Энциклопедия состояний и качеств. А-Я
Шрифт:
Духовность
Валерий Сорокин (мл.)
Чтобы начать жить духовной жизнью, не ждите, когда все дела устроятся, ибо ничего никогда окончательно не завершается: всегда есть что-то такое, что требует забот. Вы женитесь, переезжаете в новый дом, рождаются дети. А после детей – внуки… и так будет бесконечно…
Следовательно, не ждите, когда устроятся ваши материальные дела, чтобы начать духовную жизнь. Более того, именно благодаря духовности вы найдете наилучшее решение всех проблем, которые встают перед вами каждый день, ибо вы будете сильнее, терпеливее, мудрее, дальновиднее. Только не впадайте в крайности. Каждое человеческое существо, которое хочет развиваться, должно найти именно такое равновесие, чтобы жить в мире людей, иметь с ними взаимоотношения и, в то же время, первое место отводить главному – Духу и Душе.
Каждому придётся себя изучить, учитывать свой темперамент, призвание. А потом приложить все силы к тому, чтобы уравновесить в своей жизни духовное и материальное.
Истинно духовный человек – это тот, кто понял, как Дух работает над материей. Используя всё, что природа дала в его распоряжение, он ставит эти данные на службу высшему идеалу для себя и для других. При этом исключается эксплуатация животных, деревьев, гор, рек, морей и т. д.
Духовность – это не только молиться, медитировать и получать интересненькую информацию, но и чётко видеть побудительные силы, которые подталкивают к действиям. Для того чтобы стать духовным человеком, нужно раз и навсегда решить вопрос о Цели и средствах, ибо здесь заключены все недоразумения и заблуждения. Надо спросить самих себя: к чему мы стремимся? За счёт какой силы что-то делаем?
Даже физическая деятельность может стать духовной, если суметь ввести в неё Божественный элемент. И наоборот, духовная деятельность может стать крайне прозаичной, если она не нацелена на высший идеал. Все, кто под предлогом духовной жизни оставляют всякую работу на физическом и социальном плане, на самом деле являются лентяями, а не духовными людьми.
Духовность состоит не в отказе от физической и социальной активности, а в умении её использовать для того, чтобы ощутить свою связь с Богом. Духовность связана с любовью, волей, с осознанием своего Божественного предназначения.
Духовный человек знает, что повседневные задачи надо выполнять как можно лучше. Если пренебречь проработкой неприятных ситуаций, то произойдет остановка в развитии. Когда снова приходится возвращаться к недоработанной проблеме, то стоит обратиться за помощью к своему инструктору (наставнику, другу…).
В семьях иногда одни члены проявляют духовное устремление, а другие их не понимают и не поддерживают. При этом всем понятно, если один член семьи внутренне обогатился, то от этого богатства выигрывает вся семья. Тот, кто выбирает духовность, должен проявлять свой разум и способности для примирения всех остальных.
Не надо под предлогом духовной жизни пренебрегать своими семейными обязанностями и постоянно заниматься назидательными разглагольствованиями. Надо устанавливать в семье гармонию , не впадая в фанатизм, а оставаться сердечным и понимающим. Нужно направлять своих близких на Путь развития собственным примером, с помощью ласковых слов, нежности и терпения. Духовный человек знает, что все существа в мире связаны между собой. Вопреки видимости, разделения не существует. Всё взаимосвязано. Поэтому каждый из нас влияет на всех в мире не только своими действиями, но мыслями и чувствами.
Духовный человек принимает на себя ответственность за людей и события в окружающем мире. Совершенствуя себя и управляя собой, он совершенствует мир и управляет событиями в нём.Жалость
Валентина Колемасова
Я долго подходила к такому прекрасному качеству, как жалость. Постоянно откладывала на потом работу с ним, так не хотелось его замечать в своём теле, да и просто не могла его заметить. Ведь оно хорошо замаскировалось и постоянно пряталось от меня. Но мне всё-таки удалось ухватить свою жалость за хвост и разобраться с ней.
Порой бывает жалко себя, особенно тогда, когда на кого-то обиделась, в чём-то себя обвинила или тебя обвинили. Вот тут и проявляется жалость к себе по полной программе. Подкатывает ком к горлу, из
О Боже! До чего доводит меня моя жалость: до рабства.
Жалко себя бывает и тогда, когда необходимо сделать волевые усилия над собой, сразу находится сто причин для того, чтобы не делать. Получаешь такое удовлетворение от того, что нашёлся способ не делать необходимое. А я вроде как бы и ни при чём – это всё моя любимая жалость, надо мной шутит, вот и не напрягаешься, жалко себя и появляются сомнения (а вдруг у меня ничего не получится, а вдруг я не справлюсь или не выдержу), т. е. мою жалость подпитывают сомнения. В моём теле в это время начинается раздражение, угасает искра стремления, желания остаются нереализованными и появляется уныние, ничего не хочется делать. Вот так жалость из меня вытягивает ту силу, которую я наработала, и приходится всё сначала: стараешься всё преодолеть, опять идёт набор силы, а как только проявилась жалость в моём теле, всё опять теряешь. И так всё это движется по кругу. Пора бы с этим кончать, ничто не должно стоять на моём пути, уводя сторону.
У жалости есть ещё и другая сторона – это жалость к другим. Помню, в детстве я смотрела фильмы про басмачей. И так жалко было лошадей, когда их убивали, слёзы у меня текли ручьями, папа объяснил мне, что это кино, что все останутся живы, но мой детский разу понимал другое: ему не жалко была людей, которые понимали, что делают, т. к. сами затеяли войну, а вот лошадей вели на эту войну, и так их было жалко!
И только сейчас я поняла, что жалость родилась вместе со мной, она уже была в моём теле, и процессе жизни моя мама очень хорошо показывала, что такое жалость. Она постоянно всех жалела и, соответственно, её тоже все жалели. Шёл взаимообмен энергиями, а я, как её любимая дочка, училась у неё этому искусству, ловила от этого кайф, а личность моя любит кайфовать – это такое удовольствие для неё.
