Этюды о моде
Шрифт:
В средневековой Германии обычно крестьянским девушкам разрешалось выходить замуж в 14, а парням жениться в 18 лет. Молодые люди старались сами себе выбрать девушку и стремились прежде чем засылать сватов, узнать у неё, согласна ли она выйти замуж за него. Сватал невесту обычно отец жениха или кто-то из родственников.
Существовало поверье, что в период между обручением и свадьбой молодым, особенно невесте, угрожает опасность. Поэтому она ходила в платке, старалась по вечерам не выходить на улицу, носила с собой волшебные защитные травы, за день до свадьбы принимала очистительную
Само слово "свадьба" в немецком языке буквально означает "высокое время" и свидетельствует о том, что это событие рассматривалось как кульминационный момент в жизни человека. При возвращении молодых из церкви в дом учитывались многие приметы. На крыльце дома жениху и невесте предлагали бокал вина. Попробовав его, жених передавал бокал невесте, а та, допив вино, бросала бокал за спину. Разбитый бокал предсказывал счастливый брак. Иногда невеста разливала остатки вина вокруг жениха, чтобы "крепче привязать его к себе".
Затем гости провожали новобрачных до спальни. Брачную постель должна была стелить девушка или молодая женщина - это было хорошим предзнаменованием.
В Черногории при первом приезде молодых после бракосочетания в дом жениха свекровь давала молодой яблоко. Невеста из всех сил кидала это яблоко через дом. Если она перебрасывала его - это считалось хорошим предзнаменованием в жизни молодой семьи.
В македонском районе Голичник до настоящего времени остаётся в силе следующий обычай для молодых супругов. В первый вечер после свадьбы друзья отводят на ночь молодых в подвал, пол которого выстлан хвоей. Щёлкает за их спинами замок и... они моментально бросаются к лежащим в углу шапке и ботинкам. С шапкой дело просто: по поверью, если жена отнимет шапку у мужа, то будет в замужестве счастлива. Так что молодой муж, посопротивлявшись для вида, уступает шапку жене. А вот с ботинками куда сложнее: ведь тот из супругов, кто их упустит, будет ходить под каблуком у другого.
Иногда молодожёны заранее заботятся о том, чтобы играть в семье первую скрипку, а не быть в подчинении у другого. Поэтому, например, почти во всех югославских республиках во время обряда венчания жених старается сжать руку невесты, чтобы она была покорной женой; а в египетском оазисе Бахрадия жених, подходя к невесте семь раз, легко ударяет её по голове платком, мечом или ножом: согласно древнему поверью, это делает мужчину хозяином в доме.
В день свадьбы невестам многих народов приходилось несладко. В Венгрии жених бил невесту по лбу сапогом, чтобы она знала, кто в доме хозяин.
В Чехии невеста получала оплеуху от своей матери. Считалось, что таким образом она оставляла свой характер дома. На прощание невеста выходила из дома, получив пинок от отца.
Чтобы брак был долгим и счастливым, влюблённые африканцы сажали своих невест под пальму, а после этого жених лез на эту пальму и срубал верхушку. Он старался это сделать так, чтобы, падая, она огрела невесту по голове.
На острове Ява жених, входя в дом невесты, обнажённой ступнёй разбивает куриное яйцо. Невеста должна вымыть испачканную ногу жениха в знак того, что ей ничто не неприятно сделать для своего любимого супруга.
Среди
У народности вазарамо, обитающей близ Дар-Эс-Салама, в день свадьбы невеста не переходит в дом мужа, а остаётся у родителей, которые назначают срок её переселения.
В Йемене новобрачной разрешается выходить из дому только через двадцать, а иногда и через сорок дней.
Весьма практично подходят к выбору невесты женихи острова Суматры. Молодой человек покупает на рынке продукты и просит свою избранницу приготовить обед. Таким образом, жених смотрит, какова его невеста как хозяйка.
В Турции на пути невесты в дом жениха кладут барана со связанными ногами. Невеста должна разом отбросить барана с дороги, чтобы тем самым показать, что она достаточно сильна, чтобы вести хозяйство.
В средние века в Англии довольно долго бытовал обычай: в церкви стоял сундук, тяжелую крышку которого невеста должна была поднять одной рукой. Если ей это удавалось с огромным трудом, её считали слишком слабой для домашнего хозяйства, и жених мог не вступать в брак.
В Сирии некоторые девушки, выходя замуж, покрывают подбородок, лоб и щёки татуировкой, чтобы другие мужчины не могли любоваться чистотой кожи их лица.
Женихам тоже доставалось. Во время брачных церемоний им приходилось проходить ряд обрядов и испытаний для подготовки к семейной жизни.
В сирийской деревне подготовка жениха к встрече с невестой - это целый ритуал, в котором принимает участие мужская половина деревни. Жениха стригут, раздевают догола, обливают одеколоном, обсыпают пудрой и надевают все новое, как символ новой жизни в супружестве.
В Йемене, согласно обычаю, в день свадьбы жениха можно щипать, пинать, и всё это он безропотно должен переносить.
В Турции жениха публично бреют на улице перед домом невесты, чтобы все видели, что у него растёт борода и он настоящий мужчина.
На территории Республики Кения живёт племя лухья. Мужчины этого племени, желающие вступить в брак, должны продемонстрировать свою отвагу и принести к ногам невесты шкуру леопарда. Отчаявшись найти живого леопарда /эти животные занесены в Красную книгу и находятся в заповедниках/, один из женихов приобрёл в городе у торговца синтетическую шкуру и попытался вручить своей избраннице, но был немедленно разоблачён и с позором выгнан из дома невесты.
На Никобарских островах в Бенгальском заливе, если парень хочет жениться, он становится "рабом" в доме девушки. Это добровольное "рабство" может продолжаться от шести месяцев до года. К этому времени девушка должна решить, выйдет она за него замуж или нет. Если решение будет положительным, деревенский совет объявляет парня и девушку мужем и женой. В противном случае он возвращается из семьи девушки к себе домой.