Энерготерапия. Восточные методы саморегуляции организма
Шрифт:
В полезное и целебное на Востоке включается чуть не весь обширный зеленый мир. Вопрос только в количестве. Причем считается нормой, чтобы в повседневности, в случаях простых расстройств и недомоганий люди умели помочь себе сами.
Грамотное использование народной медицины самим народом – другое дело. Травяные народные сборы не всегда могут помочь, но не навредят почти наверняка. Действие их не так остро и сильно, как у многих европейских средств, но меньше риска переборщить, почти отсутствуют побочные эффекты. В долгом опыте из народной аптеки отсеивались такие средства, которые, что называется, одно лечат, а другое калечат. Можно меньше опасаться за отдаленные и непредвиденные последствия. И еще. Действие европейских средств нередко притупляется, бациллы и вирусы к ним адаптируются. У народных средств такого не наблюдается. К примеру, листья дерева гуаявы применяют против дизентерии
Один мой знакомый врач, категорически отвергающий и натуропатию, и народную медицину, спрашивал меня, отчего же, мол, азиатские регионы никогда здоровьем не славились? Детская смертность выше, продолжительность жизни меньше, эпидемии… Зато возьмите здоровье тех, кому и карты в руки, – самих восточных медиков. Вот долгожители, тем более на окружающем фоне! Поражает, сколько среди них встречается крепких стариков – восьмидесяти, девяноста лет. О старце Ане говорилось: саблей не машет, но лечить продолжает. В известном буддийском монастыре Хунта живет 86-летний Тя Лин, тоже лечит, тоже использует травяную баню. Угощал личным «эликсиром здоровья», наболтанным на сотне трав. И какой сильной рукой вдруг на прощанье пригнул мне голову! Что-то шепнул и подул в темечко – благословил, значит. А в Луанге известен настоящий Мафусаил врачевания, человек, доживший до 146 лет. Это все что-нибудь значит? Со старины говорится: «Врач, исцелись сам». И это у восточных медиков выходит.
Теперь у нас слышны призывы умерить страсть к «голой химии», шире использовать традиционные средства, лекарственные травы. И если оглядываться на опыт народной восточной медицины, то профилактика, область бытовой помощи себе – как раз та область, где эти средства всего уместней.
Откуда ведет начало восточная медицина? У простого народа – острая наблюдательность. Мальчишка, пасущий буйволов, охотник в горах замечают все. Почему сам тигр иной раз, будто постник, бросается щипать траву? Что делает раненая птица, почему мусолит сломанную лапу травинкой? Вся медицина по большому счету училась у животных. Возьмите, например, «ле пха», что значит «горная кровь», то есть мумиё. Она всегда в тех местах, где укрываются рожать обезьяны. Заметили: больные обезьяны тоже идут туда и лижут «ле пха»… Медведи карабкаются за медом. Лазальщики по деревьям ловкие, но тоже, бывает, как еще брякаются с высоты наземь. А от ушибов не страдают. Наблюдали, искали, в чем секрет, и вышли на целебные свойства медвежьей желчи.
Крупица за крупицей, век за веком копился свой опыт, заимствовался соседний. Росли библиотеки знаменитых книг на пальмовых листьях. Теперь такие книги берешь в руки с невольным трепетом – раритеты, национальные сокровища. Узкие пожелтелые страницы-полоски испещрены древним письмом; местами оно полустерто, местами переписчики делали ошибки в рецептах, пропускали дозировку составов, иногда намеренно. Другие книги исчезали навсегда – их сжигали на месте западные миссионеры, увозили дипломатическими багажами в частные коллекции. В беге времени традиционная медицина не только обогащалась, но и несла потери. Древними хранителями оставались традиционно монастыри.
Настоятель местного буддийского монастыря Пхон Пханау по имени Пхим Пхо провел нашу группу зеленым двором монастыря в помещение размером с кинозал. Стены решетились ячейками, набитыми древесной щепой по сортам и породам, а в клетках поменьше лежали уже лекарственные пучки, связанные «по болезням».
Сам Пхим Пхо – врач четвертого поколения в своей семье, по этой цепочке к нему тоже попала медицинская старина на пальмовых листьях, он тоже корпит над книгами. Выбирает рецепты, сопоставляет, сравнивает, реставрирует, осторожно опробует. В обиход пускает при условии надежных результатов не менее чем в восьмидесяти примерах лечения из ста. Так ожили уже тысячи рецептов, а сырьем для них используются сотни видов растений. И слава богу, что постепенно западная медицина принимает философию восточной медицины, очень хорошо, что идет их слияние. Обидно другое. У нас в России издавна существовала школа народного целительства – волхвование, – о которой теперь остались лишь сказки. Обидно, что не ценим своего наследия. Но это так, к слову.