И что же делать мне со своей жалостью? Я не хочу, чтобы она проявлялась в моём теле, значит, её необходимо взять под контроль, не давать ей проявляться, быть решительной: приняв решение, действовать так, как говорит моё сердце. При этом необходимо усилить волю, очистив её от всех тех, кто меня держит под своим контролем, освободить её от чужих энергий. Благодаря этому моя воля будет принадлежать только Богу, и тогда все мои действии будут идти от Бога.Жалость к себе
Александр Серебрянников
Жалость к себе относится к качествам эгоизма. Ни для кого не секрет, что это качество не делает человека сильным, здоровым и радостным.
Жалость к себе – это взгляд на себя как на слабое, беспомощное и ни на что не способное существо. Жизнь прожита зря. Все попытки достичь чего-то окончились неудачно. Да, в общем-то, и попыток как таковых не было, а так, размышления. А чего вообще достигать, если ни на что не способен?
Ну как, знакомая картина? Знакомая… А ведь многие, и даже очень многие пребывают в таком состоянии. Пенсию не платят, работать тяжело, муж ушёл к другой, выпить хочется, а не на что и т. д. – жалость к себе всё время рядом.
В чём заключается суть этого состояния? Там, где эго не может подпитаться открыто, оно подпитывается скрытно, за счёт ресурсов физического тела самого человека и других людей. Через жалость к себе, оно это и делает. Человек, находящийся в состоянии жалости к себе выглядит весьма печально. У него тусклый грустный взгляд, лицо выражает страдание и печаль. Голова опущена вниз, на глазах выступают слёзы. Он не слышит никаких положительных советов, т. к. полностью замкнулся на себя, а точнее на свою проблему. Проблема настолько глобальна, а он настолько ничтожен и мал, что куда ему тягаться с ней! Эти мысли бродят у него в голове, и ещё больше угнетают, и еще больше убеждают его в своей ничтожности. Ему хочется крикнуть сквозь слёзы: «Люди! Ну, что же вы не видите, какой я несчастный, какой я бедный?!» Эта жалость настолько велика, что заполняет собой всё его существо. Он сдерживается, понимает, что смешон, и ещё больше замыкается в себе.
На этом фоне дискомфорт всё больше усиливается, силы тают, а жалость к себе становится просто непреодолимой, и, наконец, он кричит во весь голос или просто делится с кем-то всем этим. Его окружают сочувственные лица людей, слышатся голоса: «Да, бедненький, как ему тяжело, мне его так жалко…» И наступает временное облегчение. Но ненадолго. Ведь всё осталось по-старому. И он продолжает верить, что действительно ничтожен и неспособен ни на что, а проблема действительно ужасна и неразрешима… И всё повторяется по кругу…
И если вдруг хоть кто-нибудь скажет ему, что ему следует делать, чтобы изменить существующее положение, он лишь махнёт рукой: «Ах, вы надо мной смеётесь. Что я могу сделать?»
Вот так и утекает жизненная сила человека в сторону эго. И жизненная сила тех людей, которые жалеют. Ведь они таким отношением закрепляют в человеке его негативный взгляд на себя.
У человека, пребывающего в жалости к себе, начинаются проблемы со здоровьем. Появляются боли разного характера. В первую очередь, страдают зрение и мозг, т. к. существует негативный взгляд на жизнь и негативные мысли. Сердечная система, поскольку идёт постоянный отток сердечной энергии и пребывание в негативном эмоциональном состоянии. Частые простуды и постоянный насморк, ведь человек испытывает состояние, созвучное постоянному плачу. Также слабость и повышенная утомляемость. Блокируется воля, т. к. идёт активный отток жизненной силы тела в сторону эгоизма.
В социальной жизни нелегко иметь дело с человеком, пребывающем в состоянии жалости к себе. У него негативный взгляд на мир, его приходится долго убеждать в возможности положительного исхода дела. Он не верит в свои силы, может в самый решительный момент уйти, сказать, что всё надоело.
И, наконец, трансформация жалости. Начнём с начала. Жалеющий считает себя слабым и беспомощным. И, как правило, жалость к себе соседствует с завистью к другому человеку, у которого, как он считает, жизнь удалась. Но, во-первых, каков смысл жизни? Может быть, он заключается лишь в достижении материальных благ и удовольствий? Во-вторых, чем ты хуже других? Две руки, две ноги, голова, шея, туловище такие же, как у всех. Удивительно, но люди с физическими недостатками, инвалиды, как правило, живут более насыщенной жизнью, испытывают гораздо меньшую жалость к себе, чем вполне здоровые в физическом отношении жалеющие себя. Так на что же жаловаться? Есть возможность – бери и делай.
Необходимо понять, что видение себя слабым и никчёмным – это лишь твой собственный взгляд. На самом деле, что ты знаешь о своих возможностях? Ведь в твоей жизни были не только поражения, но и победы. Вспомни о них и похвали себя за эти удачные результаты. Пойми, что точно так же ты можешь действовать и в сегодняшней ситуации. Реши, что ты хочешь, и наметь план действий, тогда у тебя не будет базы для жалости.
Все качества вначале отрабатываются энергетически. Для энергетической отработки необходимо найти то человеческое качество, которое заменит жалость к себе. Это может быть чуткость, восприимчивость, лёгкость. Или, например, противоположные ей: сила воли, активность, удачливость. Для энергетической проработки предлагаю такой приём:
В позе со скрещенными ногами ощутить свою сущность и всю массу жалости к себе, которую необходимо преобразовать. Обратиться к своему телу, чтобы с помощью рук оно показало объём этих энергий: руки поставить ладонями друг к другу, они сами разойдутся в стороны на какое-то расстояние. Это расстояние и указывает на количество жалости к себе. Вспомнить, во что ты хочешь превратить это качество и держать внутри образ позитивного, человеческого качества. Ощутить под руками энергетическую подушку. Это жизненная сила, утащенная жалостью, которая должна оформиться в новое качество. Втягивать эту энергию животом внутрь. Руки начнут сближаться. Довести их до полного сближения.
