Эволюция Джапы
Шрифт:
Перевод с англ.
– Ишвара Пури дас (Гру Илья)
"Они собирают во Вриндаване цветы, а Кришна называет их "ворами", забравшимися в Его сад. Однако гопи возражают, что сады Вриндавана принадлежат Радхе. Между гопами и гопи вспыхивает ссора, и обе стороны приводят цитаты из писаний, доказывая, кто является правителем Вриндавана. Радха выходит победительницей, однако не хочет сидеть на троне сегодня. Она хочет разделить трон с Кришной и править Вриндаваном вместе с Ним".
Содержание
Предисловие Кеннета Р. Валпи
Предисловие автора
Введение
Обращение
Блаженная ежедневная программа
Первые трансформации
Готовность
Вкус
Мольба о том, чтобы почувствовать связь
Быть исполненным надежды, несмотря ни на что
В разлуке
Любовная благодарность
Предисловие Кеннета Р. Валпи
Согласно санскритско-английскому словарю Моньер-Вильямса (словарю, который уже на протяжении более чем ста лет считается классическим), джапа - это «бормотание молитв, тихое повторение цитат из писаний, заклинаний или имен божества…» В предлагаемой вашему вниманию книге джапа относится к тихому повторению священной мантры, играющей важнейшую роль в практике «сознания Кришны». Один из первых учеников Его Божественной Милости Бхактиведанты Свами Прабхупады и, соответственно, один из пионеров Движения сознания Кришны на Западе, Сатсварупа дас Госвами, приглашает читателей принять участие в его личном ретрите по улучшению практики повторения маха-мантры (главной мантры) ~ Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе, Харе -Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе.
Прошло уже двадцать пять лет с тех пор, как Сатсварупа Госвами опубликовал свою первую книгу на эту тему, «Реформу джапы». Те, кто знаком с этой работой, возможно, знают, что тогда некоторым членам основанного Свами Прабхупадой ИСККОН книга показалась слишком радикальной и даже неуместной. Как может старший преданный, которого почитают как санньяси и опытного духовного учителя (гуру), так открыто говорить о своих трудностях в практике повторения Харе Кришна? Однако другие были вдохновлены откровенным обсуждением препятствий, возникающих на пути к чистому повторению, а также предложенными практическими советами, как избежать десяти «оскорблений», перечисленных учителями прошлого. С тех пор вышло еще несколько книг, посвященных джапе, а в последние годы стали приобретать популярность «джапа-ретриты», во время которых можно пройти обучение тому, как улучшить практику тихой медитации на имена Кришны.
Как явствует из названия книги, «Эволюция джапы» предлагает еще более глубокий подход к рассматриваемой теме, чем первая книга автора. Это серьезные улучшения, революция в индивидуальном восприятии и осознание, пришедшее в результате глубоких размышлений и твердой решимости. Как и в предыдущей книге, Госвами рассматривает себя одновременно как ученика и учителя - того, кто продолжает учиться у своего гуру и в то же время хочет, чтобы другие могли воспользоваться его опытом. Автор просит читателя провести некоторое время в его обществе, слушая, как он анализирует степень и глубину своих успехов, а также смысл периодических спадов в своей духовной практике. На протяжении всей книги автор возвращает нас к медитации на восемь стихов «Шикшаштаки» Шри Чайтаньи - произведения, содержащего суть Его учения.
«Эволюция джапы», несомненно, главным образом предназначена для «посвященных» - тех, кто в большей или меньшей степени посвятил себя образу жизни и «системе верований», воплощенным в обширной канонической литературе вайшнавизма Чайтаньи, представленной, главным образом, Свами Прабхупадой. Госвами лишь изредка обращается к тем, кто не знаком с этой традицией. Что же касается тех, кто знаком с обширным литературным творчеством Госвами, для них эта книга станет долгожданной новой главой, описывающей его личный путь к Кришне в форме самонаблюдений, исповедей, «свободно-ассоциативного письма», поэзии, повседневных размышлений и подготовки к последнему испытанию.
