Энергия жизни (Звенящие кедры России - 7)
Шрифт:
Я не мог сразу поверить в серьёзность этих сообщений. Но вскоре члены новосибирского читательского клуба рассказали, что в дирекцию Дома культуры приходили представители церкви и просили дирекцию воспрепятствовать проведению читательской конференции.
Потом мне показали, как на одном из православных сайтов в Интернете человек, называющий себя "доктором богословия", поносит всячески Анастасию, употребляя при этом далеко не богословские выражения. С ним в полемику вступили читатели, пытались объяснить, что идеи Анастасии - положительные. Но "доктор богословия" обсуждать эту тему, вероятно, был
Потом из регионов стали присылать газетные статьи, написанные словно под копирку: по манере изложения, стандартным выражениям и злобным измышлениям, можно было легко определить, что основное авторство исходит из одного источника.
Наконец - уже совсем из ряда вон выходящий факт. Санкт-Петербургский театр "Встреча" поставил по мотивам книг "Звенящие кедры России" спектакль, который называется "Анастасия". 23 июля 2002 года труппа театра приехала во Владимир и показала спектакль в концертном зале имени Танеева.
25 июля спектакль должны были презентовать в Туле. 24 июля в тульской газете на первой полосе появилось обращение к народу за подписью миссионерского отдела Тульской епархии, в котором людей призывали не ходить на спектакль, говорилось также о том, что книги и пьеса призывают людей вернуться к язычеству...
В общем, народ пытались запугать чем-то ужасным. Спектакль, тем не менее, в Туле состоялся, и зал был полон. Но когда директор театра "Встреча" привёз мне и показал эту публикацию, у меня, да и у других людей, ознакомившихся с ней, сразу возникали одинаковые вопросы к миссионерскому отделу тульской епархии.
Каким образом можно критиковать спектакль, которого вы не видели? Единственная постановка была во Владимире всего два дня назад. Фактически в Туле была премьера.
А вот в Санкт-Петербурге священнослужители пришли на спектакль и потом благодарили актёров за высокодуховную постановку. Говорили: "Побольше бы таких!".
Напрашивался сам собой вывод. За таким явлением, как Анастасия, пристально наблюдает некая противоположная ей сила. Эта сила может находиться как на территории России, так и за её пределами, располагает некой разветвлённой сетью, способной реагировать на процессы, происходящие в людских массах, - развивать или тормозить их по своему усмотрению.
Рассказы Анастасии, её дедушки о жрецах приобретают всё более реальные и конкретные очертания. Они стали выражаться в конкретных действиях сегодняшнего дня.
Дедушка говорил о том, что верховный жрец, формирующий идеологию целых народов, отказался от противостояния Анастасии, но будет противостоять веками создаваемая жрецами система. И это тоже нашло своё подтверждение.
***
Рьяные исполнители противостояния на местах оказались не способны вникнуть в суть происходящего. Они действуют словно по заранее вложенной в них программе, огульно обвиняя Анастасию в совершенно не присущих ей деяниях. Так, например, на вопрос "Всем в лес идти?" Анастасия отвечает: "В леса не нужно уходить. Там, где сорил, сначала убери".
Однако в прессе появляются утверждения, будто бы Анастасия призывает людей бросать городские жилища, детей, и уходить в леса.
***
Таким образом, можно сделать вывод, что какие-то структуры активно пытаются воспрепятствовать продвижению идей Анастасии, а именно - получению каждой российской семьей гектара земли для обустройства на нём родового поместья.
***
Конечно, об этой основной идее оппоненты Анастасии стараются не упоминать и предпочитают запугивать людей своими лживыми измышлениями.
Конечно, мне хотелось защитить и саму идею, и читателей книг от клеветы и иных препятствий в достижении цели. Защитить. Но как? И от кого конкретно? Ведь и у клеветников есть конкретные имена, фамилии, хозяева и интересы, конечно, есть. Но есть аналитический центр сторонников идей Анастасии. Далеко не все люди, в него входящие, мне лично известны. Но их определения и выводы весьма интересны. Как, например:
"Противодействие оказывается не непосредственно Анастасии, а национальной идее, родившейся в России. Противодействие исходит из одной промежуточной точки. Как по сигналу, подхватывается не контактирующими между собой адептами на местах. Располагаются они в разных социальных слоях, в том числе и церковных.
Способ примитивен: клевета, распространение заведомо ложных слухов. При необходимости провокация путём возглавления движения и его дискредитация".
***
Из аналитического центра сообщали, кто конкретно похищал компьютер с рукописью, каков был план похищения сайта. Как и кто пытался заменить книги Анастасии на другие, вроде бы подобные, на самом деле плавно уводящие от идеи?
Мне говорили также о том, что одни и те же силы организовали травлю, одним и тем же способом против Анастасии, школы академика Щетинина и певца Баскова. А Басков-то здесь при чём?
– удивится читатель. Приятный молодой человек, сильный и красивый голос. Так именно это их и бесит. Представьте себе, что этот молодой россиянин своим превосходным голосом вдруг споёт:
Рассветают восходы на ветках звенящего кедра.
И земли целомудренной роды лучом осеняют.
Небеса заревые ей вздохом любви помогают.
И ласкают свирелями сон межпланетные ветры.
В каждом зерне зарождается сила.
В каждом ребёнке восходит миссия.
В белом луче возродится Россия,
Анастасия, Россия, спаси Бог.
Эту песню пел детский хор на презентации книги "Кто же мы?" в концертном зале "Октябрьский" в Санкт-Петербурге. Вы могли слышать эту песню в исполнении бардов. И в видеофильме "Верните, люди, Родину свою". Написана она учителем из Белоруссии и, похоже, становится народной. Может, и другие патриотические песни споёт о России певец Басков и позовут они россиян... Вот и страшны кому-то российские начинания. Российское возрождение.
Меня просили не беспокоиться, не говорить о происходящем, уверяли, что впервые появилась возможность изучить механизм и назвать конкретных исполнителей идеологических диверсий против любых позитивных направлений в России.
И я не говорил бы. Пусть ими занимаются компетентные органы. Однако прошу прощения, об одном смолчать не смогу, несмотря на данное слово. Об этом если смолчать, то будет утеряно уважение к самому себе на всю жизнь.
Невозможно больше умалчивать о нападках на школу академика Щетинина, на её педагогов, вообще, на педагогов-новаторов, а главное, на детей.