Экран как антропологический протез

Ямпольский Михаил Бениаминович

[20] Там же. C. 18.

[21] «Прием остранения у Л. Толстого состоит в том, что он не называет вещь ее именем, а описывает ее, как первый раз виденную.» (Шкловский Виктор. О теории

прозы. М.: Фе­дерация, 1929. С. 14). Любопытно, конечно, хронологиче­ское совпадение изобретения остранения и редукции.

[22] Мерло-Понти М. Феноменология восприятия. С. 386.

[23] Там же.

[24] Греймас А.-Ж. Структурная семантика. Поиск метода. М.: Академический проект, 2004. С. 136.

[25] Там же. С. 100.

[26] Бальзак Оноре. Собрание сочинений: В 15 т. Т. .: Ху- дож. лит, 1954. С. 550.

[27] Gunning Tom. To Scan a Ghost: The Ontology of Mediated Vision // . Winter 2007. № 26. P. 99.

[28] Bellour Raymod. Le corps du cinema. Hypnoses, emotions, ani- malites. : P.O.L., 2009. P. 33.

[29] Музиль Роберт. Новый подход к эстетике // Киноведче­ские записки. 1995. № 25. С. 126.

[30] Musil Robert. Precision and Soul. : Press, 1990. P. 203. Цитирую по американскому изда­нию, так как эта часть не вошла в русский перевод выдер­жек из эссе Музиля.

[31] Музиль Роберт. Малая проза. T. .: Канон-Пресс; Куч- ково поле, 1999. С. 148.

[32] Там же. С.149.

[33] Там же. С. 150.

[34] Там же. С. 151.

[35] Речь идет, прежде всего, об отношениях обогащения и обед­нения воспринимаемого. У Бергсона попадающие в наше тело восприятия обогащаются примешиванием к ним про­шлого, памяти; в чистом же восприятии память и время ис­чезают и восприятие обедняется. У Музиля — наоборот, исчезновение памяти обогащает восприятие. У Гуссерля редукция помогает выделить сущность более богатую, чем «факт».

[36] Музиль Роберт. Человек без свойств. Книга вторая. М.: Ладомир, 1994. С. 253.

[37] Там же. С. 254.

[38] Плеснер Хельмут. Ступени органического и человек: Вве­дение в философскую антропологию. М.: РОССПЭН, . 251.

[39] Там же. C. 252.

[40] Там же.

[41] Там же. С. 253.

[42] Там же. С. 254.