Другая история Средневековья. От древности до Возрождения
Шрифт:
Местоположение культурных центров, как правило, связано с центрами экономическими и стратегическими, но нужно иметь в виду, что невесомые идеи культуры, в отличие от войск или товаров, распространяются быстрее и дальше.
Н. А. Морозов пишет.
«В период развития лишь речного и берегового мореплавания реки и береговые полосы кажутся как бы проволочными соединениями электромагнитных масс. По ним, как по линиям наименьшего сопротивления, и направлялось все действие экономических и административно-стратегических сил, а культурные силы, как не сопровождающиеся пропорциональным передвижением весомых масс, легко заходили и в стороны от такого экономического или административного
Сейчас мир стал иным! Он менялся каждый раз с появлением новых средств транспорта и связи, постоянно, со времен Великих географических открытий и развития океаноплавания и до наших дней. Ныне, когда человечество имеет авиацию, телевидение и спутниковые системы связи, география центров и полей притяжения изменилась кардинальным образом.
Но вычтите из известного вам мира железные дороги, аэродромы, радиостанции, редакции газет, компьютерные сети, и что останется? Физическая география. Именно она, и только она определяла политическую, религиозную, экономическую жизнь и культуру разных регионов планеты.
Рассмотрим, например, Египет. Он весь располагался вдоль Нила и в его дельте. В порожистых верховьях Нила египетская культура встретилась с административным центром горной Абиссинии, куда не могли проникнуть речные суда. Две культуры не только не притягивались, но и отталкивали друг друга, как чуждые по роду жизни. Распространять свое влияние на запад Египту не позволяли африканские пустыни, притягивать к себе Синай и Палестину не давали греческие (византийские) «поля притяжения», тянувшие эти земли к себе. Центром Египта стал Мемфис, а когда началось мореплавание в Средиземном море, он естественно переместился в Александрию, ближе к морю.
Земная поверхность весьма разнообразна, а потому этнологические центры притяжения возникали в разных местах. Между ними образовывались граничные пояса естественной интерференции, то есть места, не подверженные влиянию ни того, ни другого центра, и были они всегда захолустьями и экономических, и политических, и культурных полей притяжения, возникавших вокруг сильных городов. Эти пояса и теперь можно проследить по границам человеческих наречий.
Однако, если на такой границе появлялся новый город, он неизбежно «перетягивал» на себя часть соседних земель, то есть их население. Нарушалось равновесие между центрами, а это могло привести к войне и перемене влияний центров притяжения.
Именно в городах, а не в степях и пустынях и могли впервые возникнуть достаточно развитая речь и способность теоретического мышления, а вместе с ними и зачатки преемственно передающихся знаний и письменность, правила администрирования и дисциплины.
Н. А. Морозов пишет о времени начала распространения культуры в Европе:
«Состояние человечества в этот (неолитический) период сравнимо с газообразным состоянием физического вещества, когда молекулы его отталкиваются друг от друга и стремятся рассеяться по всем направлениям. Никакого сгущения его в каком-нибудь определенном пункте не может в это время быть. Но подобно тому, как газообразные вещества при достаточном сгущении начинают собираться в капельки или выделять кристаллы на подходящих пунктах своего сосуда, так и человечество, достигнув определенной тесноты, при которой окружающая природа уже не давала ему сама собой достаточного пропитания, начало оседать в наиболее подходящих пунктах с целью их культуры, и они делались центрами культурных, административных и экономических полей притяжения».
И теперь еще можно проследить, как называли свои поселки самые первоначальные индоевропейцы во времена освоения европейских и окружающих земель.
От лексемы ГАРД [37]
хеттский — gurta
древнеиндийский — Grha
албанский — gardh
литовский — gardas
готский — gards
древнеисландский — gardr
древнеанглийский — geard
совр. английский — yard
37
Полагаем, отсюда и Картахена и Карфаген: гарда-ген, Город новорожденный, Новгород.
древневерхненемецкий — garto
старославянский — gradu
чешский — hrad
русский — город
От лексемы ПЕЛ
греческий — полис
литовский — pilis
латышский — pils
от лексемы БЕРГ
готский — baurgs
древневерхненемецкий — Burg
армянский — burgn
История Египта: постройка без фундамента
Как представляем мы порядок древний?
Как рухлядью заваленный чулан,
А кое-кто еще плачевней —
Как кукольника старый балаган…
Самые известные письменные источники по истории Египта написаны на греческом языке. Это «История греко-персидской войны» Геродота, «Историческая библиотека» Диодора Сицилийского, «География» Страбона и «Об Осирисе и Исиде» Плутарха. А также хроники, составленные египетским жрецом Манефоном (тоже по-гречески), из которых, кстати, черпаются знания об именах и династиях фараонов.
Отчего об истории Египта надо судить по греческим книгам? Да оттого, что египетской истории Египта вообще нет. Все собственные тексты этой страны привязаны к хронологии римско-греческой истории и полностью зависимы от последней! Мало того, основная часть письменных документов Египта, поддающихся датировке, относится к эпохе 2-й Римской империи, а вот во времена 3-й Римской империи, начиная с 300-го года н. э., их становится чрезвычайно мало. Это очень странно! Казалось бы, чем ближе к нам время создания документов, тем их должно быть больше… И совсем странным выглядит тот факт, что в момент «стыка» 2-й и 3-й Римских империй в Египте наблюдается минимум письменных источников. А ведь Египет достаточно далеко от Европы, европейские передряги не должны были бы так сильно сказываться на его истории!
Все становится на места, если опереться на уже проясненную историю Европы и согласиться, что на самом деле никаких 1-й и 2-й империй Рима не было, это всего лишь опрокинутая в прошлое, повторенная лишние два раза история 3-й Римской, называемой также Ромейской или Византийской, империи. С учетом этого факта достаточно легко разрешить недоумения с египетскими письменными источниками.
Но гораздо интереснее разобраться с собственной историей этой страны и сравнить полученные результаты с той картиной, что у нас получилась для истории Европы.
Давайте обратимся к археологическим памятникам самого Египта и попытаемся установить время появления этих памятников.
В местности, где, как считается, находились древние Фивы, стоят каменные колоссы. В 1862 году исследователь Оппель обнаружил, что их пьедесталы погружены в ил на один метр 80 сантиметров. По ряду наблюдений было выяснено, что в результате разливов Нила почва поднимается на 2,5 см за каждые двадцать лет. Несложно рассчитать, что 1,8 м ила могли нарасти за 1440 лет, то есть колоссы возведены никак не ранее 422 года н. э.