Древние изобретения
Шрифт:
Во многих случаях зодиакальное происхождение алфавита имеет глубокий смысл. Финикийцы были превосходными мореплавателями и торговцами, поэтому можно легко представить, как они составляли календарь, опираясь на свое практическое знание созвездий. Очевидно, календарь мог пригодиться торговцам и как система числовых обозначений. По теории Гордона, лишь на более поздней стадии 29 или 30 символов календаря стали использоваться как средства выражения речи. Так как Моран продолжает тщательно исследовать факты, пытаясь найти точные соответствия между алфавитом и китайскими лунными знаками, то он может еще найти ключ к разгадке алфавита.
Факты Морана были приняты Дэвидом Келли, профессором археологии университета в Калгари (провинция Альберта, Канада) и специалистом по цивилизации
Перечень дней в календаре майя включает в себя последовательность РУКА (иероглиф) —ламат — ВОДА (иероглиф). В финикийско-еврейском алфавите мы находим последовательность коф ("рука"), за которой следует буква ламед, а затем мем ("вода"). Порядок иероглифов "рука" и "вода" мог быть продолжен перечнем созвездий, которые располагались в той же последовательности и в других частях земного шара. Но наличие промежуточного звука в ламат ламед трудно объяснить, пока не будет найдено точное соответствие.
Поиски доказательств связей между Старым и Новым Светом до появления викингов в X в. до н. э. продолжаются давно. Но, даже учитывая все сказанное, дает ли изобретение алфавита какое-нибудь доказательство таких доколумбовых контактов? Это может решить только время и дальнейшие тщательные исследования.
КОДЫ И ШИФРЫ
Идея скрыть в тексте тайные значения и сообщения почти так же стара, как и само искусство письма. Многочисленные документы, найденные на Ближнем Востоке, показывают, как образованная элита гордилась своим умением говорить загадками, каламбурами, головоломками и владением тайнописью. Профессор Кир Гордон, ведущий эксперт по древним семитским языкам, так объяснял эту своеобразную гордость:
"Для мудреца было недостаточно понимать ясный текст. Ясный язык предназначен для простых людей. Элита долж на владеть умением говорить загадками и понимать более глубокий смысл, скрытый под поверхностным значением".На заре бронзового века писцов Ближнего Востока обучали искусству расшифровки запутанных и закодированных текстов. Глиняная табличка из Угарита (Сирия), относящаяся приблизительно к 1200 г. до н. э., представляет простое студенческое упражнение, в котором требовалось найти ответ на анаграмму из четырех букв. Этот образец принадлежал, конечно же, новичку. Древние писцы разгадывали гораздо более сложные загадки. Наиболее популярной из них было использование акростиха, когда скрытое сообщение прочитывали, сложив вместе первые буквы каждой строчки или строки текста. Прекрасным примером этого служит глиняная табличка из Ирака середины 2 тысячелетия до н. э., известная в настоящее время как "Вавилонская теодицея". Этот текст хорошо читается как поэма из 27 строф
(по 11 строк в каждой), где дается мудрый совет по религиозным вопросам. Но в нем содержится также искусно составленный текст, в котором начальные слоги каждой строфы, образующей акростих, составляют имя и данные автора: "Я, Шагил-Кинам-аббиб, заклинатель, служитель Бога и Царя!" В других табличках используется не только акростих, но и телестих, в котором сообщение зашифровано также и в последних слогах. На Ближнем Востоке один из первых систематических шифров был разработан древними евреями и известен как темурах ("обмен"). 22 буквы их алфавита делились на две части, причем одна помещалась над другой; затем верхние буквы заменялись на нижние или наоборот. Можно было составлять всевозможные комбинации в зависимости от того, в каком месте делится
Древний еврейский метод кодирования "Атбаш используемый в литературных целях. Алфавит делится на две части, первая (верхняя) половина идет справа налево; вторая помещается ниже и идет слева направо. Слова кодируются простым считыванием смежных букв; например, А—Т, Б—Ш и т. д.
Использование шифра темурах можно обнаружить по меньшей мере в одном месте Библии, скрывающем политическое сообщение. Это пророчество Иеремии (25:26), сделанное в начале VI в., когда Иудея находилась под военной оккупацией вавилонян. В пророчестве говорится о судьбе всех народов мира, вплоть до "царя Шешаха". На первый взгляд это просто тарабарщина. Однако в соответствии с шифром "Атбаш" буквы Ш, Ш, X читаются как Б, Б, JI, или "Бабел" (Вавилон), что позволяет нам узнать в этом царе жестокого вавилонского правителя. Изучение темурах стало неотъемлемой частью кабалы, мистической отрасли иудаизма, выкристаллизовавшейся в средние века; кабалисты использовали шифры либо для внесения скрытого значения в их собственные письмена, либо при попытке дать новое толкование невинному на первый взгляд библейскому тексту.
Применение шифров в военном деле
Великий римский полководец Юлий Цезарь придумал шифр, подобный одной из форм еврейского темурах, в котором четвертая буква алфавита ставилась на первое место, пятая на второе и так далее.
Более технически сложным устройством было приспособление для шифрования, используемое правителями Спарты в 400 гг. до н. э., для передачи секретных сообщений военачальникам во время похода. Это была скитала, деревянная палка. Греческий историк Плутарх так описывает ее действие:
"Отправляя в поход морского или сухопутного военачаль ника, спартанцы делают два круглых бруска из дерева, совершенно одинаковых по размерам. Один спартанцы оставляют себе, а второй отсылают командующему... Же лая передать какой-нибудь секрет или важное сообще ние. они делают длинный и узкий пергаментный свиток и наматывают его на скиталу, плотно покрывая всю ее поверхность пергаментом. После этого они записывают текст на пергаменте, намотанном на скиталу. Затем сни мают и отсылают командующему. Никто не сможет по нять смысла сообщения, так как буквы находятся в бес порядочном состоянии, пока не намотает пергамент ную ленту на свою скиталу. При плотной ее намотке по спирали текст ложится так, что его легко считать вкруго вую, и таким образом сообщение расшифровывается".
Спартанское военное кодирующее устройство, около 400 г . до н. э. Сообщение зашифровано на узком манускрипте или свитке, накручиваемом на деревянный брусок — скиталу. В раскрученном состоянии текст кажется совершенной бессмыслицей, но когда манускрипт наматывают на скиталу точно таких же размеров, как и та, на которой писали сообщение, его можно прочитать.