Спросить у тела методом идеомоторики, сколько таких подходов необходимо совершить. Это важно, так как подсознание будет знать, что процесс идёт к определённому результату. Могут появиться боли разного характера, особенно в районе головы и груди, повыситься температура, усилиться насморк. Это говорит о том, что преобразование идёт. Примерно в запланированное время появится понимание, какие поступки необходимо совершить для дальнейших преобразований.
Параллельно с энергетической работой необходимо активно физически заниматься, практиковать ранние подъёмы, обливания холодной водой. Хорошо делать растяжки – они способствуют вхождению жизненной силы в тело. Как только преобразуется больше 60 % жалости к себе, процесс пойдёт самостоятельно. Изменится внутреннее состояние. Усилится вера в себя, начнёт получаться то, что раньше не получалось. Человек поймёт, что нет места для жалости к себе, всё зависит от него самого и от прилагаемых им усилий.Жалость к себе
Татьяна Лагуткина
Многие люди любят пожалеть себя и предаются этому занятию с огромным воодушевлением и всепоглощающей энергией. Они мастерски отыскивают для этого любые поводы.
У Фрейда есть идея «выгод от симптома». Если что-то сохраняется в вашей жизни долго, значит, это вам нужно. Разбить колено, болеть – чтобы пожалели. Пришёл домой с работы «выжатый как лимон» – ну, кто тут осмелится попросить пропылесосить? На этом основан наивный эмоциональный шантаж. Большая часть отрицательных эмоций – это маленький спектакль. Капризничающий ребёнок берёт на себя роль бедного дитя, а родителям отводится роль нечуткого обидчика. «Никто меня не любит, не жалеет», «Я человек, измученный нарзаном». Отказаться от эмоциональных игрищ – означает лишиться некоторых преимуществ. Как, например, тогда скажешь: «Оставьте меня в покое, вы же знаете, что я вся на пределе! Умру – пожалеете!»
Р. Бах: « Кто пишет фильм? – Мы. Кто играет? – Мы. Кто оператор, киномеханик, директор кинотеатра, кто смотрит, чтобы всё шло своим чередом? Кто свободно может выйти на середину, в любой момент изменить сюжет, кто способен смотреть этот фильм снова и снова ?» Сценарий жизни люди начинают создавать в детстве с помощью своих родителей, исполненных благих намерений по отношению к своему ребёнку. От того, как близкие люди ведут себя с ребёнком зависит бессознательный выбор стратегии его поведения. Если ребенок старается завоевать привязанность окружающих, чтобы опереться на них и чувствовать себя в безопасности, то у него вырабатывается потребность присоединиться к самому сильному в семье, он пытается завоевать его любовь, одобрение. Он постоянно нуждается в поводыре и руководителе, который взял бы на себя ответственность за все его действия. В отношении себя превалирует чувство жалости и ощущение собственной слабости. Такой человек зависим от окружающих, самое страшное для него – это остаться одному. Его воля уже ему не принадлежит, а принадлежит другому человеку, более уверенному и сильному, он вынужден выполнять не свои желания, а желания другого человека.
Все стремления направлены на достижение максимальной безопасности (защиты), и все потребности формируются для этой цели. Жалеющий себя учится соответствовать желанию окружающих, чутко улавливать «куда ветер дует» и занимать нужное положение. Похвала окрыляет, а критика воспринимается как трагедия, которая неумолимо заставит чувствовать себя несчастным, обиженным, становясь важнее самого человека. Анализа критики при этом не происходит. Жалость полностью отвергает всякую логику. Все силы уходят на борьбу с переживанием, попытками «прийти в себя».
Потребность в других является фактором постоянной тревожности. Жалеющий себя нуждается в любви, привязанности, хотя, как правило, не способен на настоящую любовь и близость, подменяет её манипулированием, руководствуясь словом «Хочу». В семье, в которой давно нет любви, но есть материальный стимул для сожительства, жалость к себе постоянно заставляет идти на компромиссы. Чувство жалости не допускает прихода настоящей Любви. Жалость трансформирует приходящую любовь в разрушительные качества (обида, недовольство). Набор отрицательных качеств блокирует горловой и нервный центры и препятствует искреннему общению людей. Утверждение своего превосходства на уровне слова, ирония, пренебрежение, ворчание, злорадство, обзывание, обвинение – эти качества проявляются при отсутствии искренности.
Долг каждого – прожить свою жизнь с ответственностью за свою судьбу. Жить осознанно или нет – это наш выбор. Многие из тех, кто напряжённо ищет себя, на самом деле боятся однажды себя найти и не обрадоваться. А вдруг это знаменитый ящик Пандоры, который лучше не открывать! Я – это то, что я о себе думаю (вовсе не обязательно то, что есть на самом деле).
Большинство людей привыкает считать, что кто-то другой или общество в целом решает за них, что хорошо, а что плохо, что правильно, а что нет. Опора не на себя, а на других или обстоятельства. Очень удобно – не надо брать на себя ответственность. Всегда можно сослаться на обстоятельства: «А что я мог сделать?» Свои успехи и планы ставятся в полную зависимость от других людей, стечения обстоятельств, считая себя игрушкой в руках судьбы. В любой сложной ситуации начинают искать, на
кого бы переложить вину за собственные неприятности.
Люди, жалеющие себя, просто боятся оставаться наедине с собой. Они не способны понять, что их одиночество – не результат трагического стечения обстоятельств, а продукт их собственного эгоцентризма, перекрывающий им возможность искреннего общения с людьми.
Для того чтобы ходить самостоятельно, нужно отбросить костыли и опираться на себя, свои собственные решения. Если человек усвоил, что он неудачник, несчастный, то тут проявляется механизм «самосбывающегося пророчества». У него опущенные плечи, уныло-озабоченная физиономия: «Смотрите, как мне не везёт». У такого человека блокируется воля, ослабляются все органы, т. к. энергия жалости находится в головном мозге и управляет его работой. Такой человек не способен концентрировать внимание на усилиях. Лень, поиск кайфа – вот что составляет его жизнь. Раз за разом он предаёт себя, заглушает настоящую жизнь и как страус прячется в ворохе стереотипов, которые проявляются закомплексованностью, неудовлетворенностью собой, невротичностью, враждебным отношением к окружающим.
