Душа любви взыскует
Шрифт:
Боговдохновенная Псалтирь, к которой и у Богослужения, и у боговдохновенного искусства отношение совершенно особое! Прочитав внимательно 150 псалом, можно многое узнать о том, какие музыкальные инструменты были у людей в те далёкие времена – однако самое важное – ещё раз «уразуметь сакральное их предназначение. Неслучайно же в течение многих и многих веков «служила» музыка только религиозному культу (не только христианскому) – и потому излишняя расслабляющая «сладость» никогда в христианской традиции не считалась большим достоинством…
Конечно, мы православные – и в наших храмах единственный «музыкальный инструмент» –
Но разве может верующее сердце не трепетать при звучании органных «раскатов» великого И.С.Баха?! Истинного христианина, сокрушающегося, что в детях часто воспитывают не искреннюю любовь к Создателю Нашему, а лишь держащееся на страхе «юридическое» почитание! Разве может сердце не внимать хору, славящему Родившегося в яслях Бога Младенца, или не переполняться возвышающей радостью Воскресенья, слыша «Аллилуйа» из оратории великого Г.Ф.Генделя?! (Да и «Аллилуйа» звучит почти одинаково и на церковнославянском, и на латыни). Ради создания этого шедевра исцелил Господь почти уже умирающего композитора, даровав ещё почти двадцать лет жизни. Исцелил в Страстную Субботу, а когда пришёл срок, призвал раба Своего тоже накануне Главного для всех христиан Праздника! И как не проникнуться светлым чувством прозревшего, просветлённого народа, возносящего небу слова «Лети же мысль моя, на крыльях золотых» в финале великой оперы Дж. Верди?! Этот боговдохновенный труд тоже явил Господь во спасение потерявшему в эпидемию всю семью композитору!
Незатейливая деревянная дудочка, а может быть, свирель или флейта в руках Орфея примирила диких зверей в одной из самых красивых и преисполненных мудрости легенд.
Музыка победила злобу, ярость, вражду! Есть в русской философии такие удивительно ёмкие слова: «сверхнациональное» и «сверхвременное» – так вот они прежде всего о музыке!
«Всякое дыхание да хвалит Господа»! И когда двенадцатилетнего Иоганна Штрауса учитель застал за исполнением одного из вальсов на органе, на замечание наставника чистый сердцем ребёнок ответил: «Я прославляю Бога в той форме, в которой умею»!
«Всякое дыхание да хвалит Господа»! И великие оратории Г.Ф.Генделя и Й. Гайдна «выходят» из церковных стен на сцены концертных залов, чтобы люди вспомнили о Христе и не превращались в незнающих Христа язычников!
«Всякое дыхание да хвалит Господа»! И создал русский народ великое множество благочестивых песен о житейском море и о Книге Голубиной, о слезах покаяния, о Заступничестве Пресвятой Богородицы и Воскресшем Спасителе!
«Всякое дыхание да хвалит Господа»! И напрасно беснуется один из самых ярых советских богоборцев, думая, что в его силах уничтожить пение колоколов, созданные благочестивым русским народом богогласники и церковную музыку! Благодаря неимоверной изобретательности истинно русских музыкантов, всё равно звучат православные песнопения со сцены, пусть и называясь по-иному!
Живоносный Источник нельзя ни засыпать, ни заасфальтировать, ни взорвать!
«Всякое дыхание да хвалит Господа»! И духовные песнопения звучат на государственном экзамене в Московской Консерватории – и слёзы радости на глазах слушающих. А народу столько, что сидеть кому-то приходится на подоконниках! Нельзя убить душу России, «заткнуть рот», заставить её «замолчать»!
«Всякое дыхание да хвалит Господа»! И вот уже в двадцать первом веке весь Большой Зал Московской Консерватории стоя слушает сопровождаемый оркестром финальный хор оратории «Страсти по Матфею» хорошо известного и всеми уважаемого Московского Митрополита, вторя про себя «Господи, Слава Тебе».
«Всякое дыхание да хвалит Господа»! И поёт вся Россия – и с песней воскресает душа! «Русь ещё жива, Русь ещё поёт», – можно ли вернее выразить и все посланные Родине нашей испытания, и русскую соборность, и победу над злом?! Поёт Святая Русь! Поёт звенящими голосами птиц, мощными голосами колоколов и радостными голосами верующих. Поёт Славу Воскресшему Спасителю, крестными муками избавившего мир от жала смерти!
Христос Воскресе!!!
Очерк второй.
Спасение от нравственного
помешательства.
«Торжествующие созвучия», как написал известный философ и поэт Серебряного века, звучат в Святую Ночь повсюду – а мы снова возвращаемся к деревянному храму на окраине старинного московского парка… Сокольники. Но прежде, чем назвать имя святого, в честь которого храм возведён, перенесёмся мысленно в очень непростой для Русской Церкви век восемнадцатый… Росчерк пера – и вот лишена Россия одного из главных достояний своих – Патриаршества.
Но как будто бы в «противовес» свершившемуся беззаконию вскоре в наш грешный мир приходят те, без кого нельзя представить Православную Церковь. И один из них – мальчик Тимофей – будущий Святитель Тихон Задонский. В честь этого Великого Святого и возведён удивительный деревянный храм на окраине Сокольников. Возведён уже во второй половине века девятнадцатого на пожертвования купцов – а потом уж, как водится, разрушен большевиками и возрождён вместе с сонмом других святынь в конце века двадцатого. Святыня сия словно нарочно сокрыта деревьями от случайного взгляда, от праздного любопытства, от греховного веселья, которому, увы, некоторые считают возможным предаваться, отправляясь на прогулку в парк.
Святитель Тихон Воронежский и Задонский! Лишь одним боговдохновенным словом твоим вразумились те, которые, называя себе христианами, стали по неразумению и недостатку благочестия творить нечестивые языческие обряды – «бесовское игрище», как поётся в акафисте. Опомнившись, сами прибежали они просить у тебя прощения – и коленопреклонённые, омывали грех свой слезами покаяния! А сколько «бесовских игрищ» развелось ныне, в том числе на телевидении – и никто не приходит с покаянием! Святителю Отче Тихоне! Вразуми нас, неразумных! Не дай утонуть в бездне насаждаемого безумия и разврата!
А ещё для вразумления оставил ты русским людям множество трудов – о предназначении семьи, ответственности отца за чад, и о том, что Церковь – «духовная лечебница».
Святителю Отче Тихоне! Пошли нам осознания того, что все мы в ответе друг за друга!
Святитель Тихон Задонский! Вместе с Оптинским Старцем Амвросий вошёл он в художественную литератору в образе Старца Зосимы в «Братьях Карамазовых».
А значит, благодаря боговдохновенному писательскому труду, через года ощутили и мы, сами того не осознавая, благочестивое влияние, а может быть даже, – и благословение заступников Земли Русской.