Эволюция Джапы
Шрифт:
Повторяю «Харе Кришна», двигаясь в тумане.
Не бойся, нажми на газ, с тобой ничего
не случится.
Смотри на Радху-Говинду
И думай об Их любви.
Погрузись в мысли о развлечениях, качествах
и форме слогов, думай о скорости и о количестве
кругов.
Не забывай о цели, не сбивайся с дороги,
и твое повторение улучшится.
Ты перестанешь беспокоиться о том,
что не успеваешь.
Когда спокойно повторяешь, имея физические трудности, это приносит умиротворение. Я осторожен и стараюсь не слишком нагружать себя. Я внимательно слушаю каждый слог. Получается немного медленнее, чем обычно. Я принимаю прибежище у Кришны и плыву по спокойной воде. Повторение не должно быть неистовым - он должно быть устойчивым, с фиксированной скоростью. Если у вас есть Божества, на которых вы можете смотреть, это дополнительный плюс. Они проливают на нас Свой свет, даруют Свою милость и напоминают вам, Чьи Имена вы повторяете. Радха-Говинда прекрасны, Они дарят мне умиротворение. Я остаюсь бодрым и
сосредоточенным, даже находясь в зоне комфорта. Это очень важно. Не нужно спать на ходу под видом спокойной джапы. Я сохраняю оптимизм и стараюсь видеть только хорошее. Я не считаю, что повторяю плохо. Просто нужно прилагать усилия. Я могу настраивать себя: «Ты повторяешь хорошо», и действовать соответственно. Время идет, количество прочитанных кругов возрастает, и это хорошо. Хорошо также, что я рано встал - это дает возможность действовать на опережение. Сейчас я прочитаю гаятри-мантры и затем продолжу повторение с умеренной скоростью.
Твой самый милостивый облик - Гаура-Нитай. Ты даешь мантру Харе Кришна, самый легкий путь освобождения. Сегодня я повторял ее недостаточно хорошо. Но вечером у меня будет еще один шанс. Все, что от тебя требуется, - произносить Имена и слушать Их. Это может вернуть тебя к Богу.
Обратно к Богу - это туда, где Кришна играет в Своем облике, подобном человеческому. Иногда гопы и гопи повелевают Им, мама отчитывает Его, и такие отношения нравятся Ему больше всего. Любовь ослабляется почтением и благоговением, поскольку такие отношения слишком официальны. Кришна предпочитает близкие отношения со Своими дорогими преданными. «Да кто Ты такой?» - говорят Его друзья, и взбираются Ему на плечи. «Не позволяйте Кришне приходить в кунджу», ~ говорит Радхарани. «Кришна, я свяжу Тебя веревкой», - говорит Его мама, но веревка оказывается на два пальца короче.
Кришна, Ты - мой Господь. Ты - тот, на кого я уповаю. Я читаю о Твоем величии и о Твоей власти над духовными и материальными мирами. Без Тебя я одинок. Я виновен в том, что недостаточно общаюсь с Твоими преданными, однако Ты все равно позволяешь мне идти к Тебе. Ты считаешь искренними мои попытки достичь Тебя.
Я стараюсь приблизиться к Тебе, и Ты не отталкиваешь меня. Ты протягиваешь мне руку. Ты слышишь меня. Ты веришь моим словам. Ты берешь меня к Себе. Я верю в это, потому что Ты - самая честная и наиболее достойная доверия личность, и Ты хочешь, чтобы я был с Тобой. Поэтому Ты - самая удивительная личность, и я подношу себя Тебе. Я молюсь о том, чтобы в будущем во мне пробудилось желание оказывать личное служение Тебе и чтобы я мог вечно бегать вместе с Тобой.
Во время спонтанного письма я представляю, что достиг Кришналоки на самолете-лебеде. Попасть туда можно, если слушать нектар повествований о Радхе-Кришне от такого гуру, как Сарупа. Благодаря такому общению вы превращаетесь из неопытного новичка в возлюбленного Мадана-Гопала. Вы отбрасываете все материальные привязанности и тревоги и отправляетесь на высшую духовную планету. Это происходит за доли секунды. Вы оказываетесь в лесу Враджа, слышите флейту и теряете сознание от трансцендентного блаженства. К вам подходит Господь, поднимает вас и гладит Своей рукой. Вы упали в обморок, но Он возвращает вас в сознание и начинает говорить с вами. Он говорит, что ждет вас очень давно и теперь вы можете жить на Голоке вместе с Сарупой. Другие мальчики встречают эти слова одобрительными возгласами. Вы никогда не испытывали такого счастья, но вы в замешательстве и не знаете, что делать. Вы прикасаетесь головой к лотосным стопам Господа. Он поднимает вас и смотрит вам в глаза. Вам поручают служение - помогать следить за коровами.
