Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии

Кононенко Алексей Анатольевич

Осень

Осень славяне представляли женщиной средних лет, которая в зависимости от урожая или неурожая несла в руках кошелки с подарками садов и полей, или же пустой дырявый мешок на плечах. Можно предположить, что осень, как время года, появилась в календаре позже зимы, весны и лета.

Великими

днями осени являются Спасовские праздники; три Спаса – медовый, яблочный, хлебный – отголосок дохристианских праздников почитания даров природы.

Жатва заканчивалась праздником Обжинки, благодарностью природы и богам за урожай. Завершался осенний обрядовый круг предрождественским постом, называемым Филипповками (до 27 ноября – день смерти апостола Филиппа).

Кульминацией осеннего цикла выступает день тонкого солнца, праздник Калиты – по церковному календарю день памяти апостола Андрея Первозванного (13 декабря).

Сентябрь

«Сентябрь» – в большинстве европейских языков – от латинского «септембер», что означает «седьмой». Летоисчисление в Древнем Риме сначала тоже было с марта, этот месяц и был седьмым. В эту пору цветет верес – медоносное растение розово-сиреневого цвета. Украинское название «вересень» тоже известно у многих славянских народов. У древних славян назывался этот месяц «руен», «ревун»; «руение» – брачные игры оленей и лосей, рев самцов; «зарев» – пора золотистой листвы. В Западной Украине известно название «маик» – озимые восходят, мают; «севень» – сеют на зиму под снег. Известны названия «золотоцвет», «багрянец», «падолист», «бабье лето» – пора осеннего золотого листопада, отлета птиц, ласкового солнца.

Октябрь

Название октябрь – «октобер» – «восьмой» в древнеримском летоисчислении. В это время вся природа в желтом цвете, в цветах золота, в Украине название месяца – «жовтень». Известно более ран нее народное название «пазерник» («паздер» – кострика, у белорусов – «кастричник») – в эту пору очищали волокно льна и конопли от кострики. Еще названия: «грязник» – дожди размывают землю; «хмурень» – солнце за тучи прячется; «зазимник» – холодом веет; «свадебник» – полевые работы закончились, пришла свадебная пора; «листопадник», «листобой» – все меньше листвы остается на деревьях.

Ноябрь

Ноябрь, «новембер» – «девятый» – стоит на девятой позиции в календаре Древнего Рима. В Украине – «листопад» – месяц, открывающий дорогу зиме. В Киевской Руси листопадом назывался октябрь, а месяц после октября-ли стопада назывался «грудень» (декабрь), нынешний декабрь назывался «студень». «Листопад»,

«падолист», «листогной», «полузимник», «грудкотрус» – месяц, который стряхивает последние листья с деревьев, гноит его, грязь подмораживает, в комья сбивает, зиме дорогу прокладывает, землю сковывает, мосты на реках наводит.

Зима

Фольклорный образ славян, старая толстая неопрятная баба. Кровь у нее белая, хотя облик румяный. Голова большая. Вместо волос висят длинные сосульки, брови – льдинки, ресницы – снежинки, нос – костяной. Сама холодная, уши, словно клочья соломы, одета в лохмотья. Холод для нее, как для человека тепло.

Люди болеют, когда простудятся на холоде, а зима болеет от тепла и от тепла становится слабой. Баба-зима всем верховодит. Ее муж Мороз все делает по приказу Зимы. И Метель, и Вьюга, и Снегопад-снеговей в полном послушании у Зимы.

Когда идет Весна, Зима созывает всех, чтобы противостоять теплу. Лютует, злится, все думает, что спасется, но становится все слабее. Иногда портит Весне нервы, набросает снега уже на зеленую траву, мороза подпустит. Но все же вынуждена Зима убегать на север, чтобы не растаять от летнего солнца.

Говорят люди, что Зима с Летом встречаются два раза в год: на Сретение – 15 февраля и в день святой Анны – 22 декабря.

На Сретение между ними такая беседа:

«– Бог в помощь, Зима! – говорит Лето.

– Дай Бог здоровья! – отвечает Зима.

– Видишь, Зима, – упрекает Лето, – что я наработало, ты поела и выпила!

Зиму ведет под руки старый Мороз, она согнута, трясется и едва идет. Кожух в заплатах на ней, сапоги дырявые, а в платке на голове мыши дырки прогрызли и с тех дыр седые космы торчат. В руках Зима несет надбитый горшок со льдом, а через плечи у нее – пустая торба.

Побеседуют Зима и Лето, а потом спорят – кому идти, а кому возвращаться… Если до вечера станет теплее – Лето переубедило Зиму и оно все увереннее будет слать тепло, вступать в свои права, а если холоднее – Зима еще немного похозяйничает, не пустит Лето, препятствия будет ставить, цепляться снегами и морозами за теплые дни.

Но как бы Зима не противилась – после встречи с Летом уже природа на тепло поворачивает» (По Степану Килимнику).

Зимний цикл календаря начинался с начала декабря, от Введения (введения в храм Пресвятой Богородицы – 4 декабря). По поверьям, с этого дня земля отдыхает и ее нельзя копать до Благовещения (7 апреля). После Введения готовились к зимним праздникам, учили колядки, готовили костюмы и атрибуты обрядов. Потом был праздник «тонкого солнца» – Калита. Кульминацией зимнего цикла был праздник Рождества. От Святвечера все вечера считались святыми и страшными. В эти дни особенно почитали предков, встречали их в Святвечер, а проводы отбывали на Крещение. Заканчивался зимний цикл праздников на Масленицу, когда провожали зиму и готовились к встрече весны. По церковному календарю зимний цикл завершался в день Петра Вериги: «На Петра Вериги движется крига (укр. «крига» – лед)».