Эссе об Америке
Шрифт:
Я, пожалуй что, пока не готова писать ислледование о "свободе" - личности, общества и т.д. Для этого лучше родиться, а если нет - то хотя бы долго жить в современной демократии не как наблюдатель, а как нормальный гражданин. Но, поскольку из Москвы кажется, что свобода там, где нас нет, то я в первую очередь обращаю внимание на всевозможные ограничения. Например, если человек купил участок земли под дом, это еще не значит, что он может делать на нем все, что угодно, Во-первых, проект дома должен быть разрешен городом. Во-вторых, существует ограничение на вид и высоту заборов (другое дело, что многие ставят разве что загородки для собак). В-третьих, хозяин обязан что-то посадить на своем участке, в том числе траву, которую обязан косить (город борется с хозяевами удивительно просто - если после предупреждения трава не покошена, город посылает казенного косильщика, тот косит и оставляет счет). Опять таки все звучит
Такое впечатление, что здесь уже существуют процедуры работы, то есть охраны прав, для организованных меньшинств (национальных, сексуальных и т.д.), доходяцие иногда до полного идиотизма, но нет способа охранить одного от общества. Я, конечно, не имею в виду персональный уголовный кодекс, но даже уже в образовании усреднение учеников создает сложности, а среднее эстетическое представление - это что-то совсем несусветное.
Еще я обратила внимание, что здесь очень интересно устроено здравоохранение. С одной стороны, оно самое передовое и оснащенное. С другой стороны, мне не кажется, что люди здесь более здоровые, чем в других нормальных странах. Может, это происходит и за счет того, что и рабочее место здесь самое передовое и оснащенное, и работа самая эффективная, а отсюда - усталость, стрессы, общее ослабление организма и т.д. Статистики у меня, к сожалению, нет, но, например, недавно узнала, что половина населения страны носит очки или линзы. (В другом месте попалась цифра, что более 40 млн человек - около 40 процентов рабочей силы - ежедневно работают на компьюторе.) Достаточно много людей, скажем, нервных - что вполне поддерживается и пропагандируется психологами и психотерапевтами. Недавно здесь открыли новую болезнь - "leaning disability" - "неспособность к учению". Студентам с этим диагнозом положено давать вдвое больше времени на выполнение разного рода учебных тестов. Еще здесь, в силу смешения племен и народов, очень много разных инфекций, которые скрещиваются и ассимилируются гораздо быстрее людей, а, скажем, европейцы не имеют иммунитета против африканских вирусов и наоборот.
Медицинское обслуживание здесь очень дорогое, но сделано так, что врачи получают деньги не от пациента, а от страховых компаний. Страховок много разных, они по разному стоят и покрывают разные вещи. При этом каждая страховая компания составляет "калькуляцию" - то есть сколько денег (человеко-дней) стоит то или иное медицинское действие. Страховка выплачивает деньги госпиталю, исходя из этой нормы. Считается, что норма научно обоснована, но при этом компания всегда хочет платить как можно меньше и норма существенно варьируется от стоимости страховки. Сейчас происходит большой спор врачей со страховыми компаниями: при нормальных родах женщина с ребенком находится в госпитале 24 часа, а врачи пытаются доказать, что ряд проблем, в том числе, например, родовая желтушка, могут быть диагностированы только через 30-40 часов. Пока неясно, кто победит в этом споре (естественно, не все медики думают одинаково). В общем, гарантией качества лечения здесь являются деньги и - клятва Гиппократа.
Кроме того, для вящей эффективности, лечение поставлено на поток - то есть четко разделены задачи между врачами разных специальностей, медсестрами разных видов - палатных, ведущих анализы и т.д., операторами, вводящими данные в компьютер, программистами, делающими соответствующие базы данных. Так что в случае ошибки - а они тут случаются, видимо, не очень часто, но зато какие - вырезали не то легкое, превысили дозу облучения - госпиталь (здесь это и больница, и поликлиника), конечно, отвечает, но лично виноватого найти практически невозможно.
Врачи здесь пользуются большим уважением - отчасти из-за высоких зарплат, отчасти из-за силы характера - все знают, сколько лет надо вкалывать в разных учебных заведениях, чтобы получить лицензию. Это же относится к юристам -лоерам. А вот профессия биржевого маклера, который, если удачлив, может зарабатывать бешенные деньги, не настолько популярна - меньше устойчивости, больше риска.