У телят большие глаза и длинные ресницы. Их не беспокоят комары. Они сосут молоко из вымени своих матерей. Когда они слышат звук флейты Кришны, они перестают сосать молоко и застывают, ошеломленные этим звуком. Птицы летают над головой Кришны и поют на прекрасные мелодии. Олени и оленихи подходят к Кришне, чтобы взглянуть на Него. А львы и тигры мирно наблюдают за другими созданиями, не проявляя никакой агрессии. Павлины распускают хвосты и танцуют со своими супругами. Мальчики играют в мяч, борются с Кришной и дразнят полубогов. Гопи из своих домов бросают на Кришну украдкой взгляды, а Он посматривает на них. Этот обмен взглядами с гопи - квинтэссенция любовного обмена.
Преманджана-чхурита-бхакти-вилочанена.
Глазами любви можно увидеть
Кришну во Вриндаване.
Глаза должны быть умащены
бальзамом Кришна-премы.
Эту косметику не купить
в магазинах для модниц.
Источником этих глазных капель
является мистическое сердце
према-бхакти йога,
который отбрасывает все
косметические средства
и видит только пастушка,
направляющегося к Ямуне
вместе с Радхарани.
Он восклицает: «Когда же
я снова смогу увидеть,
как Они идут?» Без Них
весь мир кажется ему пустым.
Что касается меня, то я вижу
лоск этого мира, мужчин
и женщин с конфетами
и сигаретами. Я не напрягаюсь,
пытаясь затушевать майю
и видеть только лучшее.
Где Кришна?
Кто видел Его последним?
Где Он - на Говардхане,
в храмовом Божестве,
или в чистом сердце?
Кто разыскивает Его и Радху?
Кришна не в зоопарке,
не на бейсбольной площадке
и не в телевизионном шоу.
Не ищите Его там.
Учитесь не пытаться увидеть
Его материальными глазами.
Ищите Его в сердце,
в звуке харинамы,
в устремленном уме.
Вы, несомненно, найдете Его
там, где живут чистые преданные.
Отправляйтесь к роднику Его игр,
в свое одинокое сердце.
Все юные гопи Враджа влюблены в Кришну. Он же радует их танцем раса, высшей из Своих лил. Гопи водят хоровод, а Кришна распространяет Себя во множество форм и оказывается рядом с каждой гопи, держа ее за руку. Под воздействием йогамайи каждая гопи думает, что Кришна танцует только с ней. Недовольная тем, что Кришна танцует также и с другими, Радха покидает танец раса. Тогда Кришна теряет интерес к танцу раса и отправляется на поиски Радхи. Он находит Ее, и Они вместе гуляют. Он делает для Нее цветочную гирлянду, а затем вдруг исчезает. Радху охватывает отчаяние. Найдя Ее в лесу, другие гопи из сострадания к Ней отправляются на поиски Кришны, Обезумев от разлуки, они в конце концов собираются на берегу Ямуны и начинают петь песни о Кришне. Тронутый их переживаниями, Кришна возвращается к ним, они усаживаются рядом и заводят беседу. Затем танец раса возобновляется и продолжается в течение дня Брахмы. Наконец наступает рассвет и все гопи возвращаются домой (Бхаг., 10.33.).
Танец раса описывается в Десятой песни «Шримад-Бхагаватам» и многие ачарьи прославляют его в своих стихах. Завершая рассказ о танце раса, Шукадева Госвами говорит, что всякий, кто слушает это повествование, избавится от вожделения.
Через несколько минут я сяду в свой космический корабль и отправлюсь в духовный мир джапа-ягьи. Это будет первый час повторения. Все принадлежности готовы - алтарь, джапа-мала, секундомер и мое желание. Я знаю, что ударюсь об кирпичную стену и разлечусь во все стороны, этого не предотвратить. Но я продолжаю движение, надеясь на улучшение погодных условий. Я имею в виду, что буду стремиться к переменам. Возможно, этого и не произойдет. Он может грубо обнять меня. (Какие слова! Если Он обнимает меня, какой смысл жаловаться: «Это грубо. Ему недостает утонченности». Надо быть довольным тем, что тебя обнимают]. Он может также не обращать на меня внимания и не появляться передо мной, когда я повторяю Его Имя. Он может не пожелать проявиться даже в чистом звуке.