Энциклопедия вопросов и ответов о церкви, христианстве и вере для верующих и неверующих
Шрифт:
Это внешняя канва. Внутренне нужно понимать, что суть этого Таинства – соединение со Христом, что всяк из нас этого недостоин и что сейчас произойдет великое чудо.
Соответственно настраивать свое сердце.
Потому что Христу не нужны наши молитвословия, ему нужна молитва – искренне сердечное покаяние и стремление к Нему.
Бывает, задают вопросы вовсе смешные и милые: «Что будет, если занимался накануне сексом или все-таки съел что-то и утаил от батюшки, получил причастие обманом?» Да ничего не будет. Ты причастишься недостойно. А Тело и Кровь попаляют, сжигают недостойных, с Богом не может единиться ничто грязное и лукавое, Ему не сродное. Так что если ты по глупости, по дурости, по ничтожеству, даже по наглости наделаешь ошибок и глупостей, Он, скорее всего, тебя снова простит. Только вот поймешь ли ты всю Его любовь в этом прощении? Или, как наглый подросток, решишь, что раз так, то все можно? Очень часто муссируется тема: Православная
Про исповедь
Все ли грехи отпускает священник, или есть такие, за которые он не простит? А он может проклясть?
Отпускает грехи не священник, а Христос. Об этом и в молитве перед исповедью говорится. Он прощает нам все. Не понарошку, а взаправду. Искренне ужаснувшись себя, своего грязного сердца, всей невозможности жить и чувствовать по-человечески, по-Божьи, решив сделать все, чтобы исправить свою жизнь – мы получаем прощение, исцеление и мгновенное изменение своего сердца. Потому что это – Таинство.
Иногда назначается епитимия (духовное взыскание). Это может быть что угодно – один или несколько земных поклонов ежеутренне или в течение дня, чтение Псалтири, покаянного канона или иной молитвы в определенное время суток, отлучение от причастия на определенный срок. Но это не наказание (в смысле возмездия и устрашения), а действие во исправление души. Значит, ей сейчас полезно дополнительно потрудиться. Восприняв епитимию именно таким образом, можно получить просто удивительные результаты. Впрочем, можно и не получить. Что Бог даст.
Проклясть священник, конечно же, не может. Никогда, ни при каких обстоятельствах, ни под пытками, никак. Наша интеллигенция очень уважает почирикать насчет анафеманствования вообще и великого зеркала русской революции Льва Толстого в частности. Хочу обратить внимание: анафема – не проклятие. А прилюдная, открытая констатация того факта, что данный человек осознанно и свободно, самостоятельно изверг себя из лона Православной Церкви. И этот факт фиксируется вслух. Чтобы, как, например, в случае с зеркалом-Толстым, другим соблазна не было. Чтобы знали: да, великий писатель, да, необыкновенный талант, но рассуждения его о вере – ложные, бесовские.
Но поскольку нам до Толстого не допрыгнуть, хоть из себя выпрыгни, анафема нам не грозит.
И проклятие священническое не светит.
Про посты
«Расписание» постов и постных дней – вовсе не тайна за семью печатями. Каждая среда и пятница – пост. В воспоминание предательства Иуды (среда) и распятия Христа (пятница). В эти дни верующие люди воздерживаются от супружеских отношений, увеселений, скоромной пищи. Особенно стараются не задеть кого-то, не причинить огорчения.
В году есть четыре многодневных поста. Великий пост длится семь недель, его начало и конец приурочены ко дню Пасхи, поэтому календарь этого поста разный в разные годы. Петров пост имеет скользящее начало и фиксированный день окончания – 12 июня, день памяти апостолов Петра и Павла. Успенский пост – двухнедельный, с 14 по 28 августа, до дня Успения Пресвятой Богородицы. Рождественский (он же Филиппов пост) – со дня памяти апостола Филиппа 28 ноября до Рождества Христова.
Есть и несколько однодневных постов. В любом церковном календаре вы найдете указания, когда надо соблюдать постные дни.
Что есть, чего не есть в посту? На длительные многодневные посты существует свое расписание. Но общий принцип прост: постная пища – это пища растительная. Опять-таки, не будем сходить с ума. Да, в макаронах и обычной булке ни яиц, ни молока, ничего иного скоромного нет. А уже в самом простеньком печенье – есть. Ну и что? Если вы съели печенюшку с чашкой чая, Бог что, вас тут же убьет?
– А как с сексом? – А выпить можно?
Дорогие мои, голова у вас есть? Вот ею и думайте. Если законный муж в церковь ни ногой, рассчитывает на законные супружеские утешения от законной жены – что в этом кошмарного? Если, конечно, под этим предлогом не начать капитально развлекаться самой. В Писании сказано не удаляться супругам друг от друга иначе как на время и по взаимному согласию. Взаимному!
Ну а что касается обычного, простенького блуда (о, я пони маю, что мы всегда зовем его чудесными словами!) – то, может, стоит использовать пост, чтобы наконец прийти в себя и понять, что ты творишь в остальное время? Блудники Царства Божия не наследуют – так Господь говорил.
