Два дня на даче

Зилов Виктор Дмитриевич

Я вернулся с пачкой сигарет, открыл её, взял одну сигарету для Ленки, а пачку отдал Наташке. Честно говоря, всегда мне эти попойки не нравились. Все напивались до поросячьего визга и потери человеческого образа. Ленка, так та вообще во все последние вечеринки умудрялась быстро напиться и уйти спать, не принимая участия в общем веселье. Но перед этим она всегда находила себе жертву и с ней разговаривала "по душам". Этих её разговоров "по душам" все естественно избегали. Кому понравятся разговоры уровня "ты меня уважаешь?", на весь вечер с непредсказуемым исходом? Это как хождение по минному полю. Это был мой второй раз, первый случился на предыдущей вечеринке. Я и не подозревал, что после моего первого удачного опыта, когда честно высидев с ней три тяжелых часа, я уговорил её пойти спать, мне отведут роль постоянного Ленкиного исповедника. Начало сегодняшнего разговора походило на начало предыдущего. Почти никаких отличий, всё так же. Мне не хотелось идти к ней, поскольку подобное начало предполагало и похожее продолжение, но с другой стороны сидение на кухне с людьми не очень расположенными к тебе, тоже занятие не самое весёлое. Отношение здесь ко мне всегда было такое же, как у дворян 19 века к выбившемуся в люди дворовому или приказчику. Но в отличие от дворян, они сами все были, по большому счету, челядью. Детьми, родители которых "выбились в люди" из рабоче-крестьянской

