Древняя Русь. Быт и культура
Шрифт:
Лунницы — привески в виде полумесяца, символизирующие луну, — типичное и наиболее распространенное общеславянское украшение. Находки их известны в Югославии, Чехословакии, Польше, Венгрии, Германии, Финляндии, Швеции (Арциховский А.В., 1946, с. 88). Б.А. Рыбаков писал: «Если руководствоваться мифологией, то их (лунницы) следует считать принадлежностью девичьего убора, так как Селена — богиня Луны — была покровительницей девушек» (Рыбаков Б.А., 1971, с. 17). На Руси лунницы получили широкое распространение уже в X в. и просуществовали вплоть до середины XIV в. Специальное исследование этим украшениям посвятила В.В. Гольмстен, разработавшая их типологию и хронологию, основываясь на материалах собрания исторического музея (Гольмстен В.В., 1914, с. 90).
Тисненые серебряные широкорогие лунницы, покрытые зернью в виде вписанных треугольников и зигзагов, окружающих выпуклые полушария, известны в древностях Великой Моравии (Декан У., 1976, с. 157). Они входили в состав украшений знати как великоморавской державы, так
XII–XIII вв. приносят большое разнообразие в орнаментацию литых узкогорлых лунниц. Появляются прорезные лунницы с дугообразным вырезом в середине (табл. 54, 13). Найдены они на территории Брянской, Смоленской, Московской и Владимирской областей (Успенская А.В., 1967, с. 104). В моду входят лунницы с растительным орнаментом в виде двух побегов, отходящих в разные стороны от центра привески (табл. 54, 19). Встречены они в курганах Московской и восточных районах Смоленской области. Таким же орнаментом украшали иногда семилопастные височные кольца и перстни в погребениях этого же региона (Успенская А.В., 1967, с. 103). Основная же масса узкорогих лунниц орнаментировалась трехчастным геометрическим узором (табл. 54, 14–18). В Новгороде пять круторогих лунниц, отлитых в двусторонних каменных формах найдены в слоях первой половины XII — второй половины XIII в. (Седова М.В., 1981, с. 24, рис. 6, 8). Своеобразной разновидностью круторогих лунниц являются замкнутые крестовключенные (между «рожками» у них помещался крест различной формы) (табл. 54, 20–24).
Особо следует выделить замкнутые, средних размеров лунницы, бытовавшие в основном в XIII в., но доживающие, видимо, и до середины XIV в. (табл. 54, 25, 26). Распространены они в северных районах Восточной Европы. Находки их известны и среди древностей Волжской Болгарии, в бывших Вятской и Тобольской губ. (Гольмстен В.В., 1914, с. 99). Дата этих привесок довольно долго была неопределенной, однако находка шести замкнутых лунниц в Новгороде в слоях XIII в. уточняет время их бытования (табл. 54, 25, 26).
Бубенчики — один из распространенных видов привесок, их находят повсеместно на поселениях и в курганах. Наибольшее их количество обнаружено в северной части расселения восточных славян. Бубенчики чаще всего носили в составе ожерелья, иногда прикрепляли к шейным гривнам, изредка пришивали к головным уборам или вплетали в волосы на висках. Использовали бубенчики также в качестве пуговиц, пришивали или подвешивали к поясам, иногда ими обшивали юбки и рукава женского платья (Мальм В.А., Фехнер М.В., 1967, с. 133–141). Чаще всего их носили женщины, но иногда бубенчики находят и в мужских захоронениях в качестве пуговиц на вороте рубахи или украшения на обуви. Во всех случаях при движении их обладателей бубенчики издавали мелодичный звон, долженствующий отгонять злых духов, нечистую силу. Согласно представлениям древних людей бубенчики и другие шумящие привески являлись эмблемой бога-громовержца.
Рис. 11. Карта распространения привесок-бубенчиков (по В.А. Мальм, М.В. Фехнер).
Условные обозначения: а — ареал привесок-бубенчиков крестопрорезных грушевидных с насечкой в нижней части; б — грушевидных крестопрорезных без орнамента; в — шаровидных крестопрорезных; г — шаровидных с щелевидной прорезью; д — шаровидных с рельефным валиком.
