Елена Рерих. Путь к Посвящению
Шрифт:
Вчера у нас был сеанс с Сахновским, Заком и Авиновым. Были те же явления, что и при Муромцеве, не больше. Опять было повторено: “Углубитесь для поднятия в чистое сознание”. Затем сказали, что будут передавать просьбы живых людей , и сообщили, что Карпова передает просьбу Лансере. Никто из нас Карповой не знает. Будем ждать.
На одном из сеансов они сообщали, что в Праге в музее Рудольфинум хранятся знамена работы руководителя Авинова. Вчера Авинов подтвердил, что все это совершенно точно, он узнал от своего… [496] , который долго жил в Праге. Да, еще было сообщение, что настало время дать миру знания новой энергии» [497] .
Последнее предложение
Интересно, что некоторые явления астрального плана, происходящие на сеансах Рерихов, иногда отражались и на физическом плане. Так, в одном из писем Е. Рерих говорится о событиях недавнего сеанса:
«Явились новые руководители. При появлении одного из них я видела в освещенной комнате два синих луча. Затем ощутила ледяное [498] прикосновение к запястью. <…>» [499] .
Очевидно, в июле 1921 года в отношениях Аллал-Минга с Рерихами наступил какой-то новый этап. Во всяком случае, Елена Ивановна радостно сообщила сыну в письме: «Аллал Минг нас принял в число учеников – тебя тоже. Это великая радость и честь! Мне так хочется тебе все рассказать! [500] »
Правда, в записях сеансов Рерихов нет конкретных сообщений, говорящих об открытии им каких-либо новых этапов духовного ученичества.
По письмам Елены Ивановны видно, что общение с Учителем было для нее не просто интересным экспериментом и не только «учебными часами», как сказал сам Учитель. Общение с Мастером М. давало ей нечто гораздо большее, а именно – духовный импульс, ни с чем не сравнимую радость общения с любимым Учителем, существование которого она предчувствовала еще в раннем детстве.
«<…> Теперь, когда так много исполнилось того, что говорил Аллал-Минг, поражаешься, видя эту мудрость и предвидение. <…>
Я так полна Аллал-Мингом, что иногда целый день чувствую в себе прилив необычайной радости. Мы все искали Учителя, а он был около нас, и мы его не узнали» [501] , – писала Елена Ивановна сыну.
«…отчего людям опасно открывать их силу»
Среди основных закономерностей духовного ученичества Рерихам и их ближайшим сотрудникам предстояло познать незыблемый закон, названный в теософской литературе «сгущением теней». Суть этого закона состояла в том, что под воздействием высших духовных энергий, исходящих от Учителя, в душе ученика пробуждались все его потенциальные моральные качества – как хорошие, так и плохие – и происходило яркое выявление негативных черт его характера. Как писала позднее Елена Ивановна в своих письмах, «самой тяжкой, самой упорной борьбой остается борьба со своими привычками и недостатками. Под воздействием непреложных оккультных знаков выявляется истинная сущность наша и гораздо быстрее выступают наружу такие качества, которые иначе остались бы сокрытыми, как бы дремлющими в нас, и, может быть, до следующего воплощения. <…> приведу Вам из записей Е.П. Бл[аватской] страничку, называется она “Предостережение”:
«В оккультизме существует странный закон, который был подтвержден на протяжении тысячелетних опытов. <…> Стоит только кому-либо вступить на путь “испытуемого”, как начинают проявляться некоторые оккультные следствия. И первое из них есть выявление наружу всего, что находилось в человеке до сих пор в спящем состоянии: его недостатков, привычек, качеств или скрытых желаний, хороших, дурных или безразличных.
Например, если человек, в силу атавизма или же кармического наследства, тщеславен, или чувственен, или самомнителен, то все эти пороки неминуемо выявятся в нем, даже если до сих пор ему удавалось успешно скрывать и подавлять их. Они выступят неудержимо, и ему придется бороться
В области оккультного это непреложный закон.
Действие его тем ярче, чем серьезнее и искреннее желание, выраженное кандидатом, и чем глубже он восчувствовал действительность и значение принятого им на себя обязательства.
Древняя оккультная аксиома “познай самого себя” должна быть знакома каждому ученику. Но мало кто понял истинное значение этого мудрого изречения Дельфийского оракула…». «Привожу это, чтобы показать Вам, как часто так называемые ученики и последователи Учения начинают обнаруживать точно бы не свойственные им раньше черты. Истинно, прикасание к Источнику Света есть пробный камень для каждого» [502] .
Этот закон проявился и в отношении членов общего кружка (а в дальнейшем – и внутреннего круга) Рерихов. Мощные энергии, исходящие от Учителя во время бесед с Ним, привели в действие непреложный психоэнергетический закон. Под воздействием этих энергий напряженность ауры каждого из участников сеансов возрастала, и ее возросший энергетический потенциал пробуждал к выявлению их скрытые моральные качества. Далеко не у всех членов кружка позитивные качества оказались сильнее негативных.
Глеб Дерюжинский, не относившийся к сеансам всерьез, так и не принял предложенной ему уникальной возможности стать духовным учеником Учителя М., а Муромцевы, Н. Кошиц, А. Зак, Шуберты и А. Арбелов проявили себя с негативной стороны. Судя по всему, с течением времени первоначальный общий кружок Рерихов распался, и в 1923 году Рерихи проводили коллективные сеансы только с членами внутреннего круга сотрудников.
Семья Муромцевых, как и Рерихи, интересовалась духовными феноменами. Муромцевы сначала участвовали в коллективных сеансах, проводимых Рерихами, потом стали проводить сеансы в кругу своей семьи, лишь иногда присоединяясь к общим сеансам Рерихов. Конечно, Муромцевы надеялись на установление общения с Учителями Белого Братства, по примеру Рерихов. Но то, что удалось Рерихам, было доступно далеко не всем. На одном из сеансов, оценивая ситуацию, сложившуюся у Муромцевых, Махатма М. сообщил, что возможность духовного общения с Учителями дается лишь тому, кто заслужил это право кармически.
«У Муромцевых духи говорили не через Руководителя – Мастера. Пусть Муромцев поработает 20 лет в духе, и он заслужит Руководителя – Мастера» [503] .
В дальнейшем Учитель предупредил Елену Ивановну о том, что сеансы Муромцевых несут для них духовную опасность, так как в общение с ними вступил отнюдь не Учитель, а совсем иная сила.
«Урусвати, не Учитель говорит у Муромц(евых)» [504] .
Продолжая интересоваться духовными опытами Рерихов, Муромцевы однажды приняли участие в проводимом ими сеансе общения. Именно во время этого сеанса кузина Елены Ивановны, Сана, получила первое в жизни персональное сообщение от Учителя:
«Сана, тебе надо думать о Руководителе. Чем Он поможет, если доступ закрыт. <…>» [505] . Однако Муромцевы не пожелали прислушаться к советам Учителя. Это привело к тому, что они не только отклонились от истинного духовного пути, но и стали каналом, через который к Елене Ивановне попытался приблизиться ее главный кармический враг Конрад.
Как писала в своем дневнике З. Фосдик, «<…> в прошлом году зимой, когда Н.К. был в Чикаго <…> ей позвонили Муромцевы, сказав, что у них появился новый руководитель, и назвали его полное имя, и [сказали,] что он велел, чтобы “Елена пришла и что ее счастье с ним” . Она тогда не пришла, а когда Н.К. приехал, им сказал М., что враг может приблизиться только через Муромцевых, ибо сила Н.К. его не допускает» [506] .