Люди спокойные, уверенные в себе, как правило, доброжелательны. Они воспроизводят эту доброжелательность в следующих поколениях. Их дети легче строят гармоничные отношения в собственной жизни. Нужно учиться создавать новое, и ребёнок должен видеть, что вы это умеете. Нужно быть безжалостным к себе и своим слабостям, применять физические нагрузки, бег, обливания холодной водой. Поменять жалость на решение справиться с ситуацией. Настраивать себя как музыкальный инструмент, подтягивая струны. Не разрывать время, отделяя прошлое от настоящего. Люди, ориентированные на прошлое, пользуются им для объяснения причин своих нынешних неудач. Для них характерно чувство раскаяния, жалости к себе. Они жалуются на родителей, невезение, без устали копаясь в ошибках и обидах. Время относительно, оно зависит от нас. Мы можем его положить на ладонь, разжать пальцы и смотреть, как оно утекает, а потом жаловаться на его нехватку.
В жизни законченного идеала не существует, предела совершенству нет. Нужно принять себя, осознать своё несовершенство, чтобы было куда идти. Принять себя означает ещё одну важную вещь – принять других.
Единственная реальная опора человека – он сам. Благодарить судьбу, а не сетовать, что вода мокрая, а камни жёсткие. Воспринимать свою жизнь как способ развития, а не наказание.
Как уже было ранее сказано, энергия жалости находится в головном мозге. Как же себе помочь активизировать работу мозга? Одно из восточных боевых искусств Шоу Дао («Воздушный путь») включает любопытное упражнение «Журчание воды в глиняном кувшине». Относится оно к методике самолечения вибрациями собственного голоса, имитирующими полоскание горла. Цель этого упражнения – превратить хриплые, гнусавые звуки голоса в чистые и звонкие, т. е. совершенствовать тональность и тембр голоса.
Но не только это. Древнекитайские врачи считали, что горловые вибрации, имитирующие звук полоскания, стимулируют железы внутренней секреции, что делает обмен веществ более интенсивным.
Упражнение «Журчание воды в глиняном кувшине» стимулирует кору головного мозга и активизирует процессы мышления. Происходит своеобразный массаж мозга, что благотворно влияет на умственную деятельность.
Энергия жалости, трансформируя приходящую силу любви в отрицательные качества, блокирует горловой и нервный центр. В связи с этим могут возникать нарушения в работе щитовидной железы. Гормоны щитовидной железы выполняют жизненно важные функции. Когда тиреоидных гормонов, т. е. тех, которые способствуют накоплению в организме энергии, недостаточно, то функция щитовидной железы снижается. У таких людей пониженная температура тела, особенно по утрам, сердце бьётся с частотой 60–64 удара в минуту, иногда возникают отёки. Человек становится вялым, заторможенным. Когда щитовидная железа не вырабатывает нужного количества гормонов, то в организме не хватает йода. Проявления йодной недостаточности выражаются в подавленном настроении, сонливости, забывчивости, ухудшении памяти, внимания, снижении интеллекта. Существует ещё ряд симптомов соматических расстройств сердца, лёгких, почек, половых и иммунных органов и т. п.
Восполнить нехватку йода помогут различные морепродукты и, прежде всего, морская капуста, морская соль, йодированная поваренная соль (препарат «Иодактив»).
Черноплодная рябина накапливает в своих плодах значительное количество йода. В качестве дополнения при лечении гипотиреоза рекомендуются растительные средства.
Лимон с мёдом: 1 стакан протёртого с кожурой лимона перемешать с 1 стаканом мёда. Принимать 3 раза в день, в течение длительного времени.
Грецкие орехи с мёдом. Размолоть 3–4 грецких ореха и смешать с 1 столовой ложкой мёда. Принимать утром натощак в течение длительного времени.
Ежедневно в течение пяти минут делать массаж рефлекторной зоны , которая огибает основание большого пальца на обеих стопах.
Выполнять асаны: 1) стойка на лопатках; 2) поза рыбы; 3) поза получерепахи; 4) стойка на голове.Жертва и жертвенность
Ольга Комиссарова
Жертва – всегда страдающая. Состояние жертвы – жертвенность. Это состояние ведёт к саморазрушению, т. к. всё время растрачивается на страдания (искупление грехов и т. д.) и тело отдаётся в жертву обстоятельствам (нехватка времени, сил, знаний, денег, желаний и т. д., и т. п.). Существуют два вида жертвы:
1) Глобальная – мазохист, который принимает на себя все «грехи» (читай: «чувство вины»), т. е. приносит себя в жертву за то, что уже сделано и будет сделано в мире. Попросту сказать – это глупость, которая называется важностью. Такая важность обвиняет себя во всех грехах, чем и стремится возвыситься над другими.
2) Жертва – скрытый садист, который ни за что не несёт ответственности, даже за содеянное собственными руками. Такого рода жертва обвиняет кого угодно, только не себя.
Тот, кто ощущает себя жертвой (обстоятельств, ситуаций и т. д.), думает, что тем самым освобождает себя от ответственности за свою роль в ситуации. В этом случае роль жертвы – роль труса. Личность совершает подлость, а потом разыгрывает из себя невинную жертву обстоятельств. А если не несёт ответственности, значит, она способна предавать, обвиняя при этом всех. У жертвы всегда есть «алиби» – самооправдание (в форме жалости, увеличения зарплаты, возврата к себе «любимого» человека и т. д.), которое направлено на извлечение из ситуации выгоды в свою пользу.
Жертва ощущает себя никчёмной и бестолковой. Из глупости и тупости растёт самомнение и важность. Нежелание преобразовываться превращает человека в жертву развития и совершенствования. А когда Божественные Силы и окружающий мир пытаются помочь человеку измениться, этот человек начинает считать, что на него оказывают давление.
