Дух масонства
Шрифт:
Мы попытаемся отступить еще дальше назад, в тот период младенчества расы, когда дети человеческие (будучи всего лишь детьми) обучались при помощи иносказаний, аллегорий, драматических представлений, символов и слов, не зная смысла того, что старались выразить. Интересно бы выяснить, когда был расцвет этого периода, получить представление о времени появления первобытной религии, совпавшей с появлением древнейшей цивилизации и циклом повышенной активности Вышней Ложи.
Во всех мистериях, как и в библейской символике, часто повторяется число двенадцать. Оно фигурирует и в масонстве в таком символе, как двенадцать колен израилевых в градусе Царского Ковчега и двенадцать п-в, действующих в третьем градусе. Имеем также двенадцать сыновей Иакова в Ветхом Завете и двенадцать учеников Христа в Новом Завете. Имеются двенадцать месяцев
В первом градусе кандидат входит в храм, взыскуя света, и ему задается вопрос: "Откуда ты пришел и куда направляешься?" Ответ гласит: "С Запада, а направляюсь на Восток." Затем председательствующий мастер вопрошает: "Зачем оставляешь Запад и движешься на Восток?", а кандидат ответствует: "Взыскуя света в масонстве".
Во втором градусе кандидат, шаг за шагом, стяжает знание и удостаивается права вступить в Срединную Палату Храма Царя Соломона, дабы получить там свою плату, заработанную добросовестным исканием света.
В третьем градусе раненый мастер обходит одни ворота за другими, везде встречаясь с трудностями, доискиваясь слова Мастера и в то же время будучи его хранителем. Таким образом, идея странствия лежит в основе всего масонского посвящения — движения в поисках знания; движения в поисках слова Мастера. Таков сюжет кандидата. Он повторяется солнцем, обходящим небо через двенадцать знаков зодиака.
Обращаю внимание на эзотерическое значение обеих колонн, В... и И..., в связи с движением по зодиаку. Расположенные рядом, колонны образуют символ, используемый в астрологии для знака Близнецов; изучение их смысла в этой связи, возможно, лучше чего бы то ни было выявляет глубинный предмет масонства. Оно может указать и происхождение, или время происхождения, так называемого исторического масонства. Датируется ли появление последнего седьмым тысячелетием до Р. Х., когда солнце проходило по знаку Близнецов, или же нам следует отступить еще дальше, к тому отдаленному периоду, когда большой зодиакальный цикл в 25000 лет начался в этом знаке, — гадать бесполезно, ибо нет способа получить доказательства. Можно отнести происходящее к еще более отстоящему от нас периоду. Колонны В... и И... обозначают не только дату (известную посвященным древности, но скрытую сегодня от нас, которым д'олжно ходить верою, а не видением), но означают и основание масонского делания. Масонство — символ внутренней духовной реальности, истинной религии рода человеческого. Религия эта была утверждена на силе и оказалась столь живучей, что здравствует и поныне, спустя тысячелетия. Эмблема двух колонн была выбрана древними строителями; колонны воздвигались в каждом храме в напоминание братьям о стародавнем зодиакальном символе знака Близнецов, в котором, возможно, человек взалкал света.
В знаке Близнецов двойственность человека символизируется Двойней. Человек по природе своей хороший и плохой, ибо выступил из тьмы, взыскуя света; человек составлен из двух аспектов, природ: "Первый человек — из Земли, перстный; второй человек — Господь с неба"; человек — сын Вдовы, но и сын света. Бог и человек сочетались — братья Кастор и Поллукс, — воссияв вместе и означая смертность и бессмертие. Довольно любопытно, что в наше время свет "смертного" брата угасает, тогда как "бессмертного" — прибавляет в яркости, напоминая нам слова Св. Иоанна: "Ему должно расти, а мне умаляться". Таково созвездие Близнецов, согласно традиции и легенде. Такова и тема масонства — возрастание м. к. в яркости света, пока не избудутся дни слепой тьмы, когда он был кандидатом.
