Эволюция Джапы
Шрифт:
Преданные Шримати Радхарани испытывают боль, слыша о ее страданиях. Но они знают, что, как ни парадоксально, Она испытывает в разлуке с Кришной величайшее счастье любви. Я не понимаю этой тайны, и, возможно, мне даже не следует пытаться ее понять. Однако в конце рассказа о танце раса Шукадева Госвами говорит, что повествования об отношениях Кришны с гопи способны полностью изгнать вожделение из сердца человека. Поэтому я цитирую слова гопи, а также возношу собственные молитвы, прося о чистоте мотивов. Пусть молитвы Господа Шивы, мои собственные слова и развлечения Радхи-Кришны засияют в моем сердце и освободят меня от рабства.
Когда ваш любимый уходит, вы испытываете чувство утраты. Вы одиноки и печальны, но когда вы взаимодействуете с душой любимого, ваши чувства приобретают иной смысл. Такова природа меланхолии. Вы испытываете трудности, но вплетаете их во что-то приятное и жизнеутверждающее. Даже покинувший вас любимый становится красивой мелодией. Не просто красивой, но звонкой и жизнеутверждающей. Когда ваш любимый уходит, вы пылаете в огне разлуки. Вы ждете его возвращения. Вы не уверены, вернется ли он вообще. Вы вспоминаете время, когда были вместе, и у вас текут слезы. К вам приходит спхурти, видение того, что вы снова вместе. Так что в определенном смысле он никогда вас не покидал. Именно так и происходит на Голоке. Любимый никогда не уходит - Он остается в Своем воплощении бхавы. Говорят, это даже лучше непосредственного присутствия. Когда ваш любимый ушел, это имеет горько-сладкий вкус, потому что он по-прежнему с вами, но вы не можете видеть его, не можете прикасаться к нему. Это усиливает вашу любовь. Такова великая тайна бхакти, созданная Кришной.
Когда Кришна благословляет вас хорошей джапой, вы должны быть благодарны Ему. Такая возможность выпадает нечасто. Пока вы молоды, вам кажется, что вы всегда сможете энергично повторять джапу, но позже это становится редким явлением. Когда джапа получается, будьте благодарны и старайтесь в полной мере использовать такую возможность. Это подобно купанию в спокойных, теплых водах Ямуны. Вас омывает течение реки, вы произносите священные слоги. Щебечут птицы, вокруг царит возвышенная атмосфера. Это напоминает описание Голоки в «Брихад-Бхагаватамрите». Вы можете быть с Кришной и Радхой. Я смотрю на Них, стоящих на алтаре. Мантра Харе Кришна настолько проста и эффективна, благодаря ей вы оказываетесь в обществе Кришны, даже не заметив этого, даже не прилагая к этому усилий. Мое повторение все еще находится на начальном уровне; постарайся погрузиться глубже. Погрузись в воды Ямуны с головой. Кришна защитит тебя. Продолжай повторять, увеличивая количество прочитанных кругов, и наслаждайся благословениями Господа.
К концу восьмого круга я почувствовал приближение головной боли. Но я продолжаю исполнять свой долг. Я рано встал и совершаю ягъю. Это лучшее, что я могу сделать сейчас, и это не вызывает у меня негативного отношения к себе. Я верю, что Радха и Кришна слышат меня и по достоинству оценят мои старания. Я понимаю важность повторения, именно поэтому я рано встаю и стараюсь повторять Святые Имена. Я не могу пренебрегать джапой, во всяком случае, в своем распорядке, поэтому каждое утро я стараюсь изо всех сил. По крайней мере, я укладываюсь в график, и у меня будет время прочитать еще несколько кругов до половины шестого, когда я пойду принимать душ. Вместо прогулки я могу попробовать чуть больше отдохнуть, чтобы избавиться от холода.
