Эффект Робинзона Крузо
Шрифт:
25. Коптское искусство. Стшиговский, Йозеф, 1862–1941 гг .; Египет. Маслахат аль-Атар. Дата публикации 1904 г.
26. Порт Александрии. Малаваль, Б. Дата публикации 1912 г.
27. Путешествие в Верхний Египет; наблюдения по египетскому и арабскому искусству. Блан, Шарль, 1813–1882 гг. Дата публикации 1876 г.
28. Путешествие по Верхнему Нилу из Каира в Бельгийское Конго. Luzarche d’Azay, R Дата публикации 1904 г.
29. В Дахабие Каира до порогов; Каир, Нил, Фивы, Нубия, Птолемеевский Египет к Жубер, Жозеф, 1754–1824 гг. Дата публикации 1894 г.
30. Историческая справка о египетских обелисках и, в частности, об обелиске Луксора, написанная в соответствии с лучшими документами и предлагающая имена и эпохи царей, которым эти различные монолиты были воздвигнуты Нестором L’Hote во время экспедиции Шамполлио–младшего. Нестор L’Hote. Дата публикации 1836 г.
На данном этапе приведен краткий перечень части книг, которые подверглись сравнительному анализу.
Прототипологический анализ выступил весомым этапом исследования. Непосредственно в Саккаре, внутри пирамидального комплекса Джосера, возникли первые гипотезы. Если бы не прототипологический анализ предшествующих экспедиций, ни исследовательская концепция, ни эвристические модели, ни индуктивные выводы не были бы представлены. Отметим повторно, что работая в Александрии и в Гизе, члены Экспедиционной группы при самом тщательном изучении местных памятников и не встретили следов заявленной древнеегипетской цивилизации. Наличие пирамид в Гизе ещё не является свидетельством древнеегипетской цивилизации, а в Александрии вообще «во всех красе» предстала греко–римская культура.
Зато мы убедились, что явление «пирамидальных сооружений» — по приплоде своей мировое, свойственное не только Египту, но и другим странам и континентам. И если все территории, на которых находятся пирамидальные сооружения объявлять древними цивилизациями, мы получим явление планетарного масштаба, а не в рамках конкретного этноса.
В рамках дедуктивного метода мы исходили из того, что вся история человечества — арена войны. А раз история представляет постоянную борьбу между государствами отжившими и государствами нарождающимися, как ее представлял Гегель, значит должны остаться следы прогрессивного разрешения великой политической задачи — постепенного создания идеального государства. В виде управленческих решений правителей в рамках геополитических задач; в виде искусственно созданных специальных организаций (криминальных, диверсионных, антипартизанских, миссионерских) для решения тактических и стратегических задач, отдельно от армейских подразделений; в виде дошедших до наших дней образцов вооружения и военной техники; в виде сохраненных фортификационных сооружений и архитектурных замыслов; в виде письменных источников с описанием военного конфликта или военной мудрости.
