Египетская империя
Шрифт:
Смерть Рамсеса не вызвала никаких потрясений и беспорядков в азиатских владениях Египта. Мернептаху достались по наследству от отца Северная Сирия, часть Аморейской страны. Мир с хеттским царством оставался нерушимым. Но так продолжалось недолго.
В Передней Азии началось грандиозное перемещение племен, вызванное вторжением арийцев. В исторической традиции это были "народы моря". Они базировались на островах Средиземного моря и на побережье Южной Европы.
Подвижные морские народы пробирались вдоль берегов и искали возможности пограбить и найти место для поселений. Волна за волной они набегали и на границы Египетской империи.
В числе нападавших на Египет, сами египтяне называли народы акайваша (ахейцев?), турша (этрусков), луку (ликийцев?), шердани (сардов?) и шакарша (сицилийцев?). В союзе с ними выступили древние враги египтян – ливийцы. Фараон мобилизовал все войска, которые мог и выступил в поход, понимая опасность вторжения. Престарелый повелитель Египта накануне сражения увидел сон, в котором ему явился сам бог Птах и протянул ему меч, приказывая изгнать из сердца всякий страх. Это внушило войскам, что боги с ними, и они обещали египтянам победу.
Около замка фараона в Перира произошла решительная битва (около 1219 года). Мернептах гнал врага до самой "Горы Рогов земли", как называли египтяне край плоскогорья на запад от Дельты. Около 8,5 тысяч врагов остались на поле боя, причем среди убитых были 6 сыновей ливийского царя, 9 тысяч сдалось в плен. Добыча египтян была огромна: около 9000 медных мечей и свыше 120 000 штук всевозможного оружия и амуниции. Затем армия с триумфом и перегруженная захваченной добычей вернулась в царскую резиденцию в Восточной Дельте.
Теперь в течение ряда лет можно было не опасаться вторжения ливийских племен. Об этом красноречиво говорит египетская надпись как всегда красивая, четкая и лаконичная:
" Великая радость посетила Египет, слышно ликование в городах Тамери (Египта). В них говорят о победах одержанных Мернептахом над Техану: "Как прекрасен он, победоносный правитель! Как возвеличен царь в кругу богов! Как счастлив он, повелевающий владыка! Воссядь в благополучии и говори, иди шествуй далеко по путям, ибо нет страха в сердцах народа. Укрепления предоставлены самим себе, колодцы вновь открыты. Гонцы проходят под стенами крепостей в тени солнца, в то время как стража дремлет. Солдаты лежат и спят, а работники у границы находятся на полях, как они пожелают. Среди ночи не раздастся крика: "Стой! Вот кто-то идет с чужой речью!"
Но идиллическая картина не могла продолжаться очень долгое время. Положение на западе империи оставалось довольно сложным. Полчища техену-ливийцев продвигались внутрь Дельты из своих поселений на северном африканском побережье. Они достигали даже гелиопольского канала, а это прямая угроза ирригационным сооружениям, крайне важным для хозяйственной структуры Египта.
О ливийских племенах мы знаем, что они были предками берберских племен Северной Африки. Греки называли их ливийцами, египтяне "набу". На крайнем западе жили машауаши, или по Геродоту макси. Эти племена нельзя было назвать варварами, ибо они были искусны в военном деле и отлично вооружены.
В будущем здесь могло организоваться могущественное военное государство и фараоны это видели. А теперь эти племена были ещё усилены народами
Да Мернептах разгромил их в сражении, но разве это была окончательная победа? Молодые и сильные народы, бродящие подобно молодому вину, легко оправились от него. Поэтому фараон укреплял Гелиополь и Мемфис, зная, что они когда-нибудь вернуться. Сгорбленный летами фараон Мернептах спас империю только от первого натиска надвигавшейся бури.
После десяти лет царствования Мернептах скончался в 1215 году до н.э. (хотя некоторое источники дают нам иную дату его смерти 1204 год до н.э.) и был погребен в Фиванской долине, в том же месте, где и его предки. Его тело было найдено вопреки теории, утверждавшей, что будучи, фараоном еврейского Исхода, от утонул в Красном море.
(1204-1194 годы до н.э.)
Пятый фараон XIX династии
После смерти Мернептаха, как сообщает историческая традиция, престол занял его сын Сети II. Но в действительно на пересол сел совсем не Сети II. Двойную корону на свою голову водрузил принц Аменмес сын старшего брата фараона Мернептаха принца Кхемуаса (Хамуаса любимца Рамсеса Великого, который был назначен отцов верховным жрецом бога Пта).
Но дело в том, что этот Кхемуас умер раньше своего отца Рамсеса II и потому престол достался Мернептаху, а наследником Мернептаха был его сын принц Сети.
Но престол захватил узурпатор Аменмес, опираясь на одну из придворных группировок. История нам почти ничего о нем не сообщает. Могила его не обнаружена. Но это и понятно – Аменмес как раз и был тем самым недостающим звеном – фараоном легендарного Исхода. Это он отправился в поход догонять евреев, что бежали из Египта!
Дело в том, что распущенность, сопровождавшая продолжительное царствование двух престарелых людей Рамсеса II и Мернептаха, широко способствовала развитию интриг, заговоров и махинаций соперничавших за престол партий.
После смерти Мернептаха началась борьба за престол, продолжавшаяся много лет, и судьба вознесла к вершинам власти принца Аменмеса. Вот кто был легендарным фараоном библейского исхода! И именно поэтому могила фараона и не была обнаружена археологами!
Важным источником по истории этого периода является Библия. Именно к периоду правления 19-й династии, относиться сказание об Исходе, изложенное в ней. В этом сказании есть немало интересного и загадочного. В этой библейской сказке можно обнаружить отголоски древних катаклизмов связанных с загадочными событиями. Но изложим все по порядку.
Началась эта история, по Библии, с того, что фараон (имя в Библии не указано, но очевидно, что в этот период это был Рамсес II) сказал: " Вот народ сынов Израилевых многочислен и сильнее нас", и отдал распоряжение: " Всякого новорожденного у евреев сына бросить в реку".
Никто не смел, ослушаться фараона, но одна еврейская женщина решила прибегнуть к хитрости, чтобы спасти своего новорожденного сына. Она положила ребенка в корзину и спрятала в зарослях тростника, где обычно купалась дочь фараона. Царевна была доброй и взяла дитя к себе на воспитание. Она нарекла его Моисеем, что значит в переводе "Вынутый из воды". Родная же мать Моисея нанялась к нему кормилицей.