Тем не менее, это материал может быть в высшей степени интересен также «непосвященным» - тем, кто, хотя и не практикует сознание Кришны, интересуется духовностью и кому интересна литература, описывающая влияние духовности на жизнь обычных (и необычных) людей. Хотя в авраамических религиозных традициях существует множество таких книг, в «восточной» духовной традиции существует
В начале 70-х Дж. Стилсон Джудах опубликовал первое академическое исследование движения Харе Кришна, озаглавленное «Харе Кришна и контркультура». В этой работе он рассмотрел вайшнавское движение, принесенное на Запад Свами Прабхупадой в контексте социальных волнений, возникших в Америке с 60-х до 70-х годов, увидев в послании Прабхупады мощный ответ на неудовлетворенность молодежи существующими ценностями. Кроме того, Джудах задался вопросом о будущем движения, и в самом конце книги он пишет: «Феникс (Движение Харе Кришна) родился, но куда он полетит?» Если оставить в стороне эту аналогию, важной частью ответа на поставленный вопрос будет появление все новых и новых литературных плодов преданности Кришне, таких как «Эволюция джапы». Дерево действительно пустило корни в западной (а также южной и восточной) почве, поэтому на нем начали появляться плоды, и одним из таких плодов является данная книга. И если снова вернуться к аналогии, «Эволюция джапы» - это как раз книга о «полете» в просторах трансформирующей силы осознанного повторения маха-мантры.
Есть люди, которые критикуют движение сознания Кришны за то, что в этой миссионерской организации основой практики преданности Кришне стала «культура счета» (основанная на подсчете количества мантр, произносимых ежедневно). Данная книга является ответом на это обвинение. В ней отчетливо прослеживается стремление и, более того, способность выйти за пределы подсчетов (и других аналогичных внешних соображений) и сосредоточиться на сути маха-мантры - обретении любви к Богу, которую последователи Шри Чайтаньи именуют кришна-премой. Однако автор подчеркивает, что для этого необходимы огромное терпение и решимость, и данная книга является дневником, описывающим путь обретения этих качеств. Неожиданные вставки (например, стихотворение, посвященное Радхе, написанное от имени Кришны; строчка из песни Джорджа и Иры Гершвиных) и яркие аналогии (нахождение «лишь в предгорье харинамы» или «прилагать усилия [стараясь быть внимательным], подобно крестьянину, который пашет на волах»). И что еще более важно, это возможность заглянуть в сердце человека, жаждущего выйти за пределы мирского существования, чтобы непрестанно наслаждаться обещанным плодом кришна-премы.
Кришна Кшетра дас (Кеннет Р. Валпи) Оксфордский центр по изучению индуизма (Великобритания)
Предисловие автора
Эта книга описывает изменения, происходившие со мной в моем бхаджан-кутире в Льюисе, штат Делавэр. Я испытывал как взлеты, так и падения, и все же надеюсь, что мой опыт будет интересен и полезен тем, кто так же, как и я, повторяет Святое Имя. Слава Шриле Прабхупаде, который дал нам Святое Имя!
СдГ, 14 декабря 2009 г.
Введение
Новая книга Сатсварупы даса Госвами о джапе - это свежие сливки его опыта мантра-медитации, отраженного в его недавнем блоге, личном священном киберпространстве. Следуя по стопам Шрилы Прабхупады и других учителей Гаудия-сампрадаи, писатель-капитан берет своих читателей с собой в глубины медитации «Харе Кришна».
Когда Госвами ранним утром берет в руки четки, он первым делом практикует повторение языком и губами, творчески переплетая священные тексты с личными молитвами и историями о «счастливых днях» со Свамиджи на Второй авеню, 26. С тех пор прошла целая жизнь, и он пишет и повторяет Святые Имена среди нас, полагаясь только на Их милость, полный решимости глубже понять Их славу и ежедневно с благодарностью делиться этим с другими.