Подсознательно жертва всегда хочет иметь что-то взамен: признание, славу, деньги, внимание, жизненную силу…
Жертвенность очень выгодна вампиризму и важности. Если жертва не получает того, что ей, по её мнению, полагается, то она начинает мстить за принесённый ей ущерб.
Жертва предаёт, чтобы избежать ответственности, жертва инфантильна. Жертва бывает жертвой чего угодно: обстоятельств, времени, возраста, отношений в семье и т. п. и даже жертвой самой себя.
И если человек не захочет вырваться из «заколдованного круга», то последнее для него – это разряд самоубийц.Жертва: выход из состояния
Елена Свистунова
Начала культивировать открытость и поняла, что не хочется открываться, страшно, что обидят, заплюют, затопчут нежную мою Душу, потому как раньше так бывало. Итак, проявился синдром жертвы.
Из-за чего же он появляется? С детства нас учат быть хорошими девочками и мальчиками, быть добрыми, честными, справедливыми, короче, правильными. А энергиями снабжают обычно несколько другими. Таким образом, в детстве, бывало, дёрнут тебя за косичку – быстренько развернёшься и “Бац!” обидчику по голове учебником. Это, по-моему, обычная реакция. А в другой раз обидят мальчишки постарше, и стерпишь всё, ведь ты правильная девочка: не дерёшься, матом не ругаешься, ты выше всего этого, да к тому же отличница и пионерка.
И вот так с помощью трусости и стереотипов нарабатывается синдром жертвы. Да тут ещё бабушка любимая подзуживает, капает на неокрепшую детскую психику: “Бедненькая, маленькая, все тебя обижают. и море слёз в придачу. И получается, что это состояние строится на трусости и предательстве (забвении себя). Оно отделяет человека от его Божественной Сути и косвенно способствует выращиванию зависти, страданий, обиды, жалости к себе, ревности.
А главное, человек одевает на себя маску, вторую личину – обычно добродетельного, правильного, христианизированного человека-куклы с грустной улыбкой и печальными глазами, и привыкает к ней. А скучнее и тоскливее правильных зануд людей не бывает.
В подростковом возрасте, чтобы прикрыть серость, подросток начинает активно самоутверждаться, компенсирует комплексы мерзкими развлечениями, изображая из себя крутого, так сказать. А у крутого внутри – ничего, а снаружи – напыщенно. В общем, подросток ещё дальше отделяется от своей Сути и забывает, какой он.
У взрослых бывают ситуации, когда человеку говорят что-нибудь обидное, оскорбительное, а он смалчивает. Он же выше всего этого. Он же “хороший”. Но он не может быть самим собой и всё просчитывает, как правильно (в связи со своей добродетельной маской) поступить.
Если же человеку надоело такое положение вещей, он должен выяснить, почему это с ним происходит.
Если есть энергия обиды, то чуткие друзья не пропустят момент, чтобы обидеть, раз человек обижается – его обижают.
Если есть страх, что обидят – то обязательно обидят.
Если есть настроенность на неудачу, то она не замедлит явиться.
Возможно, следующие скромные подсказки помогут бедненькой жертве стать сильным, бесстрашным, открытым и доброжелательным человеком.
Все мы помним, что гибкость, позитивный взгляд и юмор помогают разрешить любые ситуации. К примеру, в доме, где вы работаете няней, хозяин квартиры никак не хочет выносить мусор. Вы в очередной раз просите его это сделать, прежде чем он уйдёт на работу – он же предлагает это сделать вам самой. Если же вы не хотите выносить мусор, то есть 2 варианта:
1 вариант жертвы: начать ещё больше уговаривать хозяина, перейти на умоляющий тон… и в конце концов, оставшись без сил, самой вынести этот мусор.
2 вариант: правильно оценив ситуацию, кинуться к ногам хозяина (подняв двумя пальцами одну его ногу) и сказать: “Хорошо! Хорошо! А вот носочки зашить не надо? Или шторочки постирать? A-а!? А ведь я же и накрахмалить могу. А может, капустки на зиму засолить или огурчиков помариновать? Мне ж “тут делать-то нечего, скучаю…”.
Если субъект не совсем непробиваемый, то может подействовать или… придётся выполнить всё, что наговорила..
Или, например, на работе у вас пока ещё не всё хорошо получается. И вот звонок – ваша начальница берёт трубку, сообщают что-то гадкое про вас. Ваша начальница начинает строго на вас смотреть. А взгляды всех остальных сотрудников также начинают источать подозрение и, мягко говоря, недоброжелательность к вам. Наконец, закончив разговор и положив трубку, начальница спрашивает: «Это ты сделала?., сказала так-то?..» и т. п.
1 вариант ответа жертвы: «Нет, нет только не бейте, всё расскажу. Это не я, я этого не говорила…» (Кстати, на самом деле вы здесь ни при чём).
2 вариант: «Вы все так меня любите, так мило на меня смотрите, но так как я работаю у вас козой отпущения, то должна выполнять свою работу – так что я там натворила в очередной раз?» (При этом взяться за блокнот с ручкой).
Или ещё пример: ваша подруга обращается к вам шутя (достаточно распространённая ситуация): “Что же ты так мужа своего ревнуешь, может, мне твоим Ивановым (Петровым, Сидоровым…) заняться? – спрашивает она с издёвкой.
1 вариант жертвы: «Ну что ты (умоляюще посмотреть на подругу), зачем, не надо, мы только-только жить по-нормальному начали, на пенсию вышли» (шутка).
2 вариант: «Ты же знаешь, что я злодейка ужасная, ты, конечно, попробуй, но ведь у меня руки длинные (могу удавить тебя), да и зубы недавно запломбировала (покусать), а завтра пойду маникюр делать (чтобы твоё милое лицо расцарапать)…
Бывают ситуации, когда вы и вправду что-либо натворили, тогда надо просто впитывать с благодарностью недовольство оружающих, но не впадать в чувство вины, самобичевание и бичевание других. Чувство вины ещё никого не спасало и не возводило на небеса духовности.
