Эффект Робинзона Крузо
Шрифт:
«Потому что они хорошо жить научились, а хорошо воевать разучились».
Чтобы понимать, насколько нужно было быть стойким, чтобы служить в том военно–морском флоте, приведем пару примеров. Контр–адмирал Рожественский — тогдашний начальник Главного морского штаба, по словам великого князя Кирилла Владимировича, откровенно заявил Государю, что, с его точки зрения, план с самого начала обречен на провал. Во–первых, русские корабли по оснащению и технологиям, за редким исключением, не могли противостоять на равных японскому флоту. Практически весь флот требовал капитального ремонта и усовершенствования, для чего оставалось слишком мало времени. Во–вторых, все понимали, что Великобритания, владычица морей и союзник Японии, предпримет все от нее зависящее, чтобы препятствовать Балтийской эскадре на протяжении всех 20 тысяч миль пути. В-третьих, продвижение такой армады, состоящей в основном из старых, требующих ремонта кораблей, будет крайне затруднено частыми поломками и потребует внушительного сопровождения из вспомогательных кораблей. Большую сложность представляла заправка углем, провиантом, запчастями. Помогут ли нейтральные страны, и союзники оказывать помощь — большой вопрос. А флот без базы вообще зависит от милости случая, ведь ремонт приходится делать на ходу. Таким образом, весь план был сопряжен с непреодолимыми трудностями. Более фантастический, авантюрный замысел трудно было придумать. И вот этим кораблям предстояло идти в Тихий океан через тропические моря без опоры на базы, поскольку Россия вступила в войну, фактически находясь в международной дипломатической изоляции. Но в Адмиралтействе решили, что можно взять японцев количеством, мол чем больше кораблей и моряков уйдет на Дальний Восток, тем лучше.
Капитан 2-го ранга Владимир Семёнов, один из флагманских штурманов той эскадры с горечью писал:
«Наши мудрецы утверждают, что, перемножив между собою пушки, арбузы, мужиков, фиктивные скорости и т. д. и сложив все эти произведения, они получат боевой коэффициент эскадры, не многим уступающий таковому же эскадры адмирала Того. Но это — не более как обман несведущей, сухопутной публики. Обман злостный. Мудрецы не могут не знать, что там множители совсем другие, — там пушки, снаряды, опытные моряки, действительные скорости и т. д… А главное, там — эскадра, а здесь — сборище судов… Да ещё и совершенно разномастных. Эскадра создается долгими годами практического плавания (плавания, а не стоянки в резерве) в мирное время, а составленная наспех из разнотипных кораблей, даже совместному плаванию начавших учиться только по пути к театру военных действий, — это не эскадра, а случайное сборище судов…».
Цусимское сражение продемонстрировало и негодность артиллерийского боезапаса, и негодность новых прицелов на практике, а также все недоработки при конструировании кораблей. Каждому офицеру пришлось определять расстояние на глаз и стрелять, как Бог на душу положит. В результате авантюрной операции, Россия потеряла не просто весь флот, а сразу три поколения морских офицеров, квалифицированных специалистов, на подготовку каждого из которых средств и усилий затрачивалось неизмеримо больше, чем на подготовку пехотного, кавалерийского и даже артиллерийского или инженерного офицера. Такие потери автоматически переводили страну из ранга держав великих в разряд государств второго и даже третьего сорта. В истории очень маленькое событие, очень маленькое усилие перенаправляет громадный процесс с одного места в другое место, и река истории меняет направление. Вот так и в судьбе человека: для того, чтобы судьба изменилась, достаточно очень маленького усилия. Но для человека это усилие непостижимо, в этом вся и проблема. Россия по математическим расчетам должна была победить, но война — это такая вещь, которая не подчиняется законам математики. И судьба — такая вещь, которая не подчиняется законам математики. Как 300 спартанцев остановили миллионную армию? В том–то вся и проблема. Жизнь человеческая военным законам не подчиняется. Не численность — другие вещи выигрывают войну. На что надо обратить внимание, так это на то, что матросов всех взяли из деревни — бывшие крепостные, крестьяне. Они–то и продемонстрировали беспримерное мужество и героизм при Цусиме. Но не продемонстрировали этого офицеры.