Джанмаштами, день явления Господа Кришны
3:56. Я проснулся в половине первого и больше не смог заснуть. Пролежав до 1:45, я встал и начал повторять. К настоящему времени я прочитал четырнадцать кругов, и для Джанмаштами это неплохо. Сегодня можно будет прочитать чуть больше кругов, чем обычно. Скорее всего, из-за такого раннего подъема я отключусь в течение дня, но пока все нормально. Повторение идет неплохо. На круг в среднем уходит меньше семи минут, и я концентрируюсь на слогах мантры. Сегодня будет много киртана и джапы, а также мы будем читать о развлечениях Кришны. Это духовный праздник. По мере роста количества прочитанных кругов я надеюсь погрузиться глубже. Я молю Радху-Кришну: пожалуйста, займите меня служением Вам. Дополнительные круги обычно означают большую концентрацию и большее благо. Таковы мои сегодняшние ожидания.
Сегодня мы отмечаем день, когда Кришна появился на Земле. Пусть он станет днем, когда Кришна появится в моем сердце. Это подобно решению, принятому в канун Нового года, подобно желанной перемене: пусть Кришна родится сегодня в моем сердце, обновит Свое присутствие там.
Вначале мы пытаемся постичь Кришну, воспевая Его Имена. Затем, очистившись, мы познаем Его облик, качества и деяния. Но этого не постичь нашими материальными чувствами. Как это возможно? Господь раскрывает Себя, когда мы обращаемся к трансцендентному, любовному служению. Поэтому первое, что нужно сделать - занять свой язык в служении Господу. Каким образом? Воспевая и прославляя Его Имя и качества. Тогда и другие чувства обретут способность воспринимать Его (Ч.-ч., Мадхья, 17.136).
Человеческое тело предоставляет нам уникальную возможность. Занимая язык, мы можем прогрессировать. Это невозможно сделать в других формах жизни. Получить человеческое тело - значит получить замечательную возможность освободиться из когтей майи при помощи постоянного повторения мантры Харе Кришна. Этот звук тождественен Кришне. Люди считают Кришну обычным человеком, но Он тождественен Своему Имени и всему, что связано с Ним. Как только мой язык касается Святого Имени Кришны, я с Кришной. Представьте, насколько вы очиститесь, если вы будете постоянно поддерживать связь с Кришной. Другой способ вовлечь язык в служение - есть пищу, предложенную Кришне.
Санатана Госвами говорит: «Материальное существование полно всевозможных страданий, однако преданное служение лотосным стопам Господа (падайох) устраняет их все (вйасанарданах). Если мы отнесем падайох к вйасанарданах, смысл этих двух слов таков: «то, что разрушает боль, причиняемую стопам». Это заинтересовало меня, поскольку я постоянно чувствую боль в левой стопе. Санатана Госвами продолжает: «Раса-лила Кришны - это праздник танца, а танец означает движение стоп. Войдя в танец раса, душа избавится от страданий, причиняемых другими занятиями» (Бхагаватамрита) (78). Конечно, чтобы войти в танец раса, у вас должно быть тело, которое не страдает от артрита (и нечистоты сердца).
Кришна играет в духовном мире,
где нет и намека на страдания.
Его разлука с Вриндаваном -
великая тайна, поскольку
кажется, что это ввергает
враджаваси в пучину
страданий в разлуке.
Их чувства, в действительности,
высочайший экстаз, и Кришна
усиливает их любовь к Нему.
Мне не хватает Кришны, но
это не является возвышенной вирахой.
Я хочу быть с Ним, но не умею
плавать в океане разлуки.
Кришна разбивает сердца,
движимый желанием усилить бхаву.
На самом деле, Кришна не ловелас
и не жестокий человек, но
глупец не способен понять Его действия.
Я пытаюсь заглянуть снаружи;
я принимаю действия Кришны и
защищаю Его от критиков,
но я не плачу оттого, что Он
не приходит ко мне.
«Просто Он таков», - говорю я,
и продолжаю практиковать
теплящуюся бхакти-йогу.
Кришна никогда ни на шаг
не выходит за границы Враджа.
Он остается здесь в Своей