Энциклопедия шокирующих истин
Шрифт:
Мо-цзы
Эта схема общественного устройства, предложенная в V веке до нашей эры одним из самых выдающихся мудрецов Востока, имеет все основания считаться универсальной, однако последние 2400 лет истории человеческих сообществ отнюдь не подтверждают эту универсальность...
Нынешнее общество... Каждый беспрестанно противоречит себе, но никто не находит это дурным. Есть принципы для разговоров, а другие — для применения в жизни, и противоречие между ними никого не возмущает...
Жан-Жак Руссо
Видел я
Экклезиаст. Глава X
Для рабов, впрочем, не так важно ездить верхом, как добиться такого состояния общества, при котором князья будут ходить пешком. Раб никогда не стремился ни к свободе, ни к справедливости. Его главная цель — месть.
Никто не говорит более страстно о своем праве, чем тот, кто в глубине души сомневается в нем.
Фридрих Ницше
Человек по природе своей не только самолюбив — он еще и ревнив, завистлив, злобен по отношению к другим людям. Ему трудно примириться с тем, что у кого-то есть преимущество перед ним: он хочет, чтобы всеми преимуществами обладал только он один...
Антуан Арно
Все находятся в войне со всеми как в общественной, так и частной жизни, и каждый с самим собой.
Платон
При разных принципах не найти общего языка.
Конфуций
Когда дует ветер, одному холодно, а другому нет. Мы, следовательно, не можем сказать об этом ветре, что он на самом деле холоден или нет.
Протагор из Абдеры
Лишь в общем мнении существует сладкое или горькое, теплое или холодное, или цвет; в действительности же существуют только атомы и пустота.
Демокрит из Абдеры
Никакое общество вообще не способно иметь общее мнение Миду разнородности составляющих его элементов. То, что принято называть «общественным мнением», является не более чем эффект-МОЙ фразой, брошенной ловким провокатором в покорно-агрессивную толпу.
Что касается контактов между представителями разных слоев общества, то они весьма напоминают диалог глухого со слепым или, в крайнем случае, двух глухих.
Глухой глухого звал к суду судьи глухого. Глухой кричал: «Моя им сведена корова!» — «Помилуй,— возопил глухой тому в ответ,— Сей пустошью владел еще покойный дед». Судья решил: «Чтоб не было разврата, Жените молодца, хоть девка виновата».Александр Пушкин
Общественные связи каждого человека стоят как бы в обратном отношении к его интеллектуальной ценности, и слова «он весьма необщителен» почти равносильны похвале: «это человек с большим достоинством».
Артур Шопенгауэр
Общественное мнение — это судебная инстанция такого рода, что порядочному человеку не подобает ни слепо
Никола-Себастьен де Шамфор
Они наказывают тебя за все твои добродетели. Они вполне прощают тебе только — твои ошибки.
Потому что ты кроток и справедлив, ты говоришь: «Невиновны они в своем маленьком существовании». Но их узкая душа думает: «Виновно всякое великое существование».
Даже когда ты снисходителен к ним, они все-таки чувствуют, что ты презираешь их и они возвращают тебе твое благодеяние скрытыми злодеяниями.
Твоя гордость без слов всегда противоречит их вкусу; они громко радуются, когда ты бываешь достаточно скромен, чтобы быть тщеславным.
То, что мы узнаем в человеке, воспламеняем мы в нем. Остерегайся же маленьких людей!
Фридрих Ницше. Так говорил Заратустра
Земля покрыта людьми, не заслуживающими того, чтобы с ними говорили.
Франсуа-Мари Аруэ Вольтер
Не является открытием то, что люди алчны, корыстны и агрессивны, однако они, тем не менее, способны корректировать эти свои наклонности соответственно законам мировой гармонии, которые едины и для планетной системы, и для муравейника, где каждый элемент несет свою определенную функцию в стройной системе взаимодействия. Например, муравей-строитель не может вдруг поменяться местами с муравьем-воином, а Луна — с Землей. Эти же законы гармонии действуют и в человеческом обществе, которое подвержено опасности разрушения вследствие непомерных притязаний на изменение существующего порядка вещей.
Кто трудится умом, тот управляет людьми; кто трудится силой, тот подлежит управлению; те, кем управляют, кормят; те, кто управляют людьми, кормятся от людей.
Мэн-цзы
До гениальности просто и четко излаженная система общественной гармонии еще в III веке до нашей эры…
И ни одна из многочисленных попыток изменения этой системы ни к чему, кроме социальных катастроф, увы, не приводила.
Человек в силе уступает быку, в способности бегать уступает лошади, однако он заставляет служить себе и быка, и лошадь. Почему это происходит? Отвечаю: благодаря способности людей жить сообща, в то время как бык и лошадь не обладают этой способностью.
Благодаря чему люди могут жить сообща? Отвечаю: благодаря разделению обязанностей. Благодаря чему возможно это разделение? Отвечаю: благодаря чувству долга.
Сюяь-цзы
Живет свободно только тот, кто находит радость в исполнении своего долга.
Марк Тулий Цицерон
Если человек старательно занимается сельским хозяйством и бережет добро, то Небо не в состоянии ввергнуть его в нищету.
Сюнь-цзы
Неизвестно, читал ли Сталин труды этого древнекитайского философа, но в любом случае можно ведь было задуматься, почему это люди, получившие в 1922 году в бесплатное пользование землю, да еще в соответствии с количеством едоков в семье, через 7—8 лет дошли до состояния крайней бедности. Причину этого явления нужно было искать лишь в порочности этих людей, и если уж так чесались руки заняться прополкой общественного «огорода», то в концлагеря следовало бы отправить не кулаков — тружеников и хозяев, а комитеты бедноты к полном составе, да еще снабдить их презервативами во избежание воспроизведения подобного человеческого бурьяна.