Дух масонства
Шрифт:
Сегодня человечество снова стучит в дверь Храма, впервые в своей истории будучи готовым пройти через врата смерти, дабы воскреснуть к жизни. Разве не может быть, что мы живем в период расовой истории, когда род человеческий в целом проходит стадии, характерные для финального, самого возвышенного градуса, которые увенчают все предшествующие усилия и позволят человечеству — благодаря совместным усилиям всех добрых мастеров каменщиков — возвыситься до общности и служения, которые отмечают завершение работы Голубой Ложи? Таковы обетование и суждение многих масонов нашего времени, которым ведомо подлинное значение масонства как системы деятельности, нацеленной на исполнение конкретной духовной задачи.
Сейчас полезно очень коротко обсудить некоторые интерпретации масонского усилия.
Прежде всего, масонство можно определить как школу этического
Масонство — это и школа тренинга в совместном братском делании. Потому оно подразумевает обуздание всяческих личных, стало быть темпераментных, установок ради блага цеха. Проходя через дверь храма и занимая в нем свое место, масон обязан помнить, что он простой каменщик и все в храме для него лишь собратья-каменщики, мастеровые, задействованные в Едином делании, занятые, как и он, строительством Храма Господа. Личные приязни и неприязни должны отпасть. Эгоистическим целям и духу обособления не должно быть места в его служении. Строительство Храма — единственная неизменная задача, а всё прочее подчинено этой цели. Данный умственный настрой масонство стремится воспитать многими способами. Грубый к[амень] должен стать гладким к..., чтобы плавно войти в свою нишу в стенах храма — камнем живым, как выразился Св. Петр, добавляющим храму красоты и силы и помещенным в нем мудростью руководящих мастеров каменщиков. Цель, стоящая перед человечеством в настоящее время, — это стяжание артельного, или группового, духа и раскрытие группового сознания. Последнее должно показать роль, которую единица играет внутри целого, то, как она действует в большей структуре. Нигде это нельзя усвоить более всесторонне и эффективно, кроме как в масонстве.
Опять же, масонство — это система символов и аллегорий, предназначенная для того, чтобы передавать:
а. Откровение о глубинной цели В. А. В., ибо по мере того, как выстраивается Храм Господа, могут лучиться Его мудрость, сила и красота, и открываться слава Господа.
б. Вдохновение индивидууму. Для человека, ищущего утрясти свои дела и жизнь, масонство становится тем, посредством чего он может вносить вклад в целое, в укрепление своих братьев-масонов, в обогащение ложи и в украшение того центра великой Ложи мира, в котором каждый масон обязан делать свое дело через приверженность масонским принципам, олицетворение собой масонской традиции и ревностную подготовку к финальному эпизоду, когда он встретится со смертью и достигнет воскресения благодаря вере в Бога, терпимости к страданию и знанию законов, по которым работает масонство.
в. Пророческую информацию. За всяким масонским деланием, в основе всех ритуалов и символизма можно найти (тем, кто ищет и имеет "глаз видящий") структуру истины, которая подытоживает прошлое, которая показывает настоящее и которая пророчески гарантирует будущее. Она будет проступать, когда ниже мы начнем подробно освещать разные аспекты масонского делания. Она по своей важности уступает ближайшей практической значимости масонства, но у нее есть свои смысл и цель, ибо именно она позволяет масонам продвигаться вперед смело и с оптимизмом. Стародавний пророк заявил: "Без откровения свыше народ необуздан". В масонстве видение вспыхивает на Востоке; ради материализации этого видения и работают все добрые масоны.