Если вы по каким-то причинам ощущаете эмоциональный дискомфорт, примите эту энергию как дар и воспользуйтесь ей в своих целях, не обижаясь и не раздуваясь, как мышь на крупу.
Ещё пример ситуации с мужем. Мудрые люди знают такой анекдотичный случай с новогодней ёлкой: Жена говорит мужу, чтобы он вынес ёлку на помойку (дело было в мае). Муж в очередной раз не реагирует. Тогда она, будучи гибкой женщиной, говорит: “Хорошо, милый, не выноси ни в коем случае – мы сэкономим. Пусть стоит до декабря”. Или, например, мужчина сгоряча накричал на Вас.
1 вариант жертвы: расплакаться, запричитать, что всегда он так, она (жертва) ему всю жизнь отдала (как ещё до сих пор жива – непонятно), а он?!..
2 вариант: сделать круглые от восхищения глаза и сказать: “Какой же ты сегодня удивительно необыкновенно чуткий и обходительный! Как мягок и уступчив твой тон, а твои чудесные манеры! Они дают повод не только моему восхищению и восхвалению, но и… – и так не меньше 15 минут – мужчина в следующий раз подумает, прежде чем на вас кричать.
Следует отметить, что подобное поведение нужно будет вам только на определённом этапе. Задача – повести себя неординарно и нетрадиционно для жертвы, оригинально, смело и весело.
Вспомните фильм “Маска”. Герой был вначале в подобном положении жертвы-неудачника, и у него оказалась маска ночного Бога Озорства. Когда он попробовал не быть жертвой, то просто стал другим.
Хорошо не быть жертвой! Ведь жизнь дана для радости, счастья и любви! Кстати, лучшая защита от всего негармоничного – это излучение Любви!Зависть
Татьяна Лагуткина
Зависть получает питательную среду в косном, застойном обществе. Единообразие быта, похожесть мыслительных процессов, характерные для такого общества, способствует подавлению любого превосходства над общим уровнем.
Принцип зависти – непременно иметь то, что имеет другой , не допустить превосходства другого над собой, лишить того, кому завидуешь, предмета превосходства. Человек, считающий, что он занимает более низкое положение, эмоционально переживает, испытывая чувство досады, раздражения, злобы и ведёт себя так, чтобы разрушить, устранить предмет зависти.
Зависть – враждебное чувство. В основе её лежит сравнение, оценка себя с другими людьми. Если сравнение происходит не в пользу сравнивающего, то уважение к себе падает. Человек воспринимает себя как менее достойного или недостойного, концентрирует внимание на жизни других. Он во все глаза наблюдает, что сказали, что сделали, во что одеты, что купили…
Возможности для сравнения не беспредельны. Завистник, как правило, сравнивает своё положение, свои достижения с близкими ему по возрасту, социальному положению и т. п. Недаром говорят: “Гончар завидует гончару и не завидует королю”. Близость делает подробности жизни более обозримыми, доступными для сравнения и анализа. Большие различия редко вызывают зависть.
«Съедают» завистника, в основном, небольшие различия. Чувство зависти пробуждается из-за невозможности достичь того, чего добился близкий, реальный конкурент. К зависти склонны люди честолюбивые, тщеславные, ленивые, эгоистичные.
В основе зависти лежит восхищение достоинствами и достижениями другого человека. “Зависть – это восхищение, которое притворяется,” – говорил Кьеркегор. «Тот восхищённый, который чувствует невозможность счастья, берёт на себя роль завистника”. Конечно, вовсе не обязательно, чтобы в зависти присутствовало восхищение.
Злобная зависть – это стремление отнять, разрушить то, что имеет другой. Незлобная зависть стремится добиться того же, стать таким же, как другой. Общее у той и другой зависти – желание преодолеть неравенство. Зависть – это собственное бессилие и осознание безнадёжно низкого своего статуса. Если завистник не может преодолеть неравенства, то он старается унизить соперника, низвести его до своего уровня.
В фольклоре, в художественных произведениях зависть осуждается как сила, несущая разрушение, разлад, конфликты. Она выполняет защитную функцию для личности (маскировка некомпетентности, стремление к равному положению). Зависть обрекает на одиночество, т. к. сам завистник становится скрытным, тревожным, жалеющим себя. Его обуревают чувства неполноценности и недовольства.
Зависть стремится умалить, принизить достоинства, таланты другого, т. к. талантливая работа выходит за пределы дозволенного своей самобытностью, создавая угрозу обычной рутинной работе, может нанести ущерб карьере, уменьшить популярность, бросить тень на репутацию, затмевает. Завистник обеспокоен не тем, чтобы воздать по заслугам талантливому человеку, а тем, что у него, завистника, нет такой работы.
Чужое превосходство люди часто принимают неохотно. Об уровне развития следует судить по тому, способен ли человек без зависти и раздражения признать чьё-либо преимущество. Эмерсон когда-то сказал: “Каждый человек, которого я встречаю, в каком-то отношении превосходит меня, и в этом смысле я могу у него поучиться”. Сравнивая себя с другими, вы всегда найдёте повод для огорчения. Сравнивайте свои достоинства и достижения со своими же собственными. Если вы добились большего, чем вчера, значит, вы преуспели. У каждого из нас есть резервы роста – источник радости и удовлетворения.
Надо помнить, что зависть – это негативный источник, разрушающая сила, ущербное чувство, пытающееся заполнить пустоту или компенсировать недостаток. Зависть – отсутствие внутреннего равновесия и гармонии. Реже всего она возникает у независимых людей, увлечённых собственными, а не чужими делами.
Однажды, беседуя с одним человеком, Унамуно сказал ему: “Самая для меня симпатичная ваша черта, что я ни разу ни заметил у вас намека на зависть”. “На зависть у меня просто не хватило времени, – ответил ему собеседник. – Меня так занимает дорога, по которой я иду, и так волнует вопрос, куда она меня приведёт, что не остаётся времени глядеть на чужие дороги и бояться, не продвигается ли по ним кто-нибудь быстрее, чем я по своей”.
