Эффект Робинзона Крузо
Шрифт:
В качестве промежуточного вывода можно с уверенностью сказать, что на территории Египта существовали центры по подготовке воинских формирований, в том числе с использованием наёмнической силы. Поставляемое оружие европейского образца свидетельствует о прямой выгоде европейского поставщика. В чем выгода европейцев — разберемся позже. Ставшие «бесхозными» воинские формирования трансформируются в организованный криминал (сепаратисты, разбойники) — так было всегда в истории. Именно профессиональная подготовка, организованность и централизация командования таких (ставших преступными) сообществ отличала их от стихийного, не организованного криминала.
Египет перед нами предстал в двух ипостасях. С одной стороны, мы увидели высокотехнологичный Египет, о котором мало что известно. Результаты исследований говорят о несоответствии уровня инструментов, которые, согласно официальной науке, использовались в то время, характеру и качеству обработки. Специалисту известно, что при резке и обработке камня (особенно таких твердых пород как гранит, черный базальт, габбро–диабаз), используемый инструмент оставляет характерные следы, по которым можно определить каким способом это было сделано. Все это свидетельствует о применении высокотехнологичного инструмента, подобного современным
С другой стороны, мы увидели Египет, как государство с очень низким уровнем жизни и слабой экономикой. И оно остается очень длительное время таковым в истории человечества. Такое впечатление, что буквально в какой–то промежуток времени весь интеллектуальный и технологический ресурс резко вынужден был покинуть египетскую территорию. Что это? Последствия военных действий, спецопераций, природных катаклизмов? Покинутая территория, на протяжении своей истории, так и не приблизится, даже близко, к своему былому величию. А позже эту «заброшенную» территорию заселили отсталые народы, не имеющие никакого отношения к высокоразвитым предшественникам. Поколение приспособленцев, которые в силу своей технологической и интеллектуальной отсталости, вынуждены были использовать ранние достижения предшественников под свои нужды. Принцип прост: «не можешь создать своё — используй чужое». Так появлялись усыпальницы в тех местах, которые были не предназначены для этого, пирамиды и храмовые комплексы использовались под собственные нужды, в зависимости от того, кто их занял. Но были и те, которые в полной мере и, главное, со знанием дела использовали «заброшенную» территорию в своих геополитических целях.
А может это они таким образом организовали себе пространство? В таком случае, преследуя капе цели? Предметно и аргументированно рассмотрим исследовательскую концепцию о цивилизации в последующих главах и, безусловно, ответим на озвученные вопросы.
ГЛАВА 3 ГИПОТЕЗА О СУЩЕСТВОВАНИИ ЛОЖНОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ
Под воздействием официальной науки складывается впечатление, что древние египтяне практически ничем не были заняты кроме возведения гробниц и некрополей. Между тем использование какого–либо сооружения в виде усыпальницы вовсе не обязательно говорит об исходном предназначении этого сооружения. Красную площадь строили не для захоронения тех лиц, которые сейчас на ней лежат.
В действительности древний Египет был сосредоточен на мысли о смерти ничуть не более любой другой культуры. Если следовать логике современной археологии, все европейские церкви можно было бы назвать некрополями — ведь в них или при них можно найти немало могил.
Именно в Саккаре, буквально внутри пирамидального комплекса Джосера в ходе осмысления ряда исследовательских концепций о египетской среде, завершила своё формирование гипотеза о ложной цивилизации. В результате увиденного (непосредственно собственными глазами), в ходе интервью экспертов и местных жителей, в результате анализа архивных данных сложилась модель конструирования реальности. Именно искусственного искажения картины мира. И по сути, конструирование реальности в прошлом ничем не отличалось от сегодняшнего. Единственное отличие — в технической основе, поскольку в наши дни основой медиареальности является повсеместная информатизация, компьютеризация, и автоматизация процессов, происходящих в обществе, а также происходит появление новых средств коммуникации. Тот, кто обладает такой возможностью, показывает мир таким, каким нужно, а не таким, каков мир есть на деле. Тому существует причина, прежде всего экономическая: суть её в накоплении мировых богатств, в слиянии и поглощении территорий, в развитии новых рынков и перемещения капитала.
Как так происходит, что вместо действительности у людей появляется своя собственная реальность? Нередко человек не пользуется своими чувствами и эмоциями, он вынужден повторять стереотипы, конструкции и штампы других. Когда мы смотрим телевизионный сериал то руководствуемся органами чувств персонажей кинопроизведения, а не своими. Когда мы радуемся с любимым человеком или гневаемся на него, следуя стереотипам и шаблонам кинематографа, согласно постулатам сценарной психологии, мы переживаем едва ли не по правилам телевизионного ток–шоу. Нас направляют в медиапространстве, и, в итоге, действительность превращается в реальность посредством фантазий, психологических травм, желаний персонажей. Память заполняется ложными образами. В данном ключе нет привычного разделения на правду и ложь — все переплетено между собой. Таковая реальность соткана из ложных образов. Ложь сегодняшних политических деятелей, как и правителей прошлого, соизмерима с миром ложных образов только
В эллинистический и римский периоды Египта ложные образы создавались за счет текстовых произведений, культовых изображений в храмовых комплексах, театральных представлений, ритуальных обрядов жрецов. Мистификация процессов получила массовый характер. Как сказал мой наставник:
«Когда гром гремел, думали, что боги, а оказалось — атмосферное электричество».