Мне нравится, как здесь работают люди в сфере обслуживания - ни наглости, ни раболепства, ни превосходства, ни приниженности - нормальные люди, которые рады, что они находятся сейчас здесь и могут тебе помочь. Я не знаю, что они про себя думают о клиентах, которым они улыбаются, как не знаю, чем достигается эффект радостной дружеской улыбки, но они точно не чувствуют себя "униженными и оскорбленными". Чему, видимо, способствует принятое в стране уважение к любой работе. Кроме того, в последнее время, все больше и больше людей по долгу службы контактируют с клиентами. Не случайно появилась целая наука "public relations" - даже не знаю, как точно перевести, что-то вроде "взаимодействия с обществом". И если ты сегодня в магазине лез по лестнице за нужной мне книгой, или в ресторане спрашивал, не подлить ли мне воды, то завтра ты придешь в мой (в смысле - в котором я работаю) банк, где я буду предлагать тебе разные виды счетов, или на мой дилершип, где я буду показывать тебе каталоги машин и т.д. Снобизм наверняка существует, но его принято демонстрировать разве что "среди своих" - в академической среде, в "upper middle class" (верхнем слое среднего класса). По ощущению, разделение по доходам здесь существеннее, чем по профессиям, хотя эти вещи связаны. Также наверняка есть классовая ненависть - между бедными, живущими ниже черты прожиточного минимума, и верхнем слоем, что является больным вопросом американской демократии.
Когда здесь начинаешь читать журналы разных направлений (а стоит подписаться на один, как тебе начинают другие предлагать по несколько бесплатных номеров - чтобы решить, подписываться или нет), возникает ощущение, что американцев - очень много, что они все думают, и, более менее, покрывают все вопросы, которые тебе могут прийти в голову. Я не имею в виду, что всегда можно найти ответы, особенно если вопрос философский, но, как правило, оказывается, что на эту тему существуют различные мнения, которые эволюционируют с годами. Конечно, можно сказать, что это общество потребления. Раз существует вопрос, значит должен быть ответ (спрос - предложение). Но мне кажется, что здесь просто не было нарушено нормальное развитие - естественно, когда люди интересуются в итоге всем, не естественно - когда выделяются направления и истребляется любое отклонение. Здесь, конечно, тоже существуют приоритетные направления. Но, во-первых, много источников приоритетов - не только государство, во-вторых, любые приоритеты работают экономическим способом, через перераспределение денег, то есть более плавно.
Общество потребления давно поняло, что самое широкое поле спроса это развлечения. Нет, кажется, последних научных открытий, из которых не сделали бы какого-нибудь аттракциона. Но, думаю, это имеет и обратную сторону - все достижения очень быстро становятся известны, начинают применяться на бытовом уровне - а, следовательно, устройства становятся дешевле и дешевле. Американские развлечения (среди которых книжка - отнюдь не первое) - отдельная тема, в которую советским людям надо долго вживаться. Это - часть здешней культуры, отношение к которой существенно зависит от доли европейского исторически-аристократического снобизма. Мне нравится те вещи, которые здесь делаются без претензий и выпендрежа, в стиле конструктивизма. А еще мне нравятся разные мелочи. Приведу два примера.
1. Недавно "Общесто друзей Хьюстона" решило, что людям в жизни
нужны дружеские объятия и объявило "неделю объятий", о чем
городская газета предупреждала граждан следующим образом:
"если в даунтауне вас обнимет незнакомый человек, не
пугайтесь, а если вы этого не любите - не ходите в даунтаун,
но, если вы давно мечтали похлопать босса по плечу,
используйте шанс".
2. В музее НАСА есть выставка космических скафандров - стоят
манекены, на каждом скафандр и описание, при каком полете
("миссии" - как это здесь называется) он был использован. И
вдруг среди этого - манекен в шортах и гавайской рубашке. И
написано, что, после того, как Шаттл 7 взорвался на орбите,
все долго не могли оправиться от горя, но проект
продолжался, и следующая команда назвала себя "loud proud"
("громкие и гордые"), и, когда они благополучно вышли на
орбиту и пролетали над территорией США, они одели шорты и
гавайские рубашки в память погибших - и в ознаменование
того, что человечество идет вперед.
Я недавно разговаривала с американкой, которая интересовалась, как мне здесь, собираюсь ли я оставаться дальше. Я ей честно сказала, что мне здесь неплохо и интересно, но я не уверена в том, хочу ли я прожить здесь всю жизнь. Она сказала: "Но ведь главное, что у тебя есть выбор". Я думаю, что, даже если представление о свободе выбора в этой стране несколько преувеличено, то оно фундаментально определяет американскую ментальность. Только надо понимать, как понимают они, что свобода твоя, и ответственность - тоже твоя. Агрессивность здесь считается положительным свойством характера. То есть, наверное, можно сказать так: "тебя никто нигде не ждет, но ты на все имеешь право". Это непривычно, это трудно, но что-то в этом есть!