить, так как голодный гость — хуже… нежданного пришельца, озадачившего хозяина своим приходом. Нежданные пришельцы — это понятие и отражает западно-европейское по происхождению слово татары, например, по-английски Tartar, причем в том же английском startle означает «озадачить». Характерно, что коренные жители Казани называют себя не татары, а булгары, т. е. по-русски, волгари, и они совершенно правы.
Теперь о турках. Турки появляются на мировой арене по меркам традиционной истории практически последними из европейских народов — не ранее XII в. В связи с этим само их происхождение является одним из ключей к пониманию развития нашей цивилизации.
Турки (первоначально торки) — это первый пролетариат цивилизации: сначала наемные портовые (откуда и последующее название Османской Империи — Порта), а затем и вербованные строительные рабочие Византии, занимавшиеся прокладкой дорог и техническим обслуживанием торговых коммуникаций, т е. транспортом.
Большая часть понятий, связанных с проторением, дорогой, торговлей основана на двух общеевропейских корневых группах: тър/дхр и пър. Сравните, например, от корня пър: переть и фр. porter «нести, тащить», отсюда же porte «дверь, проход, порт», переправа и паром, нем. Prahm, англ. ferry, далее, англ. ford «брод», нем. Furt, далее, англ. fort «укрепленное место», ит. forza «сила», т. е. напор, чеш. praca «труд, т. е. усилие» и т. д. Не менее широко представлена и группа тър/дхр: здесь только в русском языке и труд, и торить, и турить, и тракт, и торок, и торг, далее дорога, дверь (ср. также, например, англ. door, нем. Tьr при Tor «ворота, проход», англ. drag «тащить», норв. dra, trekke и нем. tragen «нести» и т. д.). Заметьте, что в обеих корневых группах встречаются одни и те же понятия, например: труд = праца, а также порт = дверь, т. е. проход, первоначально просто дыра, дырка, она же пура. (Вспомните также поговорку: тыр-пыр — восемь дыр.)
Сами понятия стройка, строительство, конструкция —
Именно эти гражданские «строительные батальоны», работавшие под вооруженной охраной, и построили сухопутные коммуникации сначала для вьючных людей и животных (торок = вьюк), затем для обозов повозок, передвигавшихся запряженными быками и волами, и, наконец, к XIV в., для конного транспорта.
И это они, строители (т. е. торки), оставили след в названиях порта Турку в Финляндии, древнелитовской столицы — Троки (Тракай), французского Тура и итальянского Турина, а также Триеста, Тырнова, Твери, да и самой Турции, и… гомеровской Трои. (Не надо только думать, что в средние века, скажем, Тверь строили люди «турецкой национальности» — такой национальности и в XVIII в. еще не было, это сейчас турки работают по найму строителями в той же, к примеру, Твери.)
Чтобы снять всякие «национальные» вопросы, добавим, что строительные отряды и торговые обозы охраняли знаменитые янычары, набираемые из православных христиан. Янычары (дословно: юные воины) — по-турецки уeni сeri, т. е. по-литовски jaunai kariai, по-шведски unge haer, по-немецки junge Heer, т. е. по-русски юнкера (нем. Junker) или, если угодно — юная кара (ср. также фр. gens de guerre «военнослужащие»). Вот какой была турецкая гвардия с XIV в. до 1826 г.! И чем она отличается от нашей «юной кары» — новобранцев?
Добавим, что мощный турецкий флот, контролировавший в Средиземноморье Северную Африку, в XV–XVI вв. (до 1571 г.) ни разу не воевал ни с Испанской Армадой, ни со знаменитым флотом Венеции — они были больше, чем союзники, поскольку ощущали себя единым флотом всемирной империи.
Теперь об уникальной общности, отмеченной в древних текстах, которая до сих пор сохраняет кочевой образ жизни.
Это цыгане: ср., например, русское зыга, зыган «непоседа» и ит. zingaro «цыган», называемые англичанами и испанцами «египтянами, коптами» (англ. gypsy «цыган», исп. gitano). Сами же себя они называют ромалэ, т. е. люди свободные во времени и в пространстве (ср., например, нем. Raum «пространство, Вселенная», англ. room, а также время, немецкое Uhr «час» и т. д.) — точно так же, как и римляне, и ромеи (самоназвание греков). Поэтому и «древние» римляне, и цыгане-ромалэ, и греки-ромеи, и румыны — это просто общность свободных людей, а не рабов.
Что касается эллинов, то смысл этого понятия тоже достаточно прозрачен — это «богоизбранные люди», население земли обетованной. Слово «эллин» — однокоренное с еврейским Eloah «Бог» и арабским Аллах. С этнической точки зрение это такое же смешанное население, как и евреи, и турки.
Анты, как гласит традиционная история — название объединения славянских племен, населявших Северное Причерноморье до начала VII в. (т. е. одновременно с готами) и занимавшихся земледелием (другое название — огнищане, т. е. имеющие постоянное жилище и очаг). Анты, венеты, вен(е)ды и вандалы (т. е. единые) — это фонетические вариации слова, выражающего одно и то же понятие: люди, занимающиеся производством продукции и торговлей (т. н. «синие люди», в отличие от «красных людей» — воинов, и «белых людей» — жрецов-священников). Античная культура (фр. antique) дословно: культура антов (и их праотцев — атлантов, поскольку первая часть слова — атл — родственна русскому «отец», имеющему смысл «воспитатель, наставник», Э.Б.).