Наши эмоции вырабатываются без участия сознания. Для того чтобы испытать зависть, ваш ум должен, во-первых, сравнить себя с другим человеком, во-вторых, посчитать его подобным себе, в-третьих, обнаружить, что сравнение не в вашу пользу. Именно результат этих трёх умственных операций создает непременную эмоцию, именуемую завистью. Если хотя бы одна из этих операций выпадет, то зависть не сможет возникнуть.
Если сознательно отказаться от сравнения, это сделает невозможным возникновение зависти. При этом теряется примитивное чувство гордыни, которое возникает в случае, если сравнение в вашу пользу. Если не считать человека подобным себе, таким же, как вы, то зависть становится невозможной. Тот же эффект будет, если вы его признаете уникальной индивидуальностью. Осознание зависти даёт вам возможность сравнивать или не сравнивать, считать другого подобным себе или нет. Расширение сознания состоит в том, что человек начинает осознавать умственные действия, порождающие эмоцию, которую он ранее совершал автоматически, привычно, а значит, бессознательно.Зомбизм
Фёдор Морозов
Проснулся я внезапно, как от толчка. В голове как-то странно гудело. Внутри послышался тихий и вкрадчивый голос: «Спокойно, Вася. Теперь будем работать вместе…В подвале дома напротив генераторы работали уже на полную мощность».
Согласитесь, начало захватывает. Впору для фантастического триллера. Однако подобные заголовки появляются в последнее время в прессе настолько часто, что невольно призадумаешься: «Вдруг, правда?» Но, махнув рукой, забываем об этом и спокойно отправляемся по своим делам. Действительно, чего в газете не напишут, да ещё в наше-то время. А хоть бы даже и правда – всё равно пронесёт.
Милые дорогие друзья. Как профессиональный зомби тихим и вкрадчивым голосом уверяю: «Вас уже не пронесло». Более того, имею смелость заявить: зазомбирова-ны вы все, и давно. Не беспокойтесь: сушёные лягушки, святая вода и Кашпировский вам не помогут. Лучше спокойно и без предрассудков разобраться в сути явления.
Итак: зомбизм, что же это такое? Предполагая существование некоего «учебника юного зомбатора», возьмём из него несколько определений:
«Зомби – материальный объект, чьей силой пользуется зомбатор для достижения своих целей, прикладывая при этом минимум собственных усилий. Основные требования:
– минимум самосознания;
– минимум воли;
– минимум интеллекта и эмоций.
Все вышесказанное должно сочетаться с высокой внушаемостью, управляемостью, неприхотливостью и самообеспечением объекта».
Под это определение подходит любой робот. Казалось бы – всё что нужно. Задал программу и работает! Да, это так. Но давайте посмотрим на проблему с другой стороны, а именно – глазами старого и опытного зомбатора: «Сразу видно – не учли затраты на создание, морока с запчастями и т. д., и т. п. Можно было бы мертвецов оживлять, африканские колдуны, говорят, балуются. Да формалина на них море нужно. Иначе нельзя – сгниют. А вот человека подцепить – лучше не придумаешь. Сообразительный такой. Поставишь перед ним задачу – решает, старается. Нужен только механизм зомбирования очень тонкий, чтоб не догадался, что не его это задача. Влетит, пожалуй, в копеечку, но если зомбировать сразу много…? Да, ещё проблема. Помирать ведь от этого начнут. Это тоже разрешимо. Просто внедрить механизм подчинения на генный уровень и даже глубже. И незаметно, и другие будут рождаться уже готовенькие – ещё более послушные. И пускай себе мрут».
Ну, если отставить шутки в сторону, то человек действительно является самым лакомым кусочком для зомбаторов, причем именно потому, что он так сильно отличается от неодушевленной болванки. Возможностей больше, способен развиваться, чувствовать и т. д. Где найти лучше?
Само по себе зомбирование – явление широко распространённое и известное издревле. Вспомните привораживающие наговоры: «На дворе – трава, на траве – дрова, а ты пойди туда – сам не знаешь куда, сделай то – сам знаешь что!» Люби меня, хорошенькую, в данном случае.
Эту схему можно было бы назвать классической. Лицо А навязывает свою волю лицу В, причём В этого никоим образом не замечает. Или же не хочет замечать, так как получает колоссальное удовольствие. И правильно. Ведь В всё-таки может осознать, что он под контролем, а значит, проложить дорогу к освобождению. Так что запасной крючок здесь будет очень кстати: «Да, я знаю. Я – не я, но мне от этого хорошо и приятно».
Встречаются иногда и крепкие экземпляры. На удовольствия не покупаются. Тем и ценны. И стали зомбаторы использовать ещё одну зацепку. Чувствует человек контроль и страшно становится – страшно освободиться. Привык. Боится самостоятельно принимать решения, самостоятельно отвечать за них, действовать от своего имени. Даже сказать себе: «Я зомби», и то страшно. Страх в человеке – самая главная опора для зомбаторов всех мастей и размеров. Идя на поводу у этого качества, человек сам себя зомбирует, готов подчиниться кому угодно и чему угодно.
Однако случаи, когда специально зомбируют людей – не так уж часты. (Исключение составляют, пожалуй, идеологи. Ведь если необходимо реализовать в общем-то нежизнеспособную идею, нужно знать, и как преподнести, и на каких качествах личности сыграть, чтоб ее приняли, да ещё и защищали.)
Основу же составляет, так называемый, бытовой зомбизм, повседневный. Происходит это настолько открыто и люди настолько захвачены собственными эмоциями, что просто не замечают, как попадают под контроль.
Приведу несколько примеров:
• Хулиган в метро. Ситуация до боли знакомая. Не часто находится человек, который одёрнет его. А ведь народа в вагоне много.
• Мальчик разлил чай. Мама закричала: «Безрукий!».
• Или ещё. Папа объясняет сыну задачку: «Вот балбес! Простых вещей понять не можешь! И в кого пошёл?».
