Египетская империя
Шрифт:
Пианхи умело использовал противоречия между князьями Дельты и постепенно захватывал все новые и новые земли.
Наступая на Север эфиопская армия Пианхи атаковал войска Тефнахта, осаждавшие Гераклеополь и разгромили их. В исторических источниках указано, что войска Пианхи обратили врагов в бегство, как на суше, так и на воде. Союзник Тефнахта царь Гермополя Немарет спасся бегством и вернулся в родной город, чтобы защищать его от эфиопов.
Пианхи взял Гермополь в осаду, которая продолжалась около пяти месяцев. Эфиопский владыка приказал насыпать высокие валы вровень со стенами. С валов и осадных башен город ежедневно засыпался ливнем стрел и камней,
После этого многие правители Дельты почувствовали силу Эфиопского властителя и предпочли решить дело миром без кровопролития. Царь Гераклеополя Пефнифдибаст, сам явился в лагерь Пианхи и принес вою покорность. После этого нубийский завоеватель двинулся на судах вниз по Бар-Юсуфу в Дельту, и все главнейшие города на западном берегу сдавались один за другим при его приближении.
Достигнув Мемфиса эфиопы нашли, что город сильно укреплен Тефнахтом, который считал его частью своего царства. Тефнахт владел Мемфисом давно и был жрецом бога Птаха.
В ответ на требования Пианхи сдаться жители Мемфиса заперли ворота и даже сделали вылазку, которая результатов не принесла. Тефнахту под прикрытием ночи удалось проскользнуть из города. Он бежал, дабы собрать армию. С жителей он взял клятву, что город они не сдадут. Запасы воды и пищи там были весьма значительными и их бы хватило на несколько месяцев, до подхода подмоги.
Некоторые из военачальников Пианхи, увидев, что город сильно укреплен, предложили взять его измором, отрезав от путей сообщения. Некоторые предлагали штурмовать Мемфис с насыпей и плотин, возведенных специально для этой цели. Сам Пианхи решился на приступ. Он отказался от сложных приготовлений, которые, по его мнению, были слишком медлительны и могли показать врагу, где именно будет нанесен удар.
Стены с западной стороны города, и без того высокие, были сделаны ещё выше в самое последнее время, тогда как восточная сторона, защищенная водой, уровень которой был поднят, осталась неотремонтированной. Здесь находилась гавань, и Пианхи направил свой флот к ней и быстро завладел всеми судами. Затем фараон быстро построил захваченные суда вместе со своими, вдоль восточных стен, создав, таким образом, мост для свих осадных колон. По этому мосту солдаты Пианхи ворвались в город и устроили там жуткую резню. Но все святилища Мемфиса были пощажены и сохранены в целости. Вследствие чего жрецы Птаха отреклись от Тефнахта и признали царем Пианхи.
Вслед за этим Пианхи подчинилась вся Мемфисская область, и к нему явились многие князьки Дельты с подарками и изъявлениями покорности. Прибыл к нему и Осоркон III и тоже признал Пианхи верховным владыкой.
Тефнахт укрепился в городе Меседе, находившимся на саиской границе. Не желая чтобы суда и припасы достались Пианхи Тефнахт приказал их сжечь. Эфиопский фараон послал против Меседа отряд, который разгромил гарнизон города. Тефнахт спасся бегством на одном из отдаленных островов в западных устьях Нила. Многие мили обширных топей Дельты и сеть оросительных каналов отделяли Пианхи от беглеца. Было бы опрометчиво посылать туда армию. Поэтому, когда Тефнахт прислал дары и изъявление покорности, эфиопский фараон обрадовался. Теперь он стал полновластным владыкой Египта.
Но вскоре он покинул Дельту и погрузив захваченные богатства на корабли отбыл к
(716-702 и 702-690 годы до н.э.)
Третий и четвертый фараоны XXV династии
Царю Пианхи наследовал его брат Шабака, начинающий собою ряд чисто эфиопских царских имен. Он женился на дочери Пинахи и основывал свои права на египетский престол не только происхождением, но и этим союзом.
Документальных свидетельств о покорении Шабакой Египта нет, но Манефон утверждает, что он сжег Бокхориса живьем, а это значит, что война была и эфиопскому царю пришлось заново покорять Дельту.
Сознавая серьезную опасность, проистекавшую от непосредственной близости Ассирии, Шабака немедленно отправил своих агентов сеять мятеж среди сирийско-палестиниких государств. В Земле Филистимской, Иудее, Моавии и Эдоме он обещал поддержку ассирийский вассалам в случае, если они поднимутся против Ассирийского царя. Памятуя прошлое египетское правление и сравнивая его с тяжким бременем ассирийского господства они с готовностью внимали эмиссарам Шабаки.
В одной только Иудее пророк Исайя предвидел, что помощь Египта была блефом и эфиопам не сломить могущества Ассирии.
И пророк был прав. Ассирийский царь, услышав о зарождавшейся против себя коалиции, нанес удар первым. Вчерашние союзники Шабаки сразу же отказались от него и поспешили выразить свою покорность, чем и вымолили себе прошение у повелителя в Ниневии.
Шабака мирно правил подвластным ему египетским государством вплоть до своей смерти. Обломок глиняной таблички с печатями Шабаки и царя Ассирии, найденный в Куюнджике, указывает на соглашение достигнутое между двумя царствами.
Шабака оказывал покровительство жрецам и храмам. Восстановленный им и сохранившийся до нашего времени древний и весьма важный религиозный текст в храме Птаха, является одним из самых замечательных документов дошедших до нас из Древнего Египта. Он водворил в Фивах свою сестру Аменердис и она правила там фактически независимо. Он построил молельню в Карнаке. Он проводил храмовые реставрационные работы в Фивах и жертвовал богам.
Наследовал Шабаке Шабатака, по Манефону его сын. Ассирийский царь Синахериб был поглощен войной на другом конце своей империи и не вел войн с Египтом.
Имя Шабатаки редко встречается в Египте. Этот фараон несмотря на свои таланты был не в силах уничтожить провинциальных царьков и укрепить силы Египта для предстоящей решительной борьбы с Ассирией. Было очевидно, что эфиопы не могли решить самой серьезной задачи, что стояла на очереди.
(690-664 годы до н.э.)
Пятый фараон XXV династии
Шабака даже пытался восстановить египетское влияние в Палестине. Но посланные им на помощь филистимлянам египетские войска были разбиты у Рафии в 720 году до н.э. войсками ассирийского царя Шаррумкена II (722-7045 гг. до н.э.). Это было первое столкновение Египта с Ассирией. И оно показало, что в Палестине появился новый хозяин.