По форме бубенчики делятся на четыре типа: грушевидные с крестообразной прорезью (табл. 54, 28), грушевидные с линейной прорезью (табл. 54, 32), шаровидные с линейной прорезью и рельефным пояском на тулове (табл. 54, 30) и шаровидные гладкие с линейной прорезью (табл. 54, 31). Такое типологическое деление бубенчиков совпадает с технологическими особенностями их изготовления. Микроструктурное исследование бубенчиков первых трех типов из раскопок в Новгороде показало, что все они цельнолитые, причем литье производилось по восковой модели с сохранением формы (Рындина Н.В., 1963, с. 245–247). Деревенские ремесленники также отливали бубенчики по восковой модели, однако их продукция отличается от городской меньшим профессионализмом. Гладкие шаровидные бубенчики с линейной прорезью (табл. 54, 31) изготовлены из двух спаянных тисненых половинок, они были продукцией городских ювелиров.
Древнейший тип бубенчиков — грушевидные крестопрорезные (табл. 54, 28). В курганах эти бубенчики находят вместе с монетами X–XI вв., например в Новгороде — в слоях конца X — начала XI в. В конце XI в. появляются бубенчики шаровидной формы с щелевидной прорезью и рельефным пояском из двух-четырех линий на тулове (табл. 54, 30). В курганах они встречены с такими вещами, как золото- и серебростеклянные бусы XI — начала XII в., височные кольца с завязанными концами XI в. и др. По новгородской хронологии они датируются концом XI — серединой XIII в.
Шаровидные гладкие бубенчики с линейной прорезью (судя по новгородским параллелям) можно датировать концом XI — первой половиной XIV в. Грушевидные бубенчики с линейной прорезью и рельефным пояском (табл. 54, 32) начали бытовать не ранее XIII в., просуществовали весь XIV в., а в отдельных случаях дожили до XV в. Так, в кургане в д. Большое Поле (Ленинградская область) такой бубенчик был найден с монетой XV в. (Спицын А.А., 1903а, с. 69). К XIV в. следует отнести ряд индивидуальных форм бубенчиков (табл. 54, 29), иногда украшенных по пояску гофрированной тонкой ленточкой. В целом бубенчики являются надежным материалом для хронологических атрибуций.
Булавки. Они служили застежками верхней одежды. Соединяясь между собой цепочками или шнурами, булавки придерживали края платка, плаща или длинной женской безрукавки, располагаясь в области груди или плеча. Иногда или прикрепляли цепи на затылке к женскому головному покрывалу или к головной повязке.
Булавки считаются характерной деталью костюма балтских племен, воспринятой и западнофинскими племенами. Особое распространение они получили у эстов, ливов, води и корелы. Это булавки с треугольными, крестовидными двуспиральными завершениями. Славяне булавками почти не пользовались, поэтому на территории славянского расселения они встречаются крайне редко, в основном в тех районах, где славяне соседствовали с финно-угорскими и балтскими племенами. В Новгороде обнаружено более 70 булавок, в том числе балтских и западнофинских, т. е. этноопределяющих типов. Это импорт из Прибалтики X–XII вв. (Седова М.В., 1981, с. 74, 75, рис. 25). Однако новгородские мастера-ювелиры уже в конце XII в. начали отливать булавки в подражание прибалтийским образцам, видимо для выходцев из Прибалтики. Это изделия с двуспиральной головкой и кольцевидными подвижными Головками (табл. 55, 3–4), отлитые из оловянистых и оловянисто-свинцовых бронз, состав которых наиболее характерен для Новгорода и подтверждает местное происхождение этих изделий. Время их бытования — конец XII — начало XIII в. Создавали новгородские мастера и своеобразные формы булавок — с головками в виде трех лопастей (табл. 55, 1–2) и в виде петушиного гребня (табл. 55, 5–7). Эти разновидности украшений просуществовали с конца XII вплоть до начала XIV в. Очевидно, ими скрепляли части головного убора, возможно, головного платка или покрывала. Отдельные экземпляры подобных булавок известны в Старой Ладоге (ГЭ, 1927-34), в Гробине (Nerman B., 1958. Fig. 37), на Бородинском городище (Седов В.В., 1960, рис. 59, 9) и в других пунктах городского и феодально-усадебного типа. Таким образом, костюм, в котором использовали эти булавки, — элемент городской культуры.