Итак, масонство может быть так же старо, как и само человечество, а религия такой же древней, как и масонство. Созвездие Близнецов может быть символом, помещенным для нас в красочную книгу небес в напоминание об отдаленнейшем времени, когда наше солнце (проходя по знаку Близнецов) отметило период возникновения на Земле младенческого
Интересно отметить, что это подтверждается учением, сообщаемым в первых трех градусах несмотря на то, что, если верить историкам, разделение на три градуса Голубой Ложи является относительно современным. Историки, однако, не всегда правы. Всё проходит, а когда нечто вновь появляется, оно приветствуется как новое. Мы сейчас живем в период, когда, как Христос предрек: "Сокровенное должно стать явным". Посему от масонства можно ныне ожидать, что оно приоткроет свои тайны и будет принимать формы, которые под конец высветят его подлинный смысл. Мир смысла приближается вплотную.
Ученые намекают на две расы, предшествовавшие нашей, именуя их лемурийской и атлантической цивилизациями. В древней Лемурии первое человеческое существо бродило по Земле. Было оно немногим крупнее животного, нечувствительным к ценностям жизни, ничего не понимающим. То есть душой, заточенной в глубокой мрачной темнице, когда свет, скрытый во всякой человеческой форме, потерян и защен, незрим и нераспознан. Бедным слепым кандидатом, бестолково стучащим в дверь Храма. Слепой и невежественный, тыкался он туда-сюда, ищущий света и неспособный ответить на задаваемые вопросы. Этому прекрасно наставляют при посвящении у., когда всё, что он может, пока свет не преподнесен ему в дар, — это выражать воление искать. На любой вопрос отвечает его эскорт.
Потом наступает атлантическая цивилизация, и людская раса достигает точки, когда принимается "побеждать свои страсти" и практиковать искусства и науки, возводящие на более высокий этап жизнедеятельности. Люди учатся взбираться по винтовой лестнице (ведь это долгий, медленный процесс), ведущей в Срединную Палату, где их, Мастеровых, достижения могут быть признаны и вознаграждены. Таков урок посвящения п.
Ныне человечество нашей, арийской, расы, взыскуя света и добившись меры просветления, миновав дворец учения и взобравшись по крутой стезе знания, готово к дальнейшему откровению. Ему можно позволить получить высший градус м. к. и Слово Мастера, коего оно так долго добивалось. При этом оно встает перед фактом смерти и проблемой бессмертия и обязано отправиться на сей раз с Востока на Запад, чтобы лечь там в м... Из которой его совместным усилием воскрешает Ложа М-в К-в в лице Д. М., призывающего Ложу помочь ему в этом. Прежде чем это может быть сделано, его умственный фактор должен функционировать, и трижды совершается выбор. Трижды, сталкиваясь с проблемами, оно заявляет: "Не буду", тем самым демонстрируя, что вполне способно определить, какой дорогой двигаться, и свидетельствовать ментальное раскрытие, являющее славу арийской расы.
Вся расовая история запечатлена в работе трех градусов Голубой Ложи. Сюжет расового раскрытия живописуется и ритм троичного делания в Прошлом Настоящем и Будущем очерчивается следующей схемой. Данный сюжет извечно свойствен и индивидууму.
Градус у . . . . Лемурия . . . От слепоты к свету . . . взыскующий света.
Градус п. . . . Атлантида . . . От невежества к знанию . взыскующий знания.
Градус м. к.* . Арии . . . От смерти к жизни . . . взыскующий СЛОВА Мастера.
__________
* Ученик, подмастерье и мастер-каменщик — прим. ред.
Наша тема в дальнейшем подвергнется плотному изучению. В Лемурии, например, человечеству в целом приходилось развивать ту эмоциональную чувствительность, что образно предносится нашему вниманию кандидатом, взыскующим света — символом отзывчивости на вибрацию. В Атлантиде человечеству, чувствительному и физическому, приходилось развивать отклик на ум и, через освоение искусств и наук, раскрывать свое сознание и накапливать знание. Такова проблема всех атлантов — эмоциональных, чувствительных, мистических. Нашей же расе, чувствительному познающему роду человеческому, приходится доискиваться Слова Мастера, получать заработную плату и странствовать в чужих странах. Все три задачи, в своем низшем содержании, даны роду человеческому в наше время. Заработная плата, желание добиться мастерства в той или иной форме и непрерывные странствия — вот выдающиеся черты нашей современной цивилизации. А за этими материальными личными задачами стоят их духовные слагаемые: стяжание духовных наград, непрестанная деятельность и чаяние Слова Мастера.