Дышим и выздоравливаем. 33 лучших упражнения
Шрифт:
– Вот такой ряд, – продолжил он, – служит для этих ученых лингвистическим доказательством справедливости их выводов о связи индуистских марутов и италийско-римского Марса.
– Но вы сами, как мы можем заметить, со скепсисом относитесь к этой концепции, не так ли? – сказал Петрович.
– Да, это так. И, как вы понимаете, коллеги, данная версия происхождения имени этих божеств – отнюдь не единственная.
Мессинг снова написал не песке:
m'arya
И тут же пояснил:
– Это, коллеги, не всем нам известное женское имя. Это слово записано латиницей
Мессинг все тем же прутиком аккуратно вывел:
mar – ut – / vat —
С нескрываемой гордостью посмотрел он на нас, ожидая, вероятно, какой-то реакции. Для меня весь этот ряд был загадкой, как, полагаю, и для Насти с Петровичем. Но может быть, Леонид в состоянии дать какой-нибудь комментарий? Нет, Леонид, хотя и морщил с усердием лоб, понять толком ничего не мог. Мессинг торжествовал, подобно парящему в облаках орлу, с превосходством взирающему на копошащихся внизу мелких тварей. Торжество бы это могло продолжаться довольно долго, если бы наша Настя не вымолвила скептически:
– Ну, и что значат эти ваши каракули?
Да, пожалуй, вот так – с ехидцей – только и можно было вернуть на бренную Землю нашего «небожителя» Мишеля Мессинга. «С возвращением», – подумал я, когда Мессинг ответил, как ни в чем не бывало:
– А это, коллеги, как и в предыдущем случае, сочетание из древнеиндийского. Означает: «веющий с моря». Я, коллеги, специально столь подробно рассказывал вам о марутах все, что знаю о них. Дело в том, что предложенная нашему вниманию скульптурная группа, украшающая данный монастырь, состоящая из четырех коров, четырех антилоп и четырех лошадей, посвященная, как мы убедились, братьям-марутам. То, что эта группа находится здесь, говорит о многом. Почитание культа марутов в этом монастыре является очевидным знаком того, что за этими стенами и в этих пагодах царствует культ воздуха. Маруты являются божествами всего, что связано с воздушной стихией: буря, ветер, гроза. Теперь, думаю, всем вам понятно, ради чего так усердно обращал я ваше внимание на эту дюжину скульптурных изображений. Ждите, коллеги, чего-то очень важного. Будьте готовы к открытиям!
Монастырь воздуха
Так завершил свою речь Мессинг и жестом пригласил нас проследовать за ним к главным воротам в монастырь, в котором, как теперь мы знали, царит культ воздуха – той стихии, ради которой мы и прибыли сюда.
За воротами ждал нас молодой монах. Улыбаясь, он пригласил нас в главную пагоду. По пути можно было внимательнее рассмотреть статуи животных. Впрочем, ничего примечательного я не заметил.
В главной пагоде нас ждал настоятель – седовласый старик со светлыми и добрыми глазами. Мы рассказали о себе, ничего не скрывая; рассказали мы и о том, что догадались по скульптурам животных о поклонении в этом монастыре марутам. Это, кажется, расположило настоятеля к нам, и он поведал, что в этом монастыре, где он является настоятелем более четверти века,
Дыхательные практики от Рудры
В главную пагоду были вызваны монахи, готовые представить нам все то, что в стародавние времена завещал этому монастырю отец марутов. Настоятель пояснил:
– Существует три основных способа выполнения заветов Рудры: головой, туловищем и ногами. Кроме того, есть две дополнительные программы. Начнем с самого первого способа – с головы.
Упражнения для головы
Настоятель указал одному из монахов выйти на центр зала. Монах повиновался, распрямил плечи и стал не спеша, но с явной самоотдачей крутить головой направо и налево.
– Таково первое упражнение, – пояснил настоятель. – Теперь второе.
Монах стал медленно наклонять голову вперед, а потом так же медленно запрокидывать назад.
– И третье, – провозгласил настоятель.
Тогда монах стал наклонять голову на правое
плечо так, будто хотел положить ее туда. Затем точно так же стал пытаться класть голову на левое плечо.
– Это и есть способ реализации завета Рудры при помощи головы, – прокомментировал настоятель. – Как вы уже поняли, главное здесь – уверенное дыхание. Теперь следующая часть – туловище.
Упражнения для туловища
Другой монах вышел на центр зала.
– Всего для туловища существует четыре упражнения, – продолжал настоятель, – Вот первое.
Второй монах сложил согнутые в локтях руки на груди и стал размеренно поворачиваться всем туловищем то влево, то вправо, оставляя при этом ноги на одном месте.
– Теперь второе! – объявил настоятель,
Монах обнял свои плечи руками так, как делает человек, когда мерзнет. После этого, не изменяя положения рук и не двигаясь ногами, наклонился назад, а затем вперед. Сделал так несколько раз, улыбнулся и посмотрел на настоятеля, который тут же провозгласил:
– Упражнение три!
Тогда монах стал наклоняться вперед, пытаясь достать ладонями до пола, но при этом не сгибал колени. Полагаю, такое упражнение вполне выполнимо для многих из нас.
– Наконец, – сказал настоятель, – четвертое упражнение данного способа.
Монах, как и во втором упражнении, обнял себя за плечи, и стал совершать такие глубокие наклоны, как делал это в третьем упражнении, когда пытался достать ладонями до пола.
– Вот и вся программа для туловища, – продолжал комментировать настоятель. – Дальше посмотрим два упражнения для ног.
Упражнения для ног
Появился третий монах, который первым делом сделал шаг левой ногой вперед и перенес на эту ногу весь вес своего тела. После этого монах наклонился вперед. И было отчетливо заметно, что монах в этом положении делает глубокий вдох. Не менее заметный выдох пришелся на тот момент, когда монах возвращал левую ногу в исходное положение. После этого правую ногу свою монах выставил вперед и при наклоне глубоко вдохнул, выдохнул же только тогда, когда правая нога вернулась к левой.