Египетская империя
Шрифт:
Саиские цари продолжали бросать жадные взгляды на древние владения Египта в Азии. Когда Априй наследовал своему отцу Псамметиху II, он немедленно вернулся к древним проектам своего дома относительно восстановления могущества Египта в азиатском регионе.
Априй сумел воспользоваться сложной ситуацией в регионе где готовилось восстание против владычества Вавилонии. Эмиссары городов Тира и Сидона, Моава и Аммона склонили иудейского царя Зедекию присоединиться к этому рискованному предприятию. Власть Вавилонии была слишком обременительна.
Априй, впрочем, пошел по пути
Априй присоединил к своему царству Финикию и овладел частью Ливана. Весной 586 года до н.э. войска Априя в последний раз появились на юге, угрожая вавилонскому отряду осаждавшему Иерусалим. Но египтяне принесли городу только временное облегчение, ибо египетские войска не имели достаточно сил дабы бороться с азиатскими войсками. Летом 586 года до н.э. Иерусалим, не получив поддержки пал. Город был срыт до основания. Царь Зедекия, доставленный в лагерь Навуходоносора, был по приказу вавилонского царя ослеплен, после того как мог наблюдать казнь своих сыновей.
Но удара по Египту Навуходоносор тогда так и не нанес. Сначала он должен был наказать Тир, который сопротивлялся 13 лет и сдался лишь в 573 году до н.э.
Несмотря на сплошные неудачи Априя во внешней политике, этот фараон имел успех в делах внутренних, в управлении государством. В его правление Египте процветал так, как это было лишь при его великом деде. Он получал доходы с запада, из области оазисов, и в северном оазисе его чиновник Уахибранофер построил храм.
Трагический конец подстерегал царя посреди его богатств и великолепия. Ему было трудно сдерживать свои многонациональные войска. Однажды ливийцы, греки и сирийцы сделали попытку дезертировать и переселиться в Нубию, подобно тому, как это сделал один отряд в дни Псамметиха I. Когда дезертиры приблизились к первым порогам, губернатору Асуана Несухору удалось уговорить их вернуться к царю, где их наказали.
Другой случай недовольства среди туземного военного класса окончился не столь удачно. Новое греческое поселение в Кирене развилось в цветущее государство и начало угрожать Ливии, расположенной между Киреной и Египтом. Априй счел необходимым помешать развитию греческой колонии и послал на помощь ливийцам отряд египетских войск, среди которых не было ни одного греческого наемника. Презирая своих противников, египтяне беспечно двигались вперед, но киренские греки легко разгромили этот отряд.
Египтяне стали искать виноватого в разгроме. И им оказался, кто бы вы думаете? Сам фараон Априй! Египетские солдаты решили, что фараон послал их против Кирены для того, чтобы от них избавиться. В результате произошло восстание военного класса, принявшее опасные размеры. И это стоило фараону его короны.
Получив известие о восстании, Априй послал к мятежникам военачальника Аб-Мосе дабы успокоить их посулами. Но мятежники провозгласили Аб-Мосе новым фараоном. И тот понял, что это его шанс создать собственную династию.
Фараон, узнав об этом, отправил к Аб-Мосе вельможу по имени Патарбемис, который должен был доставить мятежного военачальника на суд к владыке. Миссия его окончилась неудачей. Однако Патарбемис увидев приготовления к войне, понял, что
Когда Патарбемис прибыл в ставку фараона, Априй разгневавшись, велел отрезать ему уши и нос. Когда остальные вельможи, все ещё верные фараону, увидели такое поругание знатного человека, перешли на сторону Аб-Мосе.
Априй вооружил наемников и выступил против мятежников. У него было 30 000 наемников – карийцев и ионян. У города Мемфис оба войска сошлись в битве.
Априй был уверен в своей победе и считал что даже великие боги не в силах лишить его короны. Но его войско было разгромлено. Априя захватили в плен и отвезли в город Саис. Бывшего фараона содержали в личном дворце Аб-Мосе и обращались с ним хорошо. Но египтяне стали роптать, что новый владыка слишком милостив к бывшему царю и их злейшему врагу.
Аб-Мосе пришлось выдать его на суд толпы и египтяне задушили Априя, и затем предали его тело погребению в усыпальнице предков.
(570-526 гг. до н.э.)
Шестой фараон XXVI династии
Царствование Аб-Мосе было долгим и счастливым. В этот период изменилось положение Египта на международной арене. Подробный рассказ об этом фараоне есть у Геродота. Аб-Мосе был военачальником при фараоне Априи. И фараон послал его усмирять военный мятеж. Когда Аб-Мосе выступал в лагере мятежников пред воинами, какой-то египтянин сзади надел ему на голову шлем и объявил, что сим коронует его на царство.
Военачальник понял, что его звездный час настал, и начал готовиться к войне с Априем. Армия, уставшая от бесконечных поражений, куда ее завела бездарная политика Априя, охотно поддержала нового претендента. У стен города Мемфиса произошло сражение в результате которого фараон Априй был разбит. Его захватили в плен и казнили.
Сперва, далеко не все египтяне признали Аб-Мосе царем, ведь он был незнатного рода. Тогда фараон прибег к хитрости. Среди его сокровищ был золотой умывальный таз, которым царь и его приближенные всегда пользовались для омовения ног. Этот таз Аб-Мосе велел расплавить, отлить из него статую бога и воздвигнуть в самом оживленном месте города. Египтяне, проходя мимо, молились статуе. Фараон призвал к себе египтян и объявил им, что статуя была сделана из таза, в который раньше они плевали, мочились, в котором мыли ноги. Вот и с ним, прибавил фараон, произошло тоже самое. Пусть прежде Аб-Мосе был простым гражданином, но теперь он – царь Египта. Посему все должны уважать его.
Но это версия Геродота. Власть Аб-Мосе не могла держаться на уважении, ведь он сам сверг и казнил законного фараона, а следовательно был узурпатором. А узурпатор пришедший к власти через насилие и правит с помощью насилия.
При Аб-Мосе Египет достиг величайшего в период Позднего царства расцвета. Река дарила блага земле, а земля – людям. Городов в Египте было тогда, говорят – 20 000. Аб-Мосе издал интересное постановление: каждый египтянин должен был ежегодно предъявлять правителю округа свой доход. А кто этого не делал – тому, за сокрытие доходов, грозили смертная казнь.