Эффект тени. Как обратить во благо силу темных сторон вашей души
Шрифт:
— Вы думаете, вздуется новый экономический пузырь, который приведёт к масштабному спаду? — спросил интервьюер.
— Могу гарантировать, — отозвался Баффетт.
Журналист покачал головой:
— Почему мы неспособны учиться на уроках прошлой рецессии? Смотрите, куда завела нас алчность!
Баффетт позволил себе лёгкую таинственную улыбочку.
— Ну, алчность — это порой так забавно! Ей просто невозможно сопротивляться. Как бы далеко человечество ни продвинулось, эмоционально мы вообще не выросли. Мы остались прежними!
Тень и проблемы, которые она ставит, существуют как бы в форме капсулы. В тумане иллюзии мы не видим саморазрушительности своих худших импульсов. Они неотразимы, далее забавны!
Отсюда огромная популярность тех видов развлечений, главным мотивом которых является месть — будь то шекспировский театр или спагетти-вестерн на киноэкране. Что может быть лучше, чем дать волю всей своей скрытой ярости, изничтожить врага и триумфально пройтись походкой победителя?! Тень применяет свою власть, заставляя тьму казаться светом.
Представители мировых традиций мудрости тратили большую часть своей энергии и размышлений на противостояние тем же первородным дилеммам. Творение обладает темной стороной. Разрушение присуще природе. Смерть обрывает жизнь. Разложение истощает жизненную сипу. Зло привлекательно. Неудивительно, что туман иллюзии со временем начинает казаться таким славным местопребыванием! Если сталкиваешься с реальностью лоб в лоб, темная сторона слишком ошеломляет, чтобы вынести это. Однако есть противодействующая сила, которая неуклонно и успешно преодолевает темную сторону. Обломки провальных решений загораживают её от нас. Туман иллюзии изолирует нас от неё. Ни за что не догадаешься, переключая каналы, полные катастроф и ужасов вечерних новостей, что человеческие существа всегда обладали силой, чтобы обрести мир, возвышенность чувств и свободу от тьмы.
Тайна кроется в слове «сознание». Когда люди слышат его, на лицах проскальзывает разочарованное выражение. Сознание — это старая песня. Мы слыхали о воспитании (подъёме) сознания с тех пор, как появился феминизм, наряду с иными вариациями либертаризма. Высшее сознание предлагалось как перспектива бесчисленным духовным движениям. Возможно, вам даже случалось испытать искушение отбросить концепцию сознания в кучу прочих потерпевших крушение идеалов, поскольку одновременно с нашими искренними попытками возвысить своё сознание, тень пятнает мир войной, преступлениями и жестокостью так же, как она пятнает отдельную жизнь болью и страхом.
Мы добрались до перекрёстка. Либо сознание принадлежит к той же категории, что и прочие неверные решения, либо его не пытались использовать правильным способом. Мне бы хотелось предположить, что верно последнее. Высшее сознание является ответом — единственным жизнеспособным ответом — темной стороне человеческой натуры. Здесь дело не в неверном ответе, а в неверном применении. Существуют бесчисленные способы исцеления души, так же как существует бесчисленное количество альтернативных способов лечения рака. Но ни у кого не хватит ни времени, ни энергии, чтобы поэкспериментировать с ними всеми. Жизненно важно выбрать путь, который приведёт вас гуда, куда вы хотите прийти. Чтобы это произошло, требуется гораздо более глубокий анализ тени. Если подходить к тьме поверхностно, она выстоит, потому что тень — не такой лёгкий противник, как болезнь, демон или космический дьявол. Это аспект реальности, столь основополагающий для всего сотворённого мира, что только полное понимание может успешно противостоять ему.
Истина о единой реальности
Первый шаг к победе над тенью — отставить все идеи о том, чтобы её победить. Темная сторона человеческой натуры питается войной, борьбой и конфликтами. Стоит вам заговорить о «победе» — и вы уже проиграли. Вы втянуты в двойственность добра и зла. Как только это произошло, ничто уже не может положить двойственности конец. Добро не обладает силой, чтобы поразить свою противоположность раз и навсегда. Я понимаю, что это представление трудно принять. В жизни каждого из нас есть прошлые поступки, которых мы стыдимся, и нынешние побуждения, против которых мы боремся. Повсюду вокруг нас происходят акты неописуемой жестокости. Война и преступления опустошают целые страны. Люди отчаянно молятся высшим силам, которые могут восстановить свет там, где довлеет тьма.