Среди поражений и побед идея государства (идеальное государство) все более и более развивается, утверждается и осуществляется. Исторические государства представляют только эфемерную одежду, которой она прикрывается и которую она сбрасывает, лишь только она износилась от времени, для того чтобы принять более совершенную форму. Такими эфемерными одеждами могут выступать понятия демократии, цивилизованности, культурно–исторической значимости. После прототипологического сопоставления начался анализ храмовых комплексов, оружия и криминальной традиции региона в параллельной работе с журналистами по интервьюированию местных жителей и погружению в культурно–историческую среду. И когда мы обнаруживаем 90% фальсификаций, так же, как и в мексиканской экспедиции, мы понимает, что заявленное, как минимум, не соответствует действительности. А вот что перед нами, как раз и требовалось объяснить, и доказать сопутствующими методами. Есть вещи, над которыми время практически не властно, по сравнению с другими источниками информации. Свидетельства, заархивированные в металле и камне, могут веками лежать среди песков и ждать своего исследователя, чего не скажешь за книгу, которую можно сжечь или переписать. Поэтому, исследование образцов вооружения и архитектурных сооружений помогает пролить свет на многие загадки. Следующим источником информации стала архитектура Египта (сооружения, строения, устройства и оформление культовых построек, храмов). Архитектура объединила в себе произведения скульптуры, живописи и других видов художественного искусства, еще древние философы архитектуру называли «матерью всех искусств». Архитектурные работы часто воспринимаются не только как произведения искусства, но и как культурные или политические символы. Архитектуру можно рассматривать как комплексное явление, которое имеет свои составляющие и элементы. Каждый такой элемент поведает свою историю. К примеру, способ проектировки архитектуры и дизайн поведает о том, кто строил, какой стиль зодчих (венецианская линия, византийская и т. д.) использовался, о предназначении сооружения, об архитектурном стиле (Романский, Готика, Возрождения и т. д.) Композиция, тектоника, масштаб, пропорции, ритм, пластика объемов и поверхностей, фактура и цвет строительных и отделочных материалов, синтез искусств укажут на то, для кого создавалось сооружение; в каких целях использовалось; какие изменения были внесены в архитектуру по сравнению с изначальным строением; что затиралось, если изменения были внесены. И что немаловажно, монументальные сооружения говорят о том, кто был истинным хозяином на этой земле в тот или иной период. Исторический и логический методы, индуктивный и дедуктивный — в совокупности помогают в воссоздании настоящей картины произошедшего. Одного метода недостаточно для вывода, также, как и одного письменного источника для научного обоснования. В архитектуре зашифрован язык мистицизма.
В общем можно сказать, что это определенный способ коммуникации между разными группами людей, способ передачи информации, метод обучения на образных моделях, который представлен в архитектурной форме или композиции зданий, храмовых комплексов, различных сооружений, памятников, различных элементов. [52]
К тому же, архитектура — это более–менее постоянный источник. Любой акт вандализма или уничтожения сегодня вызовет негативную реакцию окружающих, государственных органов. В период активных завоеваний территорий, строить новые религиозно–культовые сооружения оккупационными властям было накладно, поэтому занимали то сооружение, которое уже было воздвигнуто, меняя «вывеску» — сбивая или затирая символику. Но в общей массе сооружение своих форм не теряло. А зачастую и того не делая, новые хозяева просто достраивали новые помещения, которые коренным образом отличались от исходной версии. В результате, до наших дней дошли уникальные источники информации в виде храмов, культовых сооружений, их устройства, оформление, которые по сей день является постоянным и очень точным источником о местном мистицизме. Язык архитектуры стал одной из основной методологией, наряду с письменными памятниками, которые были использованы при проведении научного исследования.
52
Мальцев О. В. «Тень европейского континента», Днепр: Середняк Т. К., 2019, — 190 с. ISBN 978–617–7761–48–7.
Следующим источником информации стали криминальные традиции данной территории. При исследовании криминальных традиций в НИИ, было доказано, что они являются великолепным транспортным средством истории. Для более глубокого понимания этого метода, рекомендуем к прочтению книгу Мальцева О. В. «На ножи», где представлен исторический анализ и исследование криминальной традиции на примере русской криминальной. Достоверность данного источника информации является главным аспектом, так как исследуемые субъекты и так находится вне закона, ограждены от общества, поэтому у них нет никакого смысла притворяться, показывать себя с лучшей стороны. Криминальные традиции передаются из поколения в поколение с древних времен. Наследие и практика сохраняются в первозданном виде, поэтому являются достоверной и актуальной информацией для исследования.
И в этой части методологической работы большую роль сыграли такие науки, как криминалистика и криминология. Данные две науки тесно связаны между собой, однако, определяют разные направления работы. Криминологи занимаются изучением преступности: личность преступника, причины и мотивация совершения преступления, возможные способы ее предупреждения и т. д. Криминологию очень часто используют для проведения исследований и экспериментов в научном мире, данную науку ученые приписывают к социологической группе.
Криминалистика, напротив, считается более прикладной наукой, охватывает технические и другие способы раскрытия преступлений. В результате собранной информации о предмете и объекте исследования, появились основания для формирования гипотез. А уже в результате формирования гипотез мы имели возможность найти ответ на поставленный вопрос; предположить достоверность источника информации; предположить о существовании определенного явления, предмета, факта.