Новая образная картинка имела в своей основе не единичное восприятие, а коллективное и ретранслировалась на другие территории большим количеством людей. Даже в нашу эпоху происходят процессы, где свидетели конкретных событий еще живы, а события уже отрицаются, что и говорить о периодах тысячелетней давности. И здесь есть отмечаются нюансы: казалось бы, свидетель исторических событий — это достоверный источник информации, чем, скажем, его последователь. Как первоисточник — да, с точки зрения полноты информации — не всегда так. Полнота данных — один из параметров информации, а человеку свойственно иметь собственное мнение относительно случившегося события, представление, ограниченное различными факторами. Такой след слабый, нечеткий и опровержимый, но это — последняя опора людей в мире ложных образов. Другое дело, когда мы исследуем явления и происходящие процессы (в том числе обрядово–культовые) — вычленяя тенденцию; психологический аспект деятельности человека (к примеру, человек алчен и жаден, и неважно, в какой исторической эпохе — в этом он постоянен); символические следы его памяти «оставленные в камне» в виде архитектурных сооружений, памятников, нанесенных изображений, оставленных изобретений.
Для подтверждения или опровержения своих наблюдений, научная группа параллельно начала изучать последние раскопки в некрополе Саккары. Выяснилось, что в 2019 году совместная японско–египетская археологическая миссия под руководством профессора Нозому Каваи из Университета Канадзава обнаружила римские катакомбы во время раскопок, возраст которых составил около 2000 лет. В одной из ниш боковой стены была найдена полукруглая стела, украшенная изображениями древнеегипетских богов: плодородия и покровителя мертвых — Сокара; мудрости и знаний — Тота; бога загробного мира и мумификации — Анубиса. Под изображениями находились не египетские иероглифы, а греческая двустрочная надпись. Кроме того, были найдены пять терракотовых фигурок Исиды–Афродиты и одна ее большая терракотовая статуя, римские пандусы и небольшие керамические сосуды. У входа обнаружены пара симметричных статуй льва–хранителя, сделанных из известняка. Исида — одна из самых значимых богинь в Древнем Египте. В какой–то момент времени египетская Исида, греческая Афродита, римская Венера стали тождественными. Их одинаково почитали и на территории современной Европы, и на территории Египта под именами Исида–Афродита. По мере становления власти Римской империи центры поклонения Исиде распространились и за пределы Средиземного моря, а в Помпеях до сих пор сохранился один из самых удивительных храмов в её честь. Римляне так же отождествляли греческую Афродиту со своей богиней Венерой. Особый почет ее культу в Риме привнесен был во времена правления Цезаря и Августа, они настаивали на том, что Афродита–Венера через Энея была прародительницей римского народа, и особенно рода Юлиев.
Найденные предметы, в частности, терракотовые статуэтки и статуя Исиды–Афродиты, а также статуи льва и стела, демонстрируют симбиоз египетского и греко–римского стиля.
Профессор Каваи объясняет это тем, что усыпальница была использована повторно, и изначально ее создали древние египтяне, а уже в эллинистический или римский период времени на нее нанесли греческую надпись. Такое объяснение не совсем корректно, так как в исторических процессах мы имеем тенденцию «символической политики», когда оккупанты, колонизаторы уничтожают «чужие» символы. По идее, в тот момент времени, когда Египет стал провинцией эллинистического, а затем римского мира, новые правители опираясь на тщательно разработанную идеологию с четким видением будущего, помимо списка религиозных и культовых памятников, а также символики, подлежащих уничтожению, имели еще и второй список — пантеон новых героев, которых следовало увековечить. Так происходила замена коллективной памяти во все времена — уничтоженные символы во имя воспитания нового человека. Но в этом случае мы такого не наблюдаем. Очень какое–то толерантное отношение к чужой вере и культуре, в частности Римской империи, где казнили апостолов Петра и Павла за евангельскую проповедь. Почему в нише не стоят Марс, Меркурий, Венера? Зато религиозные и культовые памятники могут перевоплощаться (как Ленин превратился в гетмана Филиппа Орлика); объединять в себе общие черты во время слияния культов, чтоб не нарушать идиллии; перемещаться в символическо–физическом пространстве, если меняется идеологический контекст заданной территории. Так что усыпальницы в таком формате скорее всего как раз и были сделаны греко–римлянами в рамках политики проводимой империей. И если мы видим тенденцию лихорадочного возведения памятников, то это свидетельствует о идеологическом, культовом направлении политики. Наибольших успехов в гибкости колониальной политики достигла Венецианская империя, которая знала, как эффективно использовать зависимые территории, в том числе «чужими руками». Одной из составляющей такой политики являлся принцип веротерпимости и слияния культур на зависимых территориях. Эта экспансия ненасильственная, духовная, в ходе которой завоёвывались не крепости и провинции, а умы и сердца. Это наступление осуществили миссионеры новых религий, возникших в тех землях, которые греко–римская цивилизация силой завоевала и покорила. Мы в дальнейшем еще поднимем вопрос роли Венеции–Аквилеи в наших исследованиях.
Осмысляя понятие «ложной цивилизации», мы отмечаем фактическое несоответствии заявленного действительности. Повторимся: академически описанной и заявленной цивилизации нет (или не стало), однако некие заинтересованные силы будто продолжают ее существование. Череда ложных образов формируют таковую картину у мирового сообщества. Прежде чем охарактеризовать параметры и критерии ложной цивилизации, мы обратились к теории цивилизаций, чтоб уточнить, как формировалось понятие «цивилизация». Есть ли единое мнение по этому вопросу? А может и вовсе, само понятие «цивилизация» — ложный образ?