Реалисты давным-давно оставили всякую надежду увидеть, как добрая сторона человеческой природы одолевает дурную. Жизнь Зигмунда Фрейда, одного из самых реалистичных мыслителей, которые когда- либо изучали психику, близилась к завершению, когда безумная ярость нацизма пожирала Европу. Он пришёл к выводу, что цивилизация платит за своё существование трагическую цену. Мы должны подавлять свои дикие атавистические инстинкты, чтобы держать их в узде, и все же, несмотря на наши искрение усилия, неизбежны поражения. Мир взрывается массовой жестокостью; индивидуумы взрываются жестокостью персональной. Этот вывод подразумевает пугающее своей обречённостью смирение. У «хорошего я» нет никаких шансов жить мирной, любящей, упорядоченной жизнью, если только «плохой я» не вытеснен вниз, во тьму, и не подвергнут одиночному заключению.
Реалисты признают, что само по себе подавление — зло. Если вы пытаетесь удушить свой гнев, страх, незащищённость, ревность и сексуальность, тень получает больше энергии для собственного применения. И применение это безжалостно. Когда темная сторона нападает на вас, на трон восходит разрушение.
На прошлой неделе мне позвонила женщина, которая отчаянно нуждалась в укрытии и защите. Её муж — хронический алкоголик. Они много лет пытались справиться с этой проблемой. После периодов трезвости он впадал в рецидивы и ударялся в длительные запои, разрушавшие его карьеру и семью, которые, заканчиваясь, оставляли его измождённым и пристыжённым. Не так давно он снова исчезал на неделю, и. когда на этот раз вернулся, все его угрызения и раскаяние пропали даром. Жена заявила, что хочет уйти от него Муж отреагировал вспышкой ярости. Он избил её, чего, как она сказала, никогда не случалось прежде. Теперь, вдобавок к её обычной обиде и слезам, прибавились ещё и опасения за собственную безопасность.
Все, что можно немедленно сделать в такой ситуации, — это предложить укрытие и поддержку женской группы взаимопомощи. Но, повесив трубку и ощущая в своей душе осадок её истерзанных чувств, я задумался о долгосрочной перспективе. Алкоголики и наркоманы, впадающие в рецидив, стали стандартной чертой нашего психологического ландшафта. Но что они представляют собой на самом деле? Я думаю, что они — экстремальный случай обычной ситуации: расщеплённого «я». Для людей, страдающих зависимостями, отчуждённость между «хорошим я» и «плохим я» не может быть разрешена. При нормальных обстоятельствах тактика обращения с темной стороной отыскивается довольно просто. Не так трудно отказаться от своих дурных дел. предать забвению злые побуждения, извиниться за вспышку гнева и выказать раскаяние в скверных поступках. Алкоголики и наркоманы не могут прибегнуть к этим простым рецептам. Темные побуждения владеют ими безраздельно, без нормальных сдерживающих факторов и ограничений. Им закрыт даже доступ к простым житейским радостям. Внутренние демоны подрывают удовольствие и портят его; они высмеивают счастье; они постоянно напоминают им об их слабостях и скверне.
Предположим, что это описание верно в общих чертах. Я опустил некоторые важные составляющие. Привычка тоже играет в зависимости значительную роль. То же самое можно сказать о физических изменениях в мозгу — те, кто злоупотребляет наркотическими веществами, атакуют рецепторы своего мозга чуждыми химикатами, которые со временем нарушают нормальные реакции удовольствия и боли.
Однако эти физические аспекты зависимости весьма переоценены. Нели бы зависимость была в основном физической, тогда миллионы людей не употребляли бы алкоголь и наркотики от случая к случаю. Однако они это делают — со сравнительно незначительными вредными последствиями в долгой перспективе и минимальными шансами развития зависимости. Не вступая в горячий спор о зависимостях и их причинах, можно сделать шаг назад и рассмотреть их не как отдельную проблему, а как ещё одно из проявлений тени.