ЭРОС и БЮРОКРАТИЯ
Шрифт:
Наталья, живет в Нижний Новгороде. Ей 24 года, она не замужем и уже около 3 лет работает в государственной бюрократической структуре, куда пошла по протекции отца, пожарного инспектора. Гомосексуальные наклонности проявились у Натальи еще в студенческие годы, но она не сразу определилась со сменой сексуальной ориентации. «Я долго не могла понять, что действительно этого хочу, нужно было, наверное, как следует разобраться в мужчинах, прежде чем я поняла - самое лучшее это когда рядом любимая девушка»,- говорит Наталья.
В 16 лет у Натальи произошел большой и неудачный роман с молодым юристом.
В настоящее время Наталья живет со своей коллегой Катериной (26 лет) - не типичная для русской бюрократии ситуация. Сексуальной жизнью девушка вполне удовлетворена. «В постели Катя ураган,- рассказывает она,- Когда она «мальчик» и входит в меня, чувствую, что моя детская мечта о принце сбылась и он рядом - прискакал на своем горячем коне… Обожаю, когда она делает это сзади, тогда я особенно сильно ощущаю себя женщиной, падшей и наслаждающейся. Совершенно не имеет смысла то, кто сейчас со мной женщина или мужчина. Но девочки конечно намного нежнее мужчин… Мне нравится делать ей кунилингус, люблю ласкать ей грудь. Иногда нам доставляет удовольствие немного боли…»
По характеру Катерина более сильная, чем Наташа. В жизни она целеустремленная и требовательная к своим сотрудникам. Катерина первой заметила хорошенькую Наташу и пригласила ее в клуб, где они отлично провели время. Только после того, как между девушками возникло нечто вроде дружбы, Катя решилась поцеловать Наташу… В тот вечер она пришла к ней домой с цветами и сказала, что любит ее. Затем была их первая ночь. Для Натальи это был первый гомосексуальный опыт, и она немного боялась (у Катерины уже были другие девушки).
В отношениях женщин нет четкого деления по ролям, они часто меняются ими. Но, даже играя по очереди мужскую (чаще это делает Катерина) и женскую роль, подруги не обходятся без подражательного разделения обязанностей в сексе.
История гомосексуализма насчитывает много веков. В различной социально-экономической общественной структуре он занимал не одинаково место, являясь то необходимым и естественным элементом, то привилегией половой распущенности у высших классов, то представлялся чудовищным пороком. В греческой Спарте, где мужчинам запрещалось жениться до 30 лет, а мальчикам назначали наставников из опытных воинов, он играл роль сплачивающего мужчин элемента. Аналогично было в Фивах и некоторых других древнегреческих городах. Подобным образом выглядела ситуация у многих народов в период военной демократии, становления рабовладельческого строя. Но в иную эпоху, с приходом феодализма, гомосексуализм превратился в Европе в порок, поскольку не соответствовал больше потребностям социальной организации.
В императорском Риме, когда легионы берегли бескрайние границы латинской цивилизации, в патрицианской среде педерастия (любовь к мальчикам), приобретает широкое распространение. Прейдя из греческой культуры рабовладельцев, римский гомосексуализм не переживает торжество христианской морали и остается в прошлом вместе с язычеством. Снова общество сталкивается с этим явлением уже на закате средних веков - на восходе эпохи возрождения. Потом, по мере углубления кризиса феодализма, гомосексуализм получает распространение в аристократических кругах.
В нашу эпоху, когда буржуазный способ производства, а вместе с ним и господствующий класс эпохи вступает в новый этап кризиса системы, гомосексуализм получает необычно широкое распространение. Выражая противоречивые тенденции не ограниченные только этим сексуальным направлением и охватывающим все отношения полов, он присутствуют в среде, как принадлежащей к господствующим классам, так и классам угнетенным. При этом, в своем реакционном варианте, гомосексуализм часто выражает сильный стихийный страх по отношению к противоположному полу и, как следствие желание заменить его собой, воссоздав «правильные» и «чистые» отношения.
Глеб работает в одном из федеральных министерств в Москве. Ему 28 лет. У него никогда не было секса с девушкой, хотя он и признается, что несколько раз пытался завязать отношения. «Они почему-то всегда казались мне бесчестными и лживыми,- говорит он,- было ощущение, что я вижу их изнутри - чувствую, что вот сейчас они совершат какой-нибудь низкий по отношению к тебе поступок. Совершат подлость. Помню, как нежно и романтично я относился к девочкам еще в школе, но уже в детском саду у меня было какое-то неясное ощущение тупика и ложности того образа, который мне прививали: девочки совсем уж небыли такими хорошими. Они небыли такими, какими меня учили их видеть.
Однажды еще в детском саду со мной произошел следующий случай. У Павлика, мальчика из нашей группы, был день рождения и он принес конфеты, чтобы всех нас угостить. И конечно каждому досталось несколько штук. Одна девочка, Маша, съела свои конфеты, а у меня еще осталась одна - самая вкусная. И она мне говорит: «Дай посмотреть твою конфету». Я дал, а она ее съела и даже фантик не отдала. Он был такой красивый золотистый, притягательный. Обидно было, что вот ты так к девочкам хорошо относишься, а они себе такое позволяют. Потом я долго думал, о том, что женщиной быть гораздо лучше, но нужно уж если ты женщина быть хорошей с мальчиками…»
В свободное время Глеб носит дома женскую одежду. Когда приходит его партнер, и они занимаются сексом, то Глеб всегда играет только женскую роль. Он обожает ухаживания и цветы, любит играть в «первую брачную ночь» и изображать из себя испуганную девственницу.
Воспринимая одежду как инструмент превращения себя в женщину или мужчину, гомосексуалисты обоего пола (женщины здесь не являются исключением) получают внутреннюю возможность, надев «наряд сексуальности» отбросить на время нравственные ограничения, перевоплотиться и «сменив пол» достичь желаемого удовольствия. Наслаждения, вслед за которым приходят нравственные муки, неизбежные пока в психике сохраняется лишь периодически обходимое, но не снимаемое господство ценностей патриархального порядка.
Геи-чиновники чаще обычных гомосексуалистов испытывают потребность надевать чулки, платье, туфли на высоких каблуках, носить сумочки и при помощи косметики, париков и заимствованных манер перевоплотиться в «настоящую» леди. Их отталкивает и возмущает стиль унисекс (unisex), а девушки одетые в джинсы и кофты вызывают подчас сильные негативные эмоции. Иначе обстоит дело у лесбиянок, среди которых (особенно молодых) даже в государственно-управленческой среде нет настолько сильного отторжения современного принципа моды. Однако среди них по-прежнему преобладает личная потребность в имитации «настоящего мужчины» и «настоящей женщины». Для этого может быть использован как консервативный, так и современный набор одежды для «мальчика» и чаще всего традиционная подборка гардероба «девочки». И все же у чиновников-лесбиянок правила стиля отличаются большим демократизмом, чем у бюрократов-геев.