массы. В наше время выражение "выбились в люди" это такая смешная формула, обозначающая скачёк наверх по социальной лестнице в связи с какими-то революционными преобразованиями, а не в результате эволюционного процесса. Это случается, когда наверху кого-то сносят, а на освободившееся место остаточной волной заносит случайных людей, хотя они для этого не только не трудились тяжело, а и вообще не думали, что им так в жизни повезёт, и они смогут когда-нибудь есть устриц. Внутренне они не меняются, устрицы для них отвратительны - холодные, скользкие и пищат, но внешне хочется соответствовать своему статусу и положению в обществе. Их светскость, если можно так сказать, подсмотрена, переврана и представляет собой по сути набор каких-то фраз, представлений, принудительно выработанных привычек, которые забываются мгновенно, как только ситуация начинает носить чуть более конфликтный характер. Я не раз был свидетелем, когда многие присутствующие здесь люди, легко переходили сначала на крик и почти сразу на мат. Да, сам я из маленького русского городка, из простой семьи и, естественно, никакого особенного воспитания не получил. В наших краях матом не ругаются, на нём разговаривают, поэтому мне странно видеть и слышать этих людей, пытающихся в одно время говорить о Джиме Джармуше и Ларсе фон Триере и даже, прости господи, о литературе, а через некоторое время из-за недостатка словарного запаса, мгновенно переходящих на традиционные формы общения. Пытаясь пробиться наверх, мне всё приходится делать самому без посторонней помощи. Я иду эволюционным путем и горжусь этим. Как все-таки циклична русская история. Когда смотришь фильм по тому же Чехову, всегда натыкаешься на этот конфликт старой дворянской деградировавшей аристократии с сословием технической интеллигенции и купечеством новой формации. Правда сейчас вместо старой деградировавшей аристократии мы имеем новую люмпен-аристократию, которая называется аристократией только лишь потому, что по-случайности управляет нами, а управляет нами, потому что кто-то же должен нами управлять. Народ сегодня почему-то не может собраться, как в былинные времена и позвать опытного варяга на княжение со словами: "Земля наша велика и обширна, а порядка в ней нет". Не может или не хочет, потому что теперь те, кто имеет хоть какие-нибудь амбиции, с надеждой следит за каруселью наверху, когда очередной распорядитель государственных денег после хапка, соскочив за границу, освободит место для следующего. И люди по укоренившейся старой советской привычке, спросив, "кто здесь крайний", занимают очередь в надежде дождаться того чудного часа, когда им хотя бы на несколько лет, а может год, а может и полгода, "все равно успеем", - думают они, посчастливится присосаться к денежным потокам Государства российского. Тогда люди забывают обо всём, кроме задачи как можно больше нахапать для себя, детей и, если повезёт, для внуков и правнуков, а потом бежать, бежать туда, где хапнутый капиталец позволит получить гражданство и возможность жить безбедно до конца своих дней. Все у нас в стране стало временным: дороги, леса, курс рубля, хорошая жизнь, и только сознание того, что это все временно является постоянным, и еще нищета тех, у кого нет амбиций. Тех, кто позволяет это всё делать с собой, эти 80-90 процентов населения, кто думает, что бросаться с головой, да даже просто пачкаться об это дерьмо ради денег не стоит, что чистая совесть дороже хорошего особняка на главной улице их маленького городка и большого черного джипа. Так думают мои родители, так думают наши родственники и соседи. Что-то взять по мелочи на родном заводе, это не в счёт, в конце концов нам 70 лет вдалбливали в голову, что мы хозяева на этой земле и все это наше. Поэтому взять немного для себя, исключительно необходимое количество, не для того, что бы нажиться, а только для того, что бы чуть лучше обустроить свой быт, это всегда было в порядке вещей у большинства народа. Все животные, даже хищники берут только то, что им надо для насыщения сейчас и не больше. Это принцип природы, и большинство нашего народа - дети природы. Нестяжательство, главный принцип этих 80-90 процентов людей, населяющих необъятные просторы нашей родины. Тысяча лет христианизации, которая и без того упала на благодатную почву, сделала свое дело: наживаться на беде других для этих 90 процентов людей всегда было грешно. Дать в займы "до получки" и никогда не напоминать о долге, взять взаймы и "с получки" первым делом отдать долг - обычное явление для них. А если что-то не рассчитал, и долг отдать не получается, то не беда, надо прийти и попросить подождать еще немного, просто пока не получилось, и если ты никогда не обманывал, то тебе поверят, и будут ждать. Терпение и признание права на ошибку - это те правила, которые помогали нашим предкам жить и выживать в этих суровых условиях на 1/5 суши. Жить своим трудом без каких-либо ухищрений, я так думаю, главный принцип, который обеспечил малокровное освоение Сибири и Дальнего Востока русскими переселенцами. Бесхитростные аборигены были еще более простыми, чем русские крестьяне. Обеспечивать только свои нужды, не беря лишнего от природы, жить в гармонии с природой, вот и вся их философия. Эти две жизненные установки и дали четырехсотлетнюю историю успешного освоения и развития восточных территорий России. Поэтому я не люблю нынешнее время, в которое мой народ обманывают и обкрадывают всякие проходимцы, играя на доверчивости и простоте людей. Голландцы купили остров Манхеттен у индейцев за несколько гульденов, воспользовавшись их цивилизационной отсталостью, похожее сейчас происходит и с нами, но делают это не голландцы и прочие европейцы-американцы, а свои же, доморощенные ребята, с которыми мы вместе пошли в первый класс, учились в институте. Эти ребята хуже тех древних голландцев во сто крат и даже не тем, что обманывают своих же, нет, они хуже тем, что грабят более безжалостно: берут у нас взаймы, покупают на эти деньги у нас же что-нибудь полезное, а, взяв товар, не платят за купленное и не возвращают взятое взаймы. Эти пресловутые "залоговые аукционы", с помощью которых сегодняшние олигархи создали свои капиталы и многое другое, на чём зарабатывались состояния в 90-е годы. В "нулевые" схема немного изменилась и активы стали отдавать "хорошим людям" не на фиктивных аукционах, имитирующих свободные рыночные отношения, а близким к власти людям под предлогом сохранения государственной и народной собственности от западных хищников, которые спят и видят нашу страну расчлененной и растолканной по своим бездонным карманам. Теперь, в "десятые", мы живём в ситуации стабильной стагнации, потому что все активы распределены, на них сидят "хорошие люди", а кроме парадигмы "сбережения" у нашей власти ничего за пазухой нет. Есть "элитка" и "карусель".

