Экспедиция к Южному полюсу. 1910–1912 гг. Прощальные письма.
Шрифт:
В прошлую субботу запускали шар. Шнурок нашли оторванным на расстоянии мили от станции. Боуэрс и Симпсон исходили много миль в поисках прибора, но так и не нашли его. В качестве объяснения они выставляют такую теорию, что если в воздушных течениях существует большая разница в силе, то шнурок недостаточно крепок, чтобы выдержать напряжение при переходе шара из одного течения в другое. Это изумительно и вынуждает нас применить новый способ. Думаем теперь бросить шнурок и прикреплять прибор к флагу с флагштоком в надежде, что последний при падении вонзится в снег.
Солнце светит в окно.
Я как-то упоминал о любопытных конусах, составляющих такую характерную черту нашего Вала. Они вышиной от 8 до 20 футов, отчасти неправильной формы, но у многих из них очертания совершенно правильны. Сегодня Тэйлор и Гран взяли кирку и лом и принялись разрывать один из маленьких конусов. Сняв слой свободно лежащего щебня, они наткнулись на камень, поперек поверхности которого тянулись две-три неправильные трещины. Следов льда нет.
Дмитрий и Клиссолд сегодня ходили на мыс Ройдса на двух небольших упряжках собак. Там около дома они нашли собачьи следы, но не думают, чтобы они принадлежали Жулику. Дмитрий полагает, что Жулик подвизался где-то далеко на западе.
С мыса Ройдса всегда приносят массу иллюстрированных газет и журналов, привезенных, должно быть, «Нимродом» в его последнее посещение. Делается это якобы из желания доставить развлечение нашим русским товарищам, но на самом деле все находят их очень интересными.
Вторник, 29 августа.Вчера на светочувствительной пластинке актинометра в результате полуторачасового воздействия на него солнечных лучей был зафиксирован отпечаток, тогда как последний раз в субботу на пластинке был найден еле заметный след. Итак, солнце уже дает тепло, хотя столь мало, что установить это можно только с помощью прибора.
Вчера Мирз рассказывал нам про свои похождения на земле лоло, [93] дикой местности в Центральной Азии, принадлежащей Лхасе. Кроме одной плохонькой карты, картин у Мирза не было. Несмотря на это, одним своим чарующим рассказом он продержал нас почти два часа в напряженном состоянии. Скитальчество у Мирза в крови. Он только тогда и счастлив, когда странствует по диким местам.
93
Земля, населенная народностью лоло тибетско-бирманской группы.
Мирз сейчас уже мечтает один отправиться на мыс Хижины; ему надоедает та скудная мера цивилизации, какой мы можем пользоваться здесь.
Мирз от природы наблюдателен и обладает невероятной памятью, благодаря чему замечает и запоминает всевозможные факты и явления. Но из-за недостатка научной подготовки он способен принимать на веру те преувеличения, к которым обычно склонны путешественники, впервые сталкивающиеся с некоторыми непонятными явлениями. Несмотря на подобного рода недостатки, лекция была исключительно интересной.
В экспедиции, о которой нам рассказывал Мирз, он потерял своего товарища и руководителя — бедного Брука. Экспедиция отправилась вверх по реке Янцзы. Из Шанхая до Ханькоу, а оттуда к Ичану участники экспедиции добирались пароходом, а потом на барже, которую тянули кули, через чудесные ущелья и через одну опасную стремнину по направлению к Чунцину и Ченду.
Кули с грузом в 100 фунтов проходили по 30–40 миль в день. Соль там добывается из скважин, которые бурят бамбуком. Глубина скважин подчас достигает почти целой мили. Случается, что такую скважину бурят иногда три поколения людей.
Мирз рассказал о китайском пограничном городе Кванчине, о его населении. Население Кванчина в основном занимается изготовлением лечебного снадобья из мускуса, извлекаемого из желез мускусной кабарги.
Мирз также рассказал нам об удивительной древней плотине на реке и о храме, воздвигнутом ее строителю, написавшему двадцать веков тому назад: «Копайте рвы, но берега старайтесь сохранять на низком уровне».
Лектор водил нас по горным тропинкам через высокие заснеженные перевалы и по перекинутым через реки бамбуковым мостам в Вассу — центр лесосплава, откуда огромные массы леса китайцы сплавляют вниз по течению реки. Плоты несутся через ужасные стремнины.
— В большинстве случаев эти стремнины проходят благополучно, — сообщил лектор.
Выше по течению реки (Мин) живет мирный народ чин-мин — туземцы древнего происхождения — и, кроме них, дикие племена лоло. Они завязали подозрительную дружбу с вождем, ведущим подготовку к войне.
Мирз описал нам пир, заданный этим вождем в зале с варварским убранством, стены которого были увешаны шкурами и оружием. Мужчины были одеты в выкрашенные в красный цвет оленьи кожи и с ног до головы были увешаны оружием. Музыка была варварская, равно как и угощение.
Затем последовал рассказ про охоту за новыми животными — китайским такином (неравномерно окрашенным медведем), за золотошерстой обезьяной, за голубыми горными овцами, а затем — рассказы о новых фруктах и цветах и о множестве встреченных ими малоизвестных птиц.
Еще приключения среди диких горных племен. Белые и черные ламы, поклонение фаллосу. Интересные пещеры доисторического происхождения, с находящимися внутри них терракотовыми фигурами, напоминающими аналогичные, найденные в Японии, — факт, свидетельствующий о наличии определенной связи.
Далее следовали новые рассказы о существующей в тех местах феодальной системе, этой машине, катящейся на хорошо смазанных колесах; об одной из самых счастливых человеческих общин; о временной разлуке с Бруком, писавшим в своем дневнике о том, что племена настроены весьма дружелюбно и охотно помогают ему, однако на следующий день путешественник был убит; о нахождении его тела и пр.
Когда Мирз покидал эту страну, прибыл посланник из Непала, возвращавшийся из Пекина в сопровождении большой свиты и направлявшийся в Лхасу. Мирзу, который говорит на многих языках, посланник и его приближенные предложили сопровождать их, но Мирз вынужден был отказаться от этого предложения, хотя такой случай может представиться лишь один раз в жизни.