Движение. Непрерывный поток для роста
Шрифт:
В Нем мы живем. Мы были возрождены к Божьей жизни через действие Святого Духа, приводящего нас ко Христу. Мы в Нем!
«Итак, кто во Христе, тот новая тварь; древнее прошло, теперь все новое» (2 Коринфянам 5:17).
Мы не можем полноценно жить, если остаемся привязанными к неудачам своего прошлого. Бог разбирается с нашим прошлым, и не через наши усилия или старания. Он полностью разобрался с ним, дав нам прощение через смерть Иисуса на кресте и воскресение из мертвых. Когда мы приняли Божье прощение, то были спасены от последствия наших грехов – от разделения с Богом. Но на этом все не заканчивается. Мы не просто живем
В Нем мы движемся. Во 2 Коринфянам 3:16–18 сказано: «Господь есть Дух; а где Дух Господень, там свобода. Мы же все, открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу, как от Господня Духа».
В Боге мы входим в постоянный процесс роста, свободы и достижения цели. Мы переживаем наиболее значительный рост, подражая образу того, кто мы в Нем. Мы обновляемся через подражание образу Христа, благодаря чему в нас и через нас запускается мощное движение, делающее нас способными меняться.
Ты не можешь меняться, если не имеешь силы что-то изменить. Эти перемены и движение начинаются, когда мы принимаем Иисуса, и продолжаются, когда Он совершает Свою работу в нас. В Иисусе мы не только однажды спаслись, но и продолжаем совершать свое спасение – это есть процесс освящения.
Процесс освящения позволяет нам становиться больше похожими на Него, что дает нам свободу двигаться в послушании Богу в каждом аспекте нашей жизни, пребывая в полной гармонии с предназначенной нам целью. Благодаря этому процессу мы получаем большую свободу, святость и целостность.
В Нем мы существуем. Во 2 Петра 1:3, 4 сказано: «Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славою и благостию, которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них соделались причастниками Божеского естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью».
Слово «Божеский» в данном отрывке означает «уникальным образом данный нам от Бога». Полный смысл фразы «Божеское естество» означает быть наделенным уникальными Божьими качествами, чтобы взаимодействовать с миром, в котором мы живем.
Мы не можем быть теми, кто мы есть на самом деле в этом мире, не став такими, какими наш Создатель предназначил нам быть. Вот что значит, что мы в Нем живем и в Нем существуем. Наша сущность раскрывается через Иисуса, спасшего нас, и это совершается Духом Святым.
Это наша истинная и наивысшая надежда. Мы знаем, к чему стремимся в жизни. Мы знаем, что будем спасены в вечности, что пребудем с Богом на Небесах и что небесная реальность станет все более явной для нас. Чем больше мы приближаемся к моменту нашего соединения с Иисусом на Небесах – моменту прославления – тем более мы становимся теми, кем призваны быть – людьми, ориентированными на Небеса, когда все наше существо в Нем и наше жительство на Небесах.
Движение требует веры
Наш путь – это путь веры. Нам нужна вера во все, что Иисус сделал и что может сделать. Вера – это наше доверие и отклик на дар Иисуса, который есть Слово Божье.
«В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. Оно было в начале у Бога» (Иоанна 1:1, 2).
Это вера в Иисуса, который сотворил все и имеет власть над всем видимым и невидимым: «Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; Ибо Им создано всё, что на небесах
Это наша вера в Его силу творить посредством Слова: «Верою познаём, что веки устроены словом Божиим, так что из невидимого произошло видимое» (Евреям 11:3).
Это вера в то, что для Божьего Слова нет ничего невозможного, и что Ему не нужно ничего, кроме Слова, чтобы сделать что-то существующим или изменить любую ситуацию, не взирая на наличие физических ресурсов или преград.
«Бог называет несуществующее, как существующее» (Римлянам 4:17).
Божье вечное слово, имеющее силу творения, вплетено во всю нашу сущность и другие люди могут видеть эту силу в нас:
«Ибо когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чем свидетельствует совесть их и мысли их, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую» (Римлянам 2:14–15).
Божье слово, способное творить, находится в нас, и уникальная способность творить отличает нас от всех живых существ:
«И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему, и да владычествуют они над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над скотом, и над всею землею, и над всеми гадами, пресмыкающимися по земле. И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их. И благословил их Бог, и сказал им Бог: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею, и владычествуйте над рыбами морскими, и над птицами небесными, и над всяким животным, пресмыкающимся по земле» (Бытие 1:26–28).
Адам получил свое первое задание, когда Бог дал ему власть давать имена. Это были первые слова, которые он должен был говорить.
«Господь Бог образовал из земли всех животных полевых и всех птиц небесных, и привел их к человеку, чтобы видеть, как он назовет их, и чтобы, как наречет человек всякую душу живую, так и было имя ей» (Бытие 2:19).
Никакие другие существа не имеют такой силы творения, им не дано власти говорить.
У всех нас вечность начертана в наших сердцах. Это и чувство красоты, и креативность, и тайна вечности, как сказано в Екклеcиаста 3:11:
«Он создал все прекрасным в свое время. Он также вложил осознание вечности в сердца людей, но они не могут постичь всего, что делает Бог, от начала до конца» (Новый русский перевод).
Стремление, которое есть в наших сердцах, – это стремление соединиться с Тем, кто сотворил нас и двигаться в том направлении, для которого Он нас сотворил. «Ибо мы Им живем и движемся» (Деяния 17:28) – мы пришли из вечности и движемся в вечность.
Жизнь без движения и прогресса – это жизнь без смысла. Когда человек перестает прогрессировать и двигаться, он начинает умирать. Когда церковь перестает прогрессировать и двигаться, эта церковь начинает умирать. Люди, имеющие понимание цели, движутся вперед, а без ощущения цели они потеряны.