Возвращаясь с сюжетной линии романа и к третьему возрасту Окини–Сан, надо сказать, что жизнь Коковцева дала трещину. Коковцев возвращается в Россию, у него три квартиры и безумное жалованье, он заводит любовницу, вдову сослуживца, погибшего при Цусиме. Жена, верная мужу догадывается о его похождениях, но не закатывает истерик, а лишь гаснет с каждым днём от горечи измен и потери сыновей. Младший сын погибнет на корабле «Паллада» от торпеды, выпущенной немецкой подводной лодкой, а средний поменяет убеждения и станет революционером, уважаемым человеком у большевиков, за что и заслужит проклятье отца. В 1917 году свершилась революция. Будучи уже контр–адмиралом, его выгоняют с флота и несколько раз арестовывают. Жизнь рушится: он застрелит свою любовницу из револьвера, а жена выгонит его из дома. Коковцеву идет седьмой десяток, и он отправится к верховному правителю России и старому сослуживцу, контр–адмиралу А. В. Колчаку. С армией Колчака он будет отходить на Дальний Восток и в конце концов попадет в Нагасаки. Здесь он — одряхлевший ветеран флота, без копейки денег встречается с Окини–сан, находящейся в третьем возрасте любви, которая работает прачкой и живёт впроголодь. Он начинает помогать ей, таскает выстиранное бельё заказчикам. Однажды, в пасмурный день 1923 года Окини–сан выпивает виски, между ней и Коковцевым происходит ссора, и Окини кидается в море с пристани. Бывший контр–адмирал следует за ней. Пикуль потрясающе прочитал конец человека, который ничего в жизни не оставил. Коковцев ничего не сделал для того, чтобы о нем осталась какая–то память. Этот человек всю жизнь жил для себя. И покончил жизнь самоубийством вместе с Окини–сан, потому что он, как он выразился, проигрался полностью. У него не осталось ни семьи, ни достижений, которые можно было бы оставить людям на земле со своей смертью, ни каких–то побед. Талисман — браслет с надписью: «Минный отряд. Погибаю, но не сдаюсь», который Коковцев продал незадолго до смерти, сыграл символическую роль — выходит, что он и погиб, и сдался. И когда мы говорим о третьем элементе формулы судьбы — мы говорим, что это форма смерти. Это то, о чем говорил царь Давид: те, кто любят жизнь, очень скоро будут молить о смерти.
Насколько важны в судьбе человека все три вентиля. А начиналось с убеждений, он не смог повернуть один вентиль судьбы — вентиль убеждений, — и это сделало его самоубийцей. Кто не смог поменять убеждения на эффективные, те вот покончили самоубийством, стрелялись, спивались. Многим кажется — достаточно изменить убеждения — согласиться с чем–то. Нет, недостаточно. Надо иметь стойкость это воплотить. И ответить на вопрос, почему я это должен сделать? У человека должно быть это направлено на благо других людей, а не на благо собственное. Потому что получается так: человек жил всю жизнь для себя, и покончил жизнь самоубийством — у него никого не осталось. Он всю жизнь прожигал для себя, а значит у него никого нет: ни семьи, ни друзей, вообще никого. Ему незачем больше жить.
Почему мы связываем египетскую экспедицию с сюжетом романа Пикуля? Наша Египетская экспедиция — это проход трех возрастов Окини–сан. Мы поняли, что свою судьбу в течение жизни можно многократно менять. И это аналогично демонстрировали римские легионы, находящиеся в Египте. Сначало человеку создаются условия, в которых он непременно изменит убеждения, если хочет остаться жив. Монументальные храмовые комплексы, как раз и предназначены, для изменения старых убеждений и формирования новых. Особенно это касается плато Гиза, Долины Царей, Луксорского и Карнакского храмовых комплексов. Возводимые храмы строились не для фараона или богов, а для душ жителей этой местности, для их Ка.
Что такое Ка в египетской мифологии? А это и есть судьба человека, черты его характера, и жизненная сила. Эффективные и справедливые убеждения формировали все вышеперечисленное, они формировали выбор человека. Человек иногда сознательно, иногда бессознательно делает выбор, даже не понимая, что происходит, и серия этих выборов в течение всей жизни описывает его судьбу. Выбор, как лоцман, ведет человека по жизни.
«Выбор человека определяет его судьбу»,
Еще Ка выступает «двойником человека» — темной стороной личности, а это то, что является передним и задним планом в судьбоанализе. Существует модель в судьбоанализе — «модель сцены», которая объясняет, как работает передний и задний план. Если представить человека как актера на «сцене», в этом акте будет два плана — сама сцена с актером (то, что видят зрители), и закулисье (то, что зрители не видят). Сам человек находится на сцене, что характеризует его настоящее, и согласно тесту Сонди — это передний план. Что происходит за кулисами? На заднем плане — за кулисами — располагаются его предки, это всегда теневые фигуры. Противоположность переднего (Персона) и заднего (Тень) плана можно охарактеризовать выражением «волк в овечьей шкуре».
Если человек не знает, что «играть на сцене», то в этот момент кто–то из его предков, из–за кулис, выходит на сцену, на передний план, и начинает вместо самого человека играть то, что он считает нужным, и так, как считает нужным. По сути, происходит реализация родовой фигуры, которая попала на передний план (на сцену) из–за кулис. Сцена при этом постоянно вращается, то есть задний план и передний план постоянно меняются. Задний план также сказывается на формировании характера, на ошибочных действиях и симптомах. В судьбоанализе считается, что именно задний план, прежде всего, обусловливает делаемые нами выборы в любви, дружбе, профессии…
Почему жреческое сословие обладало огромным влиянием? В силу того, что управлявшие этими мощными структурами, меняли убеждения массе людей!
Согласно верованиям древних египтян, Ка обитает в статуях человека, фараонов или богов, отчего возводимые фараоном храмы строились не для него самого или богов, а для формирования Личностей. Божественный Ка находился к людям ближе, нежели само божество. Поэтому чем больше будет построено храмов, тем больше присутствия Ка на данной территории. Жрецам отводилась роль проводников в судьбе, наставников и учителей в формировании Личностей. Поэтому при каждом именном легионе присутствовали жрецы.