Не забывайте. Родительское слово является направляющим и формирующим для ребёнка. Вы с вашим жизненным опытом, авторитетом и, самое главное, с Вашей жизненной силой одним лишь только словом, сказанным эмоционально, можете поставить человеку психологический барьер. И ребёнок будет подсознательно стремиться каждым своим поступком доказать обратное.
А вообще-то я не против зомбирования детей, даже наоборот. Только скажите ему, что он умный, талантливый и задачки решать научится. Зомбаторство – дело нехитрое.
Ещё интересный пример. Образ рачительной хозяйки, которая тратит время на протирку хрусталя, хорошо известен. Частенько этот хрусталь не только не имеет художественной ценности, но иногда и по назначению не используется, не использовался и использоваться не будет. И вообще стоит в серванте в заднем ряду. Подарить его кому-нибудь жалко – своим горбом нажит. А может быть, горб этим нажит?
Ситуаций, подобных вышеописанным, можно было бы привести ещё много. (Про то, как люди курят, пьянствуют, употребляют наркотики, покупаясь на мнимые удовольствия, рассказывать уже не буду.) Если провести их анализ, сразу становиться видно, откуда берутся зомби. Потакание негативным качествам личности, а именно страху, жадности, стремлению к удовольствиям, амбициям, тупости и т. п., приводит к этому. Короче говоря, люди, пестуя и развивая свои негативные качества, занимаются самозомбированием.
Вывод напрашивается сам собой. Живи, не потакая им, развивай в себе другие качества, по настоящему человеческие, и никто зомбировать тебя не сможет. Ни средства массовой информации, ни психогенераторы. Заставить человека сделать что-либо против его воли невозможно.
Уж если по старой привычке и тянет зомбироваться, подойдите к зеркалу и скажите: «Я – Человек. Я – Мужчина или я – Женщина. Я мудрый, я сильный. Я верю в себя!»
Уж лучше сам себя, чем кто-то.Коварство
Мария Мирзаянц
До пяти лет я росла скромной девочкой. В пять лет я впервые влюбилась, с того момента во мне пробудилось женское коварство.
Коварство – это способ манипуляции людьми, т. е. мужчинами, с целью получения какой-нибудь выгоды. Коварство не брезгует никакими приёмами и методами оболванивания, одурачивания и прочего обольщения. Коварство плетёт интриги, коварство предаёт, коварство прикидывается то скромным, то аристократичным, то человечным. У коварства есть хороший лозунг: «Цель оправдывает средства».
Коварство – изменённое восприятие мира, где правят ложь, обман, предательство. Коварство предполагает потребительское отношение к миру и к мужчинам в частности.
Коварство мне нравится своей изощрённостью, пытливостью, сплетением нестандартных ходов и комбинаций. Конечно, коварство холодно и рассудочно, безэмоционально и очень расчетливо. Но, поскольку я люблю своё коварство, то ставлю перед ним новые цели бытия: развиваться в аристократичность, обаяние, тонкий юмор, видение процессов, происходящих с людьми.Корыстолюбие
Иван Немировский
Корыстность (корыстолюбие) – очень «важное» личностное качество. Оно отражает одну из сторон потребительского отношения к жизни. Корыстолюбие – это выстраивание отношений с окружающим миром на уровне купли-продажи. Корыстолюбец старается иметь отношения только с теми людьми, которые выгодны ему в данный момент, и только тем способом, который ему выгоден. Корыстный человек всегда видит свои выгоду и интерес, не обязательно материальный.
Предметом купли-продажи могут быть и отношения людей, и материальные блага. Делая какие-либо действия другим, корыстолюбец обязательно должен получать что-либо взамен. Если «дружба», то взаимовыгодная, если «уважение», то с поклонением и подарками, если «любовь», то тоже в свою пользу. Проявляя это качество, человек реально ни уважать, ни дружить, ни любить не может и то, что он отдаёт без ответных реакций, считает напрасной тратой. Получить что-либо полезное взамен всегда гораздо важнее. Зачем уважать человека, если он вряд ли будет когда-нибудь полезен? Зачем писать стихи и дарить цветы «любимому» человеку, если он вряд ли ответит на твои чувства?
Корыстолюбец не ощущает Божественного начала ни в себе, ни в окружающих людях. Окружающие для него выступают в роли средства достижения личных целей. Ценность окружающих прямо пропорциональна выгоде от общения с ними. При этом обычно не возникает вопрос: зачем Судьба пересекла ваши дороги.
В ответ корыстолюбец получает зеркальное отношение мира и людей. По каналу корыстолюбия к нему приходят такие же люди, как он сам, и ситуации складываются зеркально. Силы стараются сделать так, чтобы человек увидел себя и изменился. Если он не меняется, то корыстность «приводит» с собой компанию похожих качеств и состояний: мелочность, скупость, зависть, болезни тела, – а в конце концов – могилу…
Но это лишь симптомы болезни. Важно осознать причину и поработать с ней. Причина корыстности – это неуверенность человека в себе и паталогическая нелюбовь к себе как к человеку. Такое отношение часто закладывается ещё в детстве. Если человек ощущает себя недостойным внимания и любви других, он будет стараться «купить» эти внимание и любовь за что-либо, перенося эти отношения купли-продажи в дальнейшие ситуации.
Для трансформации корыстности, прежде всего, нужно изменить отношение к себе. Необходимо осознать, что ты Человек: Мужчина, несущий в мир Божественный Дух, или Женщина, несущая Божественную Душу, и их проявление – могущество. А следовательно, ты интересен, достоин внимания, и это на самом деле реально. Необходимо осознать это. Увидеть в себе интересные, позитивные качества, коих при желании можно отыскать достаточно много. Необходимо полюбить себя.
Любовь и уважение к окружающим и к миру начинается с любви и уважения к себе. Необходимо полюбить корыстность, которая может показать человеку, что всё в жизни имеет свою цену, и чем больше он вкладывается сердцем в окружающий мир, тем больше любви получит в ответ. При этом в теле человека увеличиваются лёгкость, радость, искренность и сила. Появляется желание дарить людям подарки и возможность наработать в себе щедрость, чуткость и аристократизм.