Энергия намерения
Шрифт:
7. Будьте отзывчивы. Универсальный разум готов прийти на помощь каждому, кто признает свою истинную взаимосвязь с ним. Он воспроизведет себя в такой форме, каким вы представляете его. Иными словами, он отзывчив ко всем, кто остается в гармонии с ним и с благоговением к нему относится. Остается вопрос о вашей отзывчивости по отношению к силе намерения. Оставайтесь на связи и знайте: вы получите все, что эта сила способна вам предложить. Если же вы слишком держитесь за свое эго и отрекаетесь от универсального разума, вы так и останетесь в одиночестве.
Природа универсального разума миролюбива. Он не отзывчив к грубому насилию. Он работает
Попробуйте встать на четвереньки и ускорить развитие крошечного ростка. Универсальный Дух трудится тихо и неторопливо, и ваши попытки ускорить процесс и потянуть росток силой приведут лишь к его гибели. Быть отзывчивым в этом плане – значит позволить своему «старшему партнеру» наладить вашу жизнь за вас. «Я принимаю руководство и помощь со стороны той самой силы, которая создала меня, я отрекаюсь от своего эго и доверяюсь мудрости этой силы, чтобы она вершила свое дело в своем собственном темпе. Я ничего от нее не требую». Вот так вы должны мыслить, чтобы воссоединиться с Источником. Люди занимаются медитацией, потому что она помогает им почувствовать установление контакта с Богом. Когда вы неторопливы, спокойны и отзывчивы, вы уподобляетесь Богу и сила Источника нисходит на вас.
Именно в этом смысл данной главы, да и всей книги: вы проникаете в сущность Духа, подражаете качествам созидательной силы намерения, и в вашей жизни появляется все, что вы желаете и что согласуется с ликами универсального разума, – которые есть созидательность, доброта, любовь, красота, расширение, изобилие и отзывчивость.
В 1923 году в Индии родилась прекрасная женщина по имени Шри Матаджи Нирмала Деви. Она прибыла на Землю в полностью реализованном состоянии и жила в ашраме Махатмы Ганди, который часто консультировался с ней по духовным вопросам. Она посвятила свою жизнь борьбе за мир и открыла простой метод достижения самоактуализации. Она преподает сахаджа-йогу и никогда не берет плату за обучение. Ее идеи послужат прекрасным выводом для этой главы, посвященной воссоединению с намерением:
• Ты не узнаешь смысл своей жизни, пока не свяжешься с силой, создавшей тебя.
• Ты не это тело, ты не этот разум, ты Дух – вот величайшая истина.
• Ты должен познать свой Дух; без знания Духа нельзя познать истину.
• Медитация – единственный способ роста самосознания. Другого пути нет. Когда ты медитируешь, твой разум молчит. Ты находишься в сознании без мыслей. Тогда и происходит рост сознания.
Объединитесь с силой, создавшей вас, знайте, что вы и есть эта сила, общайтесь с этой силой наедине и медитируйте, чтобы обеспечить рост своего сознания. Прекрасное резюме.
Пять советов по практическому применению идей из этой главы
1. Чтобы ваши желания исполнились, согласуйте их со своим внутренним голосом. Сосредоточьте свой внутренний монолог на хороших результатах. Внутренний голос отражает ваше воображение, а воображение – это звено, связывающее вас с Духом. Если ваш внутренний голос конфликтует с вашими желаниями, побеждает всегда он. Поэтому, когда ваши желания гармонируют с внутренним голосом, они обязательно исполнятся.
2. Мыслите от результата. Иными словами, представьте, что ваше желание уже осуществилось, и сохраняйте этот образ, когда на вашем пути возникают преграды. Когда вы действуете, отталкиваясь от конечного результата, Дух Созидания приходит вам на помощь.
3. Чтобы достичь состояния безупречности,
4. Выпишите названия семи ликов намерения на отдельные карточки. Заклейте их пленкой и расположите так, чтобы видеть их каждый день. Они будут напоминать вам о гармонии с Духом. Вы должны установить с ним партнерские отношения. И семь карточек-напоминаний помогут вам в этом.
5. Всегда держите в памяти мысль о божественном изобилии. Если вам в голову приходят иные мысли, замените их мыслью об изобилии. Каждый день напоминайте себе, что Вселенная не может быть скудной – ей свойственно бесконечное изобилие. Вот как говорил об этом святой Павел: «Бог же силен обогатить вас всякою благодатью». Повторяйте эти мысли и слова об изобилии, пока они не станут для вас истиной.
На этом я заканчиваю рассказ об этапах воссоединения с намерением. Но прежде чем вы сделаете это сальто-мортале в непостижимое, призываю вас сначала научиться преодолевать те препятствия, с которыми вам придется столкнуться в своем стремлении жить и дышать этой силой намерения, которая поселилась в вашем сердце еще до того, как само ваше сердце сформировалось. Как сказал Уильям Пенн, «когда над людьми нет власти Бога, ими правят тираны». Читая дальше, помните, что этими тиранами зачастую являются преграды, которые ваше низшее «я» ставит на вашем пути.
Глава четвертая. Препятствия, мешающие воссоединению с силой намерения
Может ли твердое убеждение в том, что вещь такова, сделать ее таковою? Он ответил: «Все поэты уверены в этом. И в эпоху воображения это твердое убеждение двигало горы;
Но многие не способны во что-либо твердо уверовать».
Этот отрывок из «Бракосочетания неба и ада» («The Marriage of Heaven and Hell») Уильяма Блейка по служит основой для данной главы, посвященной преодолению препятствий, мешающих воссоединению с неограниченной силой намерения. Блейк говорит нам, что поэты обладают неистощимым воображением и потому неограниченной способностью делать вещи «таковыми».
Он также напоминает нам, что многие не способны во что-либо твердо уверовать.
В предыдущей главе я дал вам рекомендации для установления связи с намерением. Я умышленно расположил главы в таком порядке, чтобы вы сначала прочли о том, на что вы способны, и только потом изучили барьеры, которые вы сами воздвигаете перед собой, отгораживаясь от благодати намерения. Раньше, занимаясь психотерапией, я рекомендовал своим клиентам сначала разобраться, чего они хотят достичь в жизни, и затем крепко удерживать эту мысль в сознании. И только после того, как этот образ закреплялся в их сознании, я обсуждал с ними возможные препятствия. Часто мои клиенты не замечали этих препятствий, даже когда сами воздвигали их перед собой.