Можно, под иным углом, рассматривать спекулятивное масонство как то, что символически воплощает драму человеческой эволюции и образно показывает шаги, посредством которых человек достигает финала освобождения. Прогресс, совершаемый кандидатом, который впервые входит в храм и постепенно осваивает градус за градусом, можно изучать как драматическое отображение чаяния света и Слова Бога, обусловливающего всякую душу. Масонство олицетворяет извечный поиск. Совершенно невежественный, слепой и беззащитный, человек входит в Храм Жизни. Последовательно он стяжает всё больше света и знания; он становится
Наконец, перед лицом смерти и явной своей недостаточности, одинокий и незащищенный, он приносит великую жертву, когда солнце стоит на меридиане. При полном свете дня он спускается во тьму могилы. Таким, в символическом виде, представляется прогресс и способ достижения каждой человеческой души; такими были пути, проторенные всеми Спасителями расы. От тьмы к свету должны двигаться все; от невежества к знанию проходит предназначенный для человека путь; от смерти к воскресению обязан прогрессировать человек, пока не обнаружит то, чего он искал и что было глубоко запрятано и в то же время находилось близко, под рукой. Он должен усвоить: только опыт, нарабатываемый во время "странствия в дальних странах" и исполнения сурового задания Строителя, делает его достойным влиться в ряды Мастеров Каменщиков Вселенной и продолжать извечный поиск в компании со всеми братьями.
Таково откровение, которое получает кандидат, осваивая градусы. Первые три градуса живописуют для нас чаяние индивидуумом света, мудрости и жизни. Высшие градусы открывают нам различные аспекты универсального чаяния (коллективным целым) — многообразными способами, во многих Землях, посредством несходных религий — того финального откровения, к которому кандидата подготовила так называемая Голубая Ложа. Даются и тонкие, изощренные свидетельства той организованной познавательной деятельности, что ведется Верховной Ложей Мастеров Каменщиков, которая веками курирует человечество, неотступно ведя людей дорогой света.
Как бы мало ни сознавалось это немыслящим масоном, заинтересованным лишь во внешних аспектах работы цеха, все строение масонства можно рассматривать как экстернализацию внутренней духовной группы, члены коей на протяжении веков являются Хранителями Плана, Теми, Кому поручено проводить волю Бога для расы людей. Эти Мастера Каменщики, Которым В. А. В. сообщил замысел и Которые знакомы с тапией В. М. на высоте, носят многообразные имена и известны в разные времена под разными названиями. Их можно соотносить с Христом и Его Церковью — коллективом учеников, идущих по следам и действующих под вдохновением великого Плотника из Назарета. Другие Их знают как Учителей Мудрости, ибо Они искусны в божественных стезях и овладели искусствами и науками, которыми Их собратьям еще предстоит овладеть. Они Распределители Света, Коим благодаря Их достижению даны привилегия и власть произносить великую масонскую формулу: "Да будет свет", и вызывать отклик: "СВЕТ есть".
Поэтому Они иногда известны как Просветленные и могут направлять прожектор истины туда, где его лучи нужны, чтобы вести странника по дороге. Они Риши восточной философии, Строители оккультной традиции и те наделенные выдающимися мудростью, силой и красотой характера Индивидуальности, Которые — Своими наставлением и примером — направляют спотыкающиеся шаги слепого, невежественного человечества. Они дарители привилегий и благ посвящения, Они готовят кандидата к крупным откровениям и расширениям сознания, которыми вознаграждаются все, упорствующие в поиске. то есть учащиеся работать в Храме Господа. Шаг за шагом ведут Они кандидата, пока тот не заслужит права встать на Востоке перед Присутствием, тем самым доказав братьям, что он посвященный. Этап за этапом Они содействуют расширению сознания кандидата, пока не настанет время, когда тот может "войти в свет" и, в свой черед, стать светоносцем, одним из Просветленных, который способен помогать Вышней Ложе доставить человечество к свету. Безмолвно, всё понимая, наблюдают Они, как посвященный спускается к вратам смерти, взыскуя Слова Мастера, и как его, защищающего свои идеалы, убивают те, с кем он работал. Тогда Они тоже спускаются в м..., где лежит мастер, и Своим соединенным усилием и напряжённым совместным усердием воскрешают его к полноте жизни и служения, и открывают тайну, дабы направлять его в поиске, пока в свое время раса (как единое целое) не покажет себя годной воспринять истинное П. С. Тогда человечество сможет быть допущено в тот высокий святой Храм, где царит Триединый Бог.