Душа, к Небесам устремлённая
Шрифт:
И, конечно, Образ Ея Казанский – чуть ближе к выходу. Без Казанского Образа, наверное, ни одного православного храма нет…
У Алтаря Образ Святителя Филарета. Святителя, спасшего от уныния, от отчаяния Солнце русской поэзии – ныне хорошо известен этот поэтический диалог.
А ещё один – мозаичный образ Святого Митрополита у ворот Обители. К нему подходишь прежде, чем в сами ворота войти…
«Кресту Твоему поклоняемся, Владыко, и Святое Воскресение Твое славим» – совсем рядом Крест со словами молитвы у подножия…
А ещё здесь Преподобный Сергий
Чуть позади на одной иконе Святые, чьи имена с Северной Столицей неразрывно связаны. Блаженная Ксения Петербуржская и Всероссийский Батюшка – Иоанн Кронштадтский. Думаю, имена эти каждому православному христианину знакомы.
Рядом со Святителем Николаем тезоименитый Царь – Мученик с Царицей и Наследником. А с двух сторон по бокам (нет, не в клеймах) Святые Царевны.
Бесам, к власти пришедшим, надо было сей род благодатный – единственную Богом данную власть уничтожить. При взгляде на Образ сей главная русская трагедия с особой остротой ощущается…
Совсем рядом с Казанским Образом уже упомянутые ранее Святые, чья земная жизнь на годы татаро-монгольского лихолетья пришлась. Святой Благоверный Князь Московский – Князь-Миротворец Даниил и Князь Черниговский, мученическую кончину от рук нечестивых ордынцев принявший – Михаил. Их мы тоже уже вспоминали, говоря о невозможности разделения Святой Руси…
Хотелось бы только ещё заметить: почти на всех иконах в руках Святого Князя Даниила Храм, очевидно, созданная им Обитель. Храм нередко держат в руках и другие Угодники Божии – но Князь Московский ещё и правой рукой на Святыню указывает. Указывает как на единственно верный жизненный путь. (Это даже умные мусульмане понимают. Из личного опыта)…
До того, как стал Храм монастырским, справа от Царских Врат был Образ Всех Святых. Сейчас на этом месте Человек Божий Алексий, в честь которого, как мы помним, и была возведена Обитель сия. Угодник Божий, от земной жизни которого нас отделяют более полутора тысяч лет. Угодник Божий, не один год претерпевавший лишения, унижения, земное благополучие презревший ради стяжания Богатства Иного. Как созвучен молитвенный подвиг его Святым Земли Русской! …
А ещё, конечно, не может в Святой Обители не быть Преподобного Серафима и Пророка Илии – чуть ближе к выходу. Они рядом – рядом не только здесь – но о том уже ранее говорилось…
Сама же Храмовая Икона чуть ближе к выходу стала, но, конечно, рядом со Святым Угодником Божьим Алексием. Сонм Святых, от века Просиявших!!! А в самом центре Христос Воскресший!
Невольно вспоминаются малоизвестные, к сожалению, строки И.С.Тургенева:
Христос воскрес! А если бы не так,
Все светлое давно б окутал мрак,
И Солнца Правды не узнали б мы,
И не было бы выхода из тьмы.
И если б Он из гроба не восстал,
Не влек бы нас высокий идеал,
И даже мыслью мы бы не могли
Подняться над растлением земли.
Конечно, не было тогда Сонма Святых Угодников, за Христа до конца претерпевших! Не было бы высоких творений ума человеческого!
Да и слово «Мученик» изначально значит «Свидетель». И смотрит на нас со Святых Образов, как сказано в Писании, «Облак Свидетелей»! Свидетелей Славы Божией, Свидетелей того, что смерть побеждена. Свидетелей того, как «из мрака скорбного могил Свет воссиял великий» – так воскликнул однажды в Светлый День Воскресения Христова Великий Князь, истинно русский, православный поэт К.К.Романов…
Святые Угодники – Пророки, Апостолы, Отцы Церкви, Благоверные Князья, Святители Московские, Ростовские, Киевские, Святые Монахи Земли Русской, Новомученики и Исповедники, от рук богохульников смерть принявшие! Молите Милостивого Бога за Отечество наше, за наш многострадальный народ! …
Монастырь женский – а потому тот, кто настоятелем Всесвятского Храма был, стал теперь духовником Обители. Человек удивительный – светлый! В годы «официального» безбожия преподавал он литературу в школе, а теперь, кроме пастырского служения, ещё и душеполезные книги пишет. (Автор очерка сего получил от батюшки благословение на очень серьёзный проект по творчеству Н.С.Лескова и книгу в подарок.
Проект уже несколько лет с успехом работает)…
Почти невозможно представить, что здесь, на месте «сумасшедшей» Рижской эстакады, несколько веков протекала размеренная жизнь монастырская. Теперь же Обитель лишь с одной стороны этой дороги бешеных скоростей – а с другой высится белоснежный, ранее монастырский, а теперь просто восстановленный Храм в честь Человека Божия Алексия – того самого. Купол похож на византийский – «небо, покрывшее землю», как написал не раз упоминаемый князь-философ Е.Н.Трубецкой.
Что ещё можно сказать об одной из многих и многих святынь, к великому счастью, возрождающихся и в Древней Столице нашей, и по всей Руси Святой?!
Наверное, люди воцерковлённые помнят изображения Деисуса. На троне Господь в Царственном Облачении – а перед Ним склонились Пресвятая Богородица и Иоанн Предтеча. Здесь же, над входом, вместе с Матерью Божией пред Христом склонил голову Человек Божий Алексий. Но разве противоречит это Истине?! Перед Царём Небес и земли склонили головы Все Угодники Божии, весь род христианский! …
И ещё: есть в Алексеевском Монастыре Скит – это уже упомянутый в очерке о Пресвятой Троице Храм Святителя Тихона Задонского, что словно среди деревьев Парка Сокольники схоронился. (Храм Святителя Тихона не только здесь ранее упоминался – у автора два очерка ему посвящены)…
Возрождается Святость Московии, Святость Руси! Возрождается, даже рядом со скоростной трассой и шумным торговым центром!
Да, кстати, а Рижская эстакада ведёт не только к «одноимённому» вокзалу, но и к ещё одному Московскому Храму, в котором совершаются молебны пред Чудотворным Образом Матери Божией Знамение – Главной Храмовой Святыней и пред Чудотворным Образом Святого Целителя Трифона. В честь Целителя-Мученика и улица неподалёку названа.