Его звали просто "Учитель"
Шрифт:
— Надо будет работать еще более активно, — ответил я, — чтобы жизнь наша улучшалась.
— А вот я помню, — сказал хитренько тот же мужичок, — что в церкви батюшка наш говорил почти то же самое. Что всех нас, кто этого достоин, ждет царствие небесное. Так чем же коммунизм отличается от царствия небесного?
— Почти ничем, — улыбнулся я, — только одно на небе, а другое на земле.
— И там все будут такие же, как ангелы? — не унимался мужичок, вероятно, сельский говорун и балагур. Такие и садятся поближе к лектору, чтобы в нужный
— Все не могут быть ангелами, — твердо сказал я, — из падших ангелов получаются демоны. Чем меньше их будет, тем больше ангелов будет на земле. Быть ангелом не обязательно, нужно быть просто человеком и исполнять моральный кодекс строителя коммунизма.
— Вот, лешак тебя задери, — раздалось из задних рядов, — ну чисто сказку нам рассказываешь. А когда этот коммунизм будет построен?
— Честно скажу — не скоро, — сказал я. — Сначала нужно решить триединую задачу: построить материально-техническую базу, воспитать нового человека и стереть различия между городом и деревней.
— Неужели и мы в деревне будем жить как в городе? — раздался женский голос.
— Даже лучше, — обрадовал я всех. — Многие городские жители будут стремиться в деревню, чтобы чаще видеть раздолье нашей земли и прикоснуться к ее живительным корням.
— Поприезжает городских, нам шагу ступить некуда будет, — недовольно сказал степенный мужик с окладистой бородой.
— Так ты и сам будешь такой, как городской, — рассмеялся я, — о себе, дядя, говоришь.
— А вот у меня, человек хороший, рука не двигается, — сказал бородатый. — Как контузило в империалистическую, так и обездвижила. И доктора ничего сделать не могут. Может, посмотришь руку-то?
— Посмотреть-то я посмотрю, — сказал я, — но я же не доктор и ничего сделать не смогу.
— Ты просто посмотри, мил человек, — сказал бородач, — может и у меня будет так же как с той девчонкой в городе.
Кто-то уже разнес тот случай. Вот и средства массовой информации — народная молва намного быстрее и эффективнее всех пропагандистов.
Делать нечего. Подошел к мужику. Взял его руку. Внешне не повреждена, но мышцы атрофировались без движения. Нужно двигать рукой, а не получается, потому что заторможен центр в голове, который отвечает за движения именно этой руки.
— Сгибай руку, — твердо и по-командирски сказал я.
— Не могу, — отвечает мужик.
— Через не могу, — твердо сказал я. — Закрой глаза и скажи себе: «Я согну эту руку».
Мужик закрыл глаза, напрягся и вдруг рука чуть двинулась. Все так и ахнули. Мужик тоже себе не поверил. Попытался рукой двинуть, и она немножечко двинулась.
— Вот видишь, все может человек, — победно сказал я. — Будешь тренировать руку каждый день и через месяц сможешь для пробы кому-нибудь по сопатке съездить, а лучше в работу ее впряги, чтобы семеро по лавкам голодными не были.
Мужики засмеялись и всей гурьбой провожали меня до крыльца сельсовета, где мне накрыли ужин и постелили
Глава 21
Лекция в другой волости началась уж совсем необычно. На околице деревни меня встретила делегация с хлебом и солью. Председатель сельсовета махнул рукой, и подъехала телега, похожая на бричку, застеленная хорошим свежим сеном.
— Садитесь, товарищ лектор, мигом до клуба домчим, — сказал председатель.
— Давайте мы немного пешком пройдемся, — предложил я, — ноги устали сидеть на подводе.
Деревня была такая же, как и все деревни в России. Почти одинаковые рубленые дома, какие-то более ухоженные, какие-то обветшалые, крытые соломой или уже давно почерневшей дранкой. И детишки под стать домам, то ли аккуратно одетые, то ли распоясанные, как их родители. Но все это были наши русские люди, со своими порядками и со своим укладом жизни, который не смогли нарушить никакие революции и раскулачивания.
Дорога между домами была разбитая и пыльная. Пыль жирная, как свежесмолотая мука, осыпалась слоями после проезда впереди едущей телеги. Мы шли по тропинке в траве, что росла возле плетней, где пыли не было, и чувствовалась свежесть от зеленой травы.
У клуба уже стояли толпы народа.
— Откуда у вас в деревне столько людей? — спросил я. — Неужели все семьи такие многодетные?
— Это пришли из соседних деревень послушать вас, — сказал председатель. — Слава прокатилась, да так быстро, что даже и не знаем, как всех в клубе разместить, может, по причине хорошей погоды трибуну вам устроим прямо на крыльце клуба, и мужики самосадом досаждать не будут, и бабы тоже к культуре приобщатся.
— Хорошо, давайте на свежем воздухе лекцию проведем, — согласился я. — Прямо и сейчас начнем, чтобы людей не задерживать.
— Да как же вы прямо натощак и читать будете, — обеспокоился председатель, — мы вам и стол накрыли, и водочка из монополии есть, и овощи свежие, и щи в печке настоянные.
— Нет, начнем прямо сейчас, — твердо сказал я. — Люди будут голодные, а лектор с сытым лоснящимся лицом чаяния голодных людей не уразумеет. Скажите, чтобы рассаживались, а я сейчас папироску выкурю и начну разговор.
Я пошел к крыльцу клуба, как вдруг ко мне в ноги бросилась женщина, которая с рыданиями просила помочь его сыну, здоровый парень, а родился слепым, немым и глухим.
— Помоги, батюшка, — голосила женщина, — помоги, кроме тебя ни на кого никакой надежи нет.
Где-то захлюпали носами другие бабы, забурчали мужики, и молоденькая белобрысая девочка за руку подвела ко мне здоровенного парня, беспомощного как ребенок в своей немочи. Ну, что я мог с ним сделать? Ведь и вчерашний мужик повиновался лишь психологическому внушению, включив неработающий участок мозга. А этому как помочь? Один Господь Бог помочь может, да разве есть у кого такая вера в Бога, чтобы мочь по воде пройти аки посуху.