При приготовлении лекарств, которые применяются восточными врачевателями, учитывается воздействие того или иного препарата как на биохимическом, так и на энергетическом уровнях. Восточные лекарства, которые используются в моей медицинской традиции, представляют собой в основном травяные препараты, состоящие порой из десяти составляющих. Очень важным свойством является то, что они не дают побочных эффектов, не вызывают аллергических реакций и могут применяться в лечении даже маленьких детей. Все лекарства изготавливаются с особой тщательностью, уважением к природе и индивидуально для каждого больного. Согласно традиции, у каждой лечебной травы существует свой «срок»: листочки, лепестки, стебли и корни любого растения собирают в строго определенных местах, в определенный день, который всякий раз высчитывается по лунному календарю, и даже в определенное время суток.
Восточная медицина – это часть философии буддизма, в котором значение придается любви, состраданию, умению радоваться любым проявлениям жизни и контролировать свои эмоции во время сильных переживаний. Все это важно для здоровья и счастья человека.
Краеугольным камнем восточной медицины является работа с энергетической системой организма человека. О том, что такое энергетическая система организма, что такое энергетический баланс и почему страдает человек из-за нарушений энергетической системы, написано много – например, в тибетском медицинском философском трактате «Чжуд-ши». О том, как применять эти знания, когда каждый, подчеркиваю, каждый страдает от бесконечных стрессов, плохой экологии, а порой от последствий лечения, основанных на применении антибиотиков и других сильных медицинских препаратов, вы узнаете из этой книги.
Чтобы сделать что-то нужное для людей, требуются фундаментальные знания. Фундаментом моей работы являются не только несколько лет успешного лечения больных людей, то есть опыт, но и то, что называют словом «традиция». Это многовековой опыт вьетнамской медицины, успешно перенесенный на российскую землю, адаптированный к нашему суровому климату.
Основная идея философии восточной медицины в том, что все системы организма человека взаимосвязаны, и если у человека болит какой-то орган, то от этого как минимум страдает вся соответствующая система организма. Идея комплексного лечения в том, что лечить надо не орган и даже не систему, а весь организм. И миссия врачевателя состоит не только в том, чтобы избавить человека от боли, избавить своего пациента от причины страдания, но и помочь человеку научиться сохранять свое здоровье и баланс всех систем организма. Попросту просветить человека, пояснить ему, что его образ жизни ведет к болезням, и помочь ему изменить свои пагубные привычки.
Восточная медицина – стройная система знаний, основанная на понимании связей между разумом, телом человека и внешним миром. Простые и одновременно уникальные в своей универсальности методики, такие как пульсовая диагностика, анализ мочи, осмотр языка и глаз, применяемые восточными врачами для исследования состояния энергий организма, позволяют наряду с обычными методами диагностики поставить точный диагноз и назначить соответствующее лечение конкретному человеку. Парадокс, однако, в том, что при использовании энергетических методов лечения моей медицинской школы точная диагностика может быть не нужной, так как универсальные методы воздействия благоприятно влияют на весь организм, повышая прежде всего его защитные силы. А уж организм сам начинает работать в таком режиме, что болезни постепенно уходят. Можно сказать, что устраняется основная причина заболеваний – вялая работа систем организма человека. Именно здесь лежат корни избавления моих пациентов от онкологических заболеваний. Однако это отдельная обширная тема, и я не буду здесь ее касаться. Из вышесказанного видно, что комплексные методы оздоровления, используемые в восточной медицине, отличается от практики лечения западной медицины, когда устраняются лишь признаки заболевания.
Боль как симптом заболевания
Большую часть своих недугов человек приобретает с возрастом или запуская болезни, доставшиеся ему по наследству от родителей. И обращается к врачу только тогда, когда почувствует боль, которую не в силах терпеть. Для специалиста боль прежде всего диагностический признак на ранних стадиях заболевания. Хорошему врачевателю знакомы все возможные оттенки физической боли, поэтому так важно своевременно оказаться в кабинете врача.
Чувство боли, возникшее в организме человека, предупреждает нас о неблагополучии и заставляет организм бороться, принимать меры к устранению причин, вызвавших ее. Боль, как и всякое другое ощущение, чувство (например, зрение, слух, обоняние), неразрывно связана с нервной системой. Болевые рецепторы, то есть передающие устройства нервной системы, размещены в различных органах и тканях и при любом раздражении мгновенно, по самому быстрому маршруту посылают нервные импульсы в центральную нервную систему, то есть в спинной и головной мозг. Поэтому столь важно для человека состояние его нервной системы.