Энциклопедия славянской культуры, письменности и мифологии
Шрифт:
Веник – атрибут многих действ и обрядов. Веником мели дорогу молодым, свадебному поезду. На Ивана Купала старые веники и метлы сжигали в купальском костре. На Масленицу вениками украшали дуги, хвосты коням. Девушки при помощи веника, которым подметали в рождественские вечера, гадали о замужестве: подбрасывали и смотрели куда упадет, в какую сторону – туда и замуж идти.
Когда умирал больной от холеры, вдова мела дорогу веником за домовиной до кладбища, чтобы вымести болезнь.
Представления о венике, как о предмете, связанном с нечистью, были довольно распространенными. Издавна
С веником тесно связаны представления о домашних духах. Считалось, что банник живет в бане под кипой новых веников, дворовой – под метлой, а домовой – под домашним веником. Веник иногда отождествлялся с домашним духом, достатком и богатством – переходя в новый дом, хозяева брали с собой старый веник. Старый веник не сжигали в печи (чтобы не накликать вихрь и бурю); веником не били детей (не будут расти) и скот (будет болеть). Для печи был отдельный мягкий веник, им хату не подметали.
Веретено
Женское орудие труда для прядения шерсти. В обрядовой символике имеет весомое значение благодаря быстрому движению, кручению, вращению. Считали, что подобно веретену вращается земля; что земля имеет такой же вращательный стержень, как и веретено.
Древняя богиня Мокоша, по представлениям славян, прядет на веретене нить человеческой судьбы. Позже на смену ей пришла Параскева (Пятница), которая стала покровительницей прядения, ткачества и ткачих.
Веретено – атрибут ткачества и прядения, основных традиционных женских занятий. Это подтверждают находки археологов, которые отыскали много веретен: от простейших из дерева и кости до изделий из драгоценных металлов (либо украшенных драгоценными металлами).
На прядение в некоторые дни (среда, пятница, воскресенье), а также в некоторое время суток (ночь) было табу. Считали, что в это время высшая богиня прядет нить судьбы и простым смертным нельзя ей мешать, повторять то, что делает богиня.
С давних времен перешло много суеверий о том, что покровительница прядения (Пятница, Среда, Воскресенье) может наказать нарушительницу табу – приказать напрясть несколько веретен пряжи для нее за короткое время, порвать уже готовую работу, поколоть пальцы острым концом веретена.
Острое веретено, как и другие острые предметы (нож, иголку) использовали в лечебной магии: обводили ими круг вокруг больного, клали в зыбку, чтобы уколоть приходящую к ребенку болезнь; скапывали воду с веретена для купели больного и многое другое.
Веретеницей называли змею, ассоциируя вращательное движение веретена с быстрым ползаньем гадины. Считали, что старое веретено может превратиться в змею-веретеницу. Выносили на Рождество и на Пасху веретено из дома, чтоб в лесу со змеей не встретиться.
Воз
Древний способ передвижения; транспорт, сделанный из дерева, который придумали кочевые
В Украине известна легенда о том, что воз смастерил черт для себя в темной хижине, чтобы ни кто не подсмотрел. Смастерил, а выкатить во двор не смог: дверь маленькая, а воз большой. Господь увидел, научил человека разобрать воз, вынести, опять собрать и пользоваться им.
Ворота
Символ межи, границы между своим и чужим миром. Открывание ворот – контакт с внешним миром. Ворота, как и всякая другая граница, считались местом, где пребывает нечистая сила, потому ребенка для крещения в церкви передавали через ограду, да и свадебный поезд направлялся во двор через дыру в ограде. На ворота цепляли обереги: зубья бороны, подкову, венок, позже обрядовые свечи, иконы; закрывали щели в воротах крапивой, чертополохом.
Когда выгоняли скот на пастбище, в воротах клали свяченые яйца, острые предметы (топор, рогач, гребень) и перегоняли через них скот. Если продавали скот, то выводили его через ворота задом наперед, чтобы он не забрал удачу со двора. Первый воз нового урожая завозили во двор через простеленный на воротах рушник.
В Чистый четверг, на Пасху, на Юрьев день, на свадьбу, в дни других праздников на воротах зажигали очистительные огни. Не строили ворота на север, где, по поверьям, живет нечисть, чтобы она не пришла в дом и не навредила.
Ворота использовали девушки во время гаданий: перекидали через ворота (со своего родного мира во внешний чужой мир) сапожек – куда покажет, туда и замуж; звали судьбу. В ночь на Андрея юноши старались снять ворота у злых хозяев и забросить их на крышу – таким образом открывали усадьбу для внешнего мира, делали ее беззащитной.
По суевериям, когда снятся открытые ворота – «тюрьма светит»; когда снятся пылающие ворота – на смерть кого-то из близких людей.
Горшок
Посуда, часто используемая в ритуалах и обрядах потому, что связана с землей (изготовлена из глины) и огнем, печкой – оберегом домашнего очага. В горшке варились борщ и каша, с давних времен обыденная и ритуальная пища – жертва божествам плодородия. Горшок в некоторых деталях антропоморфный (человекоподобный) – имеет горло, ручку, носик, пуп. Мастера и хозяева различали горшок мужского рода – дает глухой звук при постукивании, и горшок женского рода – горщицу – дает звонкий тонкий звук. В горщице пища вкуснее.