Я вышел на улицу. Ленка сидела в кресле недалеко от входа и смотрела в сторону пруда. Она не спала, а сидела и опять о чём-то думала. Протянув ей сигарету и зажигалку, я сел в кресло рядом.

– О чём задумалась?

– Надоело так жить, - Ленка глубоко затянулась.

– Как?

– Без любви, - она выпустила клуб дыма и снова глубоко затянулась.

– Денис тебя любит.

Она хрипло засмеялась, затем резко оборвала себя и с некоторым сожалением выдохнула: "Я его не люблю".

– И что тогда? Наверное, надо найти человека, которого полюбишь ты, а он полюбит тебя.

– Не знаю, я уже не надеюсь встретить такого человека, - от свежего воздуха ей немного полегчало, она начала слушать, и разговаривать в режиме диалога.
– Понимаешь, Кирилл, мне нужен надёжный мужик, который сказал и сделал. Я не люблю восточных всяких мужиков, они всегда трепятся, обещают, а слова не держат. Русские мужики на самом деле тоже все такие.

– Так какие мужики тебе нравятся?

– Евреи и немцы.

– Однако...
– с усмешкой произнес я.

– Зря смеёшься. Евреи - замечательные мужья и отцы, они ради семьи сделают всё, что угодно.

– Тогда итальянцы, наверное, тоже для тебя подходят, мафия, семья?

– Макаронники тоже трепятся, а не делают. Нет, немцы и евреи, причем евреи предпочтительнее. Знаешь, чего не хватает нашим мужикам?

– Не знаю, по мне так всё при мне, и Свету мою тоже всё устраивает.

– Это тебе только так кажется, на самом деле вам всем не хватает взрослости и ответственности. Вы все инфантилы, дети. Понятно?

– Не соглашусь, я ответственный и не инфантильный. В семье я принимаю решения и сам за них отвечаю. Я знаю, куда и зачем иду.

– "Я, я", яколо какой-то. Все уже с тобой ясно. Судя по Светке, её все устраивает. Я про других, не про тебя, - устало пояснила Ленка и опять глубоко затянулась.

– Но я вот чего не понимаю, не первый у нас с тобой разговор про это, и тогда я тебе задавал этот вопрос: не с неба же мы к вам падаем, нас растят и воспитывают наши мамы, которые живут здесь и сейчас, другими словами вы сами же нас воспитали такими и предъявляете нам претензии.

– Я тебя не воспитывала, - Ленка с иронией, какую ей только удалось сейчас изобразить, посмотрела на меня. Получилось с перебором.

– Ну дак и не про меня речь, мы же определились, что я вроде бы не бракованный получился.

– Короче, чё ты ко мне прицепился? Я тебе сказала, что хочу замуж за еврея и нах.. отсюда уехать, надоели вы мне все, инфантилы, страна эта грёбаная зае....а! Понятно? Воры кругом, алкоголики и наркоманы. Я сама уже тут с вами от такой жизни спиваюсь, придурки чёртовы. Ты думаешь я работать не умею? Умею, еще как умею, только я давно уже поняла, что... как там песенка из мультика...? Киря, помоги вспомнить, - и она начала что-то неразборчиво напевать, дирижируя при этом дымящимся окурком.
– Блин, мультик про зелёного крокодила, чебурашку, а там противная старуха как её... Блин, забыла, из головы вылетело. Дети мои уже наши советские мультики не смотрят, - с сожалением констатировала она.

– Шапокляк.

– Точно, молодец, Киря!
– она щёлкнула пальцами.
– Чего она пела, что она там плохая, напомни.

– "Хорошими делами прославиться нельзя". Это что ли?