Вас интересует, кому какие послабления положены? Хороший вопрос, правильный. Положены – в смысле вынь да положь мое законное, не так ли?
Все послабления согласуются со священником. Его задача – не уморить вас, а сохранить жизнь, физическое здоровье и добиться улучшения здоровья духовного. Так что не бойтесь, не умрете. Наоборот, после постов все чувствуют себя бодрее и здоровее. Часто спрашивают насчет употребления алкоголя. Здесь проявим тот же здравый смысл. Если алкоголь имеется в виду как сопровождение веселых посиделок или интимного «дружеского» вечера при свечах – то, очевидно, время поста не самое подходящее именно для этого мероприятия, так что алкогольная тематика отпадает сама собой. Если речь идет о лекарственных препаратах на спирту – дело другое. Привычная бутылочка пива, без которой никак не обойтись? Это к наркологу.
Какие иконы дома содержат?
Если мы христиане, то икону Христа иметь дома нужно обязательно. Зачем? Попробуйте молиться в пространство – а потом ту же молитву, то же рыдание, ту же просьбу о самом главном, обратить к лику Спасителя, глядя в Его глаза. Так что речь не об обязательности или обязаловке (как и во всех предыдущих случаях), а о невозможности не иметь Его изображения перед глазами. Но если нет внутренней нужды в этой иконе, то не вешайте ее на стенку просто так, для порядка. Это же не оберег. Не красивая картина, не элемент дизайна жилища. При начале воцерковления количество икон начинает быстро нарастать. Общее правило: много не нужно, пусть будут те, которым вы молитесь. Образ Богородицы, Ангел-хранитель, святые покровители членов семьи, особо чтимый в семье святой…
Сверху всегда располагают икону Спасителя. Образ Богоматери справа от него. Остальные ниже. Есть книжки на тему «Как устроить домашний иконостас». Поинтересуйтесь.
Про молитвы
В этой книжке используются разные названия молитв: канон, акафист, тропарь, кондак. Про канон и акафист я писала, что касается тропаря и кондака – это просто краткие молитвы. В любом словаре или справочнике можно прочесть историю их возникновения, перевод названия и пр., но это вряд ли пригодится на первых порах. Все, что требуется запомнить сейчас, – любой праздник, день памяти любого святого сопровождается своим тропарем, кондаком и величанием. Они есть в молитвослове.
Что надо знать наизусть, что можно читать по молитвослову? Да ничего не «надо». Начав ходить в храм, регулярно исполнять молитвенное правило по утрам и вечерам, вы очень скоро без дополнительных усилий запомните многие молитвы.
Хотите учить их специально? Бог в помощь. Дело доброе.Только не надо со мной о любви говорить
«Вошла в церковь, а бабка какая-то злющая на меня как кинется – что-то я не то сделала. Но она так шипела, что я и не поняла, в чем провинилась – то ли встала не туда, то ли с места двинулась не тогда. Ноги́ моей там больше не будет!» Типично. Грустно. Но не безнадежно.
Из того, что мы стоим в церкви, вовсе не следует, что у нас начали расти крылья. Мы те же, что час назад в трамвае и через два – в очереди универсама. Здесь нет святых. Христос вообще, позволю себе напомнить, «пришел призвать не праведников, но грешников к покаянию» (Мф. 9, 13). Именно грешниками и полон храм. Злыми, жестокосердыми, жадными, гневными – с чего бы им к вам отнестись тепло и с любовью?
Ну да, учимся. Со стопудовыми гирями на ногах, с рылом – по локоть в пуху, – раз за разом пробуешь взлететь. Возлюбить ближнего как самого себя. Или, по крайней мере, чуть меньше обычного его возненавидеть. Выйти в ноль – уже удача. Ух, вот сегодня я – на что спорим? – ни одного злого слова! Вся такая духовная и возвышенная, полная благих намерений, входишь в церковь. Но тут же мимо начинает продираться тетка, пихает и во время чтения Евангелия чуть не в нос сует свечи – именно сей момент ей приспичило их передать. Ясно, что все благостные намерения разлетаются в дым, тут и не хочешь, да ответишь ей так, чтоб неповадно было впредь… что неповадно? неважно, раз уж она вывела тебя из доброго расположения, то получит все причитающееся. Хамство – это наше постоянство!
Опомнившись, устыдившись, начинаешь вертеть головой. Где она? Но бедная женщина уже ушла, унося в душе горечь. Я бы и попросила у нее прощения, но где ж ее теперь найдешь?
Аналогично – при выходе из храма. Ну, уж сегодня-то домашние наверняка меня увидят мягкой и пушистой, всех обласкаю и теплом обойму. А дальше все – в который раз! – идет по старому анекдоту. В слегка подправленном виде он звучит так:
– Дзинь-дзинь. Мяу-мяу. Что это такое?
– Трамвай кошку переехал.
– А это? Дзинь-дзинь. Гав-гав.