Духовный поиск
Шрифт:
Христиане стараются стать иисусами, буддисты стараются стать буддами, и это оказывается таким умным изобретением, отвлекающим вас от вас самих, что люди. которые проделывают это, сами себя не осознают.
То, что сказал Иисус, будучи на кресте, его последние слова к человечеству имеют огромное значение в разных областях особенно в этом контексте. Он взмолился богу: "Отец, прости этим людям, ибо они не ведают, что творят".
Это применимо к каждому отцу и каждой матери, к каждому учителю и каждому священнику и к каждому моралисту - к людям, которые управляют культурой, обществом, цивилизацией, которые стараются сформировать каждую индивидуальность
Маленький ребенок рожден в руках несознательного общества. И несознательное общество начинает формировать ребенка согласно своим собственным идеалам, забывая одну, самую фундаментальную вещь: ребенок имеет свою собственную потенцию; он должен дорасти не до Иисуса или Кришны или Будды, он должен дорасти до самого себя.
Если он не вырастет самим собой, он будет совершенно несчастлив всю жизнь. Его жизнь станет просто адом и проклятием, и он не узнает, что же было неправильным. Он был поставлен в неправильное направление с самого начала.
Люди, которые направили его в неверную сторону, это те люди. которые, как он думает, любят его, он думает, что они его благодетели. В действительности, они являются его величайшими врагами. Родители, учителя, священники и общественные лидеры -величайшие враги каждой индивидуальности, рожденной на земле до настоящего времени. Не будучи сознательными они отвлекают вас от вашей сути.
Чтобы расстроить вас, они должны абсолютно уверить вас в одном: что вы недостойны, не заслуживаете внимания, вовсе бесполезны такие, как вы есть. Конечно, вы можете стать достойными уважения, чести, если будете следовать правилам и предписаниям, данным вам другими. Если вы в состоянии превратиться в лицемера, вы будете уважаемым членом общества.
Но если вы настаиваете на том, чтобы быть искренним, благородным, подлинным - самим собой, то вас будет осуждать каждый, и нужна громадная смелость, чтобы жить осуждаемым каждым. Нужен человек со стальным хребтом, чтобы стоять на своем и заявить: " Я не собираюсь быть никем, кроме как самим собой, хорошим или плохим, приемлемым или неприемлемым, престижным или непрестижным. Точно одно, то, что я могу быть только собой и никем другим".
Это требует потрясающего революционного подхода к жизни. Это главное восстание, которое нужно понять каждой индивидуальности, если она хочет выйти из порочного круга несчастья.
Вы спрашиваете меня: "Почему я так боюсь принять себя таким, как я есть?".
– Потому что никто не принял вас таким, как вы есть. Они создали страх такого понимания, что если вы принимаете себя, то тогда все другие откажутся от вас.
Такова абсолютная обусловленность каждого общества и каждой культуры, существовавших до нынешнего времени - либо вы принимаете себя и отвергаетесь всеми, либо вы отрекаетесь от себя и заслуживаете уважение и почет всего общества и культуры. Выбор действительно очень труден.
Очевидно, большинство выбирает респектабельность, но с респектабельностью приходят все виды тревог, страданий, бессмысленностей: жизнь, похожая на пустыню, где ничего не растет, ничего не зеленеет, где не распускаются цветы. Где вы будете идти, идти и идти. и никогда не найдете оазиса.
Это - абсолютная пустота, чистое лицемерие. Но способ, которым это было создано, - это простой способ: говорите каждому,
Естественно, каждый человек начинает делать то, что ему указано, чтобы быть уважаемым. Он продолжает становиться более и более фальшивым, более и более поддельным, более и более далеким от его подлинной реальности, собственного существа ... и тогда вырастает страх. Когда бы ни чувствовалось стремление узнать себя, за этим немедленно следует великий страх. Этот страх состоит в том, что если вы найдете себя, то вы потеряете уважение к себе, даже в своих собственных глазах.
Общество давит так на каждую индивидуальность. Оно предпринимает всевозможные попытки обусловить вас так крепко, что вы начинаете думать, что вы и есть эта обусловленность - вы становитесь частью общества против вашего собственного существа. Вы становитесь христианином, вы становитесь индуистом, вы становитесь магометанином, и вы полностью забываете, что были рождены просто человеком, без религии, без политики, без нации, без расы... Вы были рождены просто как чистая возможность роста.
На мой взгляд, саньяса существует, чтобы принести вас обратно к себе, какими бы ни были последствия, какой бы ни был риск. Вы должны вернуться к себе. Вы можете не найти там Иисуса, в этом нет надобности. Одного Иисуса достаточно. Вы можете не найти там Гаутаму Будду, это совершенно хорошо, потому что слишком много Гаутам Будд в существовании будет просто надоедливо.
Существование не хочет повторять людей. Оно так созидательно, что всегда привносит что-то новое в каждую индивидуальность, новую потенцию, новую возможность, новую высоту, новое измерение, новый пик.
Саньяса - это восстание против всех обществ, всех культур и всех цивилизаций по той простой причине, что все - они против индивидуальности.
Я - абсолютно за индивидуальность.
Я могу пожертвовать каждым обществом и любой культурой и любой цивилизацией, всей историей человечества просто ради единственной индивидуальности. Индивидуальность - наиболее ценное явление, потому что индивидуальность - это часть существования.
Вам нужно отбросить ваш страх. Его всучили вам обманным путем, он не естественней. Понаблюдайте за любым маленьким ребенком: он совершенно принимает себя, в нем нет осуждения, нет желания быть кем-то другим. Но это нарушается в каждом по мере его вырастания. Вам нужно набраться храбрости, чтобы вернуться к себе. Все общество будет препятствовать вам, вас будут осуждать. Но гораздо лучше быть осуждаемым целым миром, чем оставаться несчастным, поддельным, фальшивым и жить чужую жизнь. У вас может быть жизнь, исполненная блаженства. И нет двух путей, только один единственный способ: вы просто должны быть самим собой, каким бы вы ни были.
Отсюда, из этого глубокого приятия и самоуважения, вы начинаете расти. Вы принесете свои собственные цветы - не христианские, не буддийские, не индуисткие, - просто абсолютно ваши собственные, новый вклад в существование.
Но нужна огромная смелость, чтобы идти одному по пути, оставляя всю толпу на широкой дороге. Будучи в толпе, человек чувствует себя уютно, в тепле; идя в одиночку, он, естественно, испытывает страх. Ум продолжает говорить, что все человечество не может быть неправым, - а я иду один. Лучше быть просто частью толпы, потому что тогда вы не в ответе, если что-то неправильно.