Энциклопедия состояний и качеств. А-Я
Шрифт:
Религиозная система верований так же построена на страхе, поэтому у человека формируется потребность держаться от Бога подальше, в крайнем случае, связываться с ним через посредника. «До царя далеко – до Бога высоко», иначе – оставьте нас в покое, а мы уж сами как-нибудь. Страх и непонимание самой сути, основы жизни, являются для человека препятствием на пути принятия Божественного знания.
Собственное унижение, рабство, отсутствие желания осознать жизнь, жадность, пассивность являют этот стереотип в жизнь.
Мир создал Бог. Бог сотворил человека и дал ему
Стереотип по отношению к Учителю: «Лучше держаться подальше, а то, не дай Бог, что-то изменится».
Все Личности в социуме знают, что в школах на учителях “воду возят”. Учителя всем должны, обязаны. Они – добровольные герои, которым нести «разумное, вечное» и не получать за это материальное вознаграждение. А обязанность учеников – потреблять подаренное. Обусловленный социальными ограничениями, стереотип такого отношения к учителю перекочевал и на отношение к духовным Учителям. Поэтому: «Учителя тебе должны, а ты – уж как получится».
А вот когда не получается, и душит обида, Личность выводит из глубин жалость к себе. Она-то и пожалеет, и приголубит, и найдёт оправдание. Никто тебя так не знает, как ты сама. Следовательно, никто тебя и наказать не может так, как ты сама себя накажешь.
Так и поддерживается стереотип личностными качествами: обидчивостью, потаканием себе, угрюмостью, замкнутостью, нежеланием открываться вовне. Зачем задавать вопросы Учителю? Вопросы можно задать и себе. И ответ получить какой-никакой, и комфортно. Так и формируется ученик-потребитель, не желающий предпринимать каких-либо самостоятельных действий по внедрению приобретённых знаний в жизнь.
Когда Учитель даёт знания, а действиями они становятся редко, закрепляется стереотип отношения к Учителю в социуме: «Послушал – и забыл». Но Божественные Силы привели ученика к Учителю не за любованием своей духовностью, а для прозрения и понимания своего предназначения, для работы над своим преобразованием и преобразованием мира.
Только искренность пылающего сердца способна заставить глаза увидеть в Учителе Человека-Творца, выполняющего своё Божественное предназначение по преобразованию людей. Только осознав жизнь в Единстве, раскрыв восприятие на Божественные Силы, проникаешься особым уважением и любовью к Учителям, осознавая, что Учителя – те, кто открывают ученикам «лестницу в небо», по которой потечёт поток Любви на всё человечество. И в этом потоке все едины, потому что у большой реки нет незначительных ручейков.
Стереотип потребительского отношения к физическому телу: «И за что мне это?»
Личность, умеющая и желающая только потреблять, не знает истинного магического предназначения тела. Для неё тело – это нос, который
Поглощённое Личностью внимание не может удержать целиком тело. Фрагментарное восприятие тела заставляет нас страдать, если заболела какая-то часть тела, а не искать действительную причину недуга.
«За что мне такое наказание?» – вопрошает жалость к себе. И жизненная сила утекает в сторону Личности.
Социальная система использует тело нещадно, и она хорошо знает, куда пристроить ноги – в спорт, голову – в науку, руки – стать пианистом, швеёй и т. д. На способностях тела строятся и держатся профессии, а человек обрастает стереотипами. Спортсмен впадает в стресс, когда по какой-то причине его тело не может прыгать. Стравленная энергия жизни с тела уходит на подпитку личностных качеств.
Личность управляет телом и пытается строить стереотипы, похожие на телевизионные помехи, мешающие самосознанию увидеть суть проблемы. Стереотип, построенный Личностью, проявляется в отсутствии должного внимания к телу, в непонимании тела, в нежелании заниматься его проблемами. На всё хватает времени, а на оздоровительные процедуры – нет.
Лень и невежество, отсутствие чувствительности искажают человеческий взгляд на тело как на Божественный дар. Самомнение представляет тело пустой, ничего не значащей биомассой. Недовольство формами своего тела перекрывает чувствительность окружающего мира. Стереотип «тело в нагрузку» закреплён во мне на генетическом уровне, а от утверждения христиан «тело греховно» пробегает дрожь. При таком отношении к телу как к наказанию выйти из состояния страдания проблематично. А страдание перекрывает связь с миром, и жизнь отторгает такое существо.
Над созданием тела трудилась вся Природа. Тело – живой, чувствующий, единый организм, данный нам Божественными Силами для связи и влияния на мир в процессе установления на Земле законов Любви и Гармонии.
Тело нужно любить и ощущать, уметь слушать и слышать, оздоравливать и выстраивать по мужскому или женскому образу.
Прислушиваясь к телу – принимать решения.
Увеличивая чувствительность тела – увеличивать связь с окружающим миром.
Изучая собственное тело – изучать весь окружающий мир.
Очищая тело – пропускать в мир поток Божественной энергии Любви.
Стереотип по отношению к семье представился как «Общая крыша».
Этот стереотип в процессе моей жизни претерпевал изменения в сторону расширения моих прав (т. е. потакания мне) и сужения обязанностей так называемой «второй половины».
Собственное самомнение подсказывало мне, что я хорошая хозяйка, всё сама знаю и умею. В результате партнёр не воспринимается как Муж, Мужчина, а только как нечто «приличествующее», что укрепляло и закрепляло стереотип. Поддерживается стереотип зависимостью от чужого мнения, в том числе родственников, желанием жить «как все», страхом одиночества, христианской моралью «Христос терпел и нам велел».