– Точно, молодец, Киря. Я тебя люблю. Да, хорошими делами прославиться нельзя. Так вот, я давно поняла, что в Рашке заработать деньги честным путем нельзя. Надо воровать, обманывать и предавать.

– Я не согласен, я не ворую и не предаю.

– Дак ты и не зарабатываешь. Сколько ты нажил добра? Квартирка где-то в дремучем спальном районе, одна машина на семью, при этом не самая хорошая. Дача есть?

– Дача есть, но в кредит.

– По нынешним временам, это всё равно, что ничего, - констатировала Ленка, как будто огласила окончательный приговор. А машина-квартира не в кредит?

– Нет. За машину расплатились вот недавно.

– Понятно всё с тобой, Киря, жизнь твоя скучна и однообразна. Живёшь на одну зарплату и наживаешь добра по-тихоньку. Ну, если Светке такая жизнь нравится, то конечно... А, я же забыла, - она повернулась ко мне и, положив руку на мою, с придыханием сказала: - ты у нас теперь главный инженер целого завода. Теперь-то тебе воровать придется по-любому. Или, если ты полный придурок, только прикрывать чужое воровство своей задницей.

Ленкины слова задели меня за живое. Мне очень не хотелось связываться с разными тёмными сторонами жизни нашего завода, но я уже знал, что это невозможно. Мой первый разговор в новой должности с директором состоялся примерно так, как отец разговаривает с сыном в первый и последний раз о сексе и его последствиях, то есть, рассказывая аллегориями, намеками и очень обтекаемо. Он говорил общими фразами, из которых становилось понятно, что от меня ждут полного понимания и лояльности по вопросам несколько деликатным с финансовой и правовой точки зрения, и даже вполне уголовным. Объяснялось всё это только заботами о благе завода, а не как у прочих нехороших других исключительно личной корыстью. Выйдя из кабинета, я долго думал, в чём заключается моя главная функция: в руководстве инженерными службами или в прикрывании вывода денег с завода? Решил, что, как говорят англичане, не разбив яиц, не сделаешь омлет, буду работать и ждать, ждать и работать, проявляя лояльность к некоторым формам, блин, "заботы о заводе". В конце концов, все люди смертны, и когда-нибудь, дождавшись своего назначения на должность генерального директора завода, я всё изменю и перестрою по-честному. Сейчас я переживал период адаптации в новой должности с новыми функциями, что давалось мне очень не легко. По вечерам перед ужином я стал выпивать по пятьдесят граммов коньяку, на что Света моя сильно сердится, но мне это правда помогает. Я не сопьюсь просто потому, что у меня есть цель, и я её добьюсь.

Прокрутив это все в голове, я взглянул на пьяную Ленку, которая все это время смотрела на меня, развалившись в кресле. Она нечётким щелчком отбросила бычок куда-то в сторону и спросила: "Ну так что, Киря, будешь воровать?
– отвела взгляд и, уже утвердительно кивнув головой, произнесла уверенно и удовлетворенно, - будешь".

– Ты умная женщина, Лен. Все поняла про меня, да?

– Умная, поэтому и не нищая. Много я в своей жизни мужиков повидала, были и такие как ты. Начинали с того, что им, видите ли, мерзотно воровать и врать, а потом ничего, обвыкались. Ни одного не знаю, чтобы не вписался в блудняк какой-нибудь из-за бабок. Все сломались-перетерлись. Другое дело, что по-разному жизнь у них сложилась. У кого-то хорошо, а кого-то уже и в живых нет. Ты, Киря, пойми, что у нас по-другому нельзя: у нас страна сильных и жадных. Раньше была сильных и кровожадных, а теперь народ измельчал и стал просто жадным, я бы даже сказала народ выродился настолько, что стал просто сильно жадным, - и Ленка засмеялась нехорошим пьяным смехом над своим каламбуром. Мне стало не по себе от ее смеха и слов. Я поднялся и пошёел к дому. Вдруг накатило сильное желание выпить.