В силу того, что криминалистика и криминология тесно связаны с прочими сопутствующими науками и дисциплинами, дальнейший анализ будет произведен на стыке наук. Что позволит проанализировать задокументированный факт; сформировать выборки повторяющихся фактов; определить возможные взаимосвязи «факт — гипотеза». На стыке криминалистики и криминологии появляется такой эффективный инструмент, как психологический анализ. Данный вид анализа заключается в том, что используются достижения современной психологии, результаты психологических экспериментов.
Использование нескольких видов методологии единовременно вводит ключевой показатель и исключает ошибку при выводах. Ключевой показатель — то, что подтверждается разнородными источниками минимум с из трех источников. В результате все, что удалось узнать в течение этапа анализа источников, делится на 2 части: подтвержденное из трех источников и нет.
Следующая методика, которая добавилась к основным и была использована в исследовании, изложена в научно–методологической книге «Компас судьбы» — методика погружения, является основным методом исследования, когда дело касается таких явлений, как субкультура, традиция и религия. Для того, чтобы глубинно изучить то или иное явление, необходимо стать его неотъемлемой частью, иначе сведения будут субъективными. На этой стадии безукоризненно отработали наши журналисты. Ведь чем экспедиционный корпус отличается от другого типа научного учреждения? Тем, что экспедиционный корпус говорит только о том, что он видит, и чаще всего изнутри исследуемого сообщества. И когда нам рассказывают про шумерскую цивилизацию, мы говорим — покажите. Был Вавилон? Покажите! Не можете показать, значит закрыли тему — не о чем разговаривать, нечего обсуждать. Метод частичного погружения в среду по методике ак. Попова наши ученые иногда пытаются спутать с методом включенного наблюдения. Но это языком военной терминологии и спецслужб — глубинная разведка, внедрение. Используя метод включенного наблюдения, вы не идете внутрь сообщества, а наблюдаете со стороны. Когда идете внутрь — вы становитесь частью системы на какое–то время. В таком случае вы получаете уникальную разведывательную информацию, ту, которую никогда ни один ученый не получит никаким исследованием. Потому что вы являетесь теперь частью системы, живете той жизнью и общаетесь с теми людьми, которые представляют эту систему. Мы, конечно, не могли использовать глубинное внедрение в полной мере, потому что у нас на это времени не было, зато мы могли использовать элементы глубинного внедрения. Мы могли общаться с определенными людьми, которые в общем то думая, что мы туристы, многое нам интересного рассказали. Это все работы индивидуальные, тех членов экспедиционного корпуса, кто знал арабский и английский языки. Мы задокументировали на видео рассказы нашего гида, который родился и вырос в Луксоре, 15 лет работает по специальности. По сути, он нам со своими связями многие двери открыл: мы заходили даже в те храмы, которые были на реставрации или закрыты по другим причинам; он познакомил нас с людьми, которые владели нужной нам информацией в рамках исследования; он возил нас в ювелирные салоны, где можно было посмотреть на антикварное оружие древних египтян. Здесь мы увидели кинжал — Дагу и европейский меч, которым около 200 лет. Откуда оно здесь? Значит, были здесь определенные люди, которые воевали во всех точках мира. Милано — хозяин ювелирной лавки, тоже оказался общительным человеком, и очень многое рассказал в процессе интервьюирования о предметах старины с точки зрения своей специализации.
Приходилось и так разведывательную информацию добывать. Мы приходим в ювелирную лавку, хозяин думает, что мы хотим купить какие–то украшения, а мы с него достаем информацию об оружии, которое использовалось на этой территории. Нашли здесь и ножи кустарного производства — из кости верблюда, и оружие фабричного производства, которое сюда поставляли для вооружения и обучения местного населения. Египтяне глубоко убеждены, что это оружие их предков — иначе как бы оно здесь очутилось. А ботанический сад британского верховного комиссара по имени Горацио Китченер, расположенный на острове недалеко от Асуана, куда с уникальных экспедиций свозили редкие экзотические экземпляры цветов, деревьев и тропических растений свидетельствует о том, что эта территория использовалась как некая опорная база.