Эволюция жизни. Путь от Богочеловека к человеку
Шрифт:
Некто Алексей Навальный прибыл на центральную площадь Астрахани, где собрались сотни три обманутых «баранов» и, взяв в руки микрофон, стал ритмично скандировать: «Мы здесь власть». Через пять-шесть повторов этой беззаконной фразы, зомбированные участники сборища стали, как попки повторять этот призыв, и действительно почувствовали себя не рядовыми гражданами страны, а носителями власти. Гражданин огражден властью и огражден законами, выработанными демократическими институтами власти. Через эти институты гражданин может влиять на власть. Но гражданин и власть – разные юридические понятия. Когда сборище граждан присваивает себе право власти, то это называется бунт или революционное восстание. Если бы на площади была не жалкая кучка обманутых «баранов», а несколько тысяч, да при этом они были бы такими же духовными бесами, как и сам Алексей Навальный, то произошли бы погромы местных органов власти с непредсказуемыми последствиями и, возможно, с кровавыми жертвами. Если таких забесовленных людей как Навальный, Немцов, и еще десятков 6–7 забесовленных личностей сажать в тюрьмы, то колеблющиеся и сочувствующие им внутренние оппозиционеры, при поддержке Запада станут на их защиту, поднимут неадекватный вой в Интернете и во всех средствах массовой информации, и волна беззаконий начнет нарастать как снежный ком. Этого нельзя допустить, но и нельзя допустить, чтобы духовные бесы безнаказанно глумились над демократией и над законной властью. Совершенно
Но что же толкало Навального произносить эти слова о власти? Мы знаем, что добивается полноты духовной и телесной власти над земным человеком только дух дьявола. Вот этот дух и принуждал Навального произносить слова, что «мы здесь власть». Если такой перманентный революционер, лишенный по закону и по суду российского гражданства, не успокоится, а продолжит борьбу с демократической властью российского государства, то государство по закону должно иметь право выслать такого «борца» из страны и запретить ему въезд на территорию России. Законопослушное большинство граждан России, должно быть надежно защищено и ограждено от тех политических бесов и провокаторов, которые добиваются изменения власти неконституционными методами. Любое демократическое государство имеет право использовать инструмент гражданства для духовно-нравственной защиты собственных граждан от деструктивных элементов и политических провокаторов.
9. Однако, самым важным вопросом в обеспечении стабильности российской демократии является вопрос о духовной личности президента как концентратора народной воли большинства граждан России, носителя и источника государственной власти. По горькому и кровавому опыту российской истории, начиная от 1917 года и до настоящего времени, мы убедились, что если высшая власть переходит в руки воинственных безбожников и атеистов, то народы России подвергаются нравственному и духовному разложению, насильственной физической чистке и безумным экспериментам (от крайности коммунизма до крайностей тоталитарной демократии) с насильственным внедрением капитализма и беззаконной передачей всех производственных мощностей промышленности и энергодобывающих производств в частное владение узкой группы лиц. Народный дух, как и все традиционные религии, становятся заложниками коммунистических или демократических реформаторов, таких как Ленин, Хрущев, Горбачев или Ельцин. В многонациональной стране, где подавляющее большинство граждан являются верующими людьми и по своей вере принадлежат к одной из четырех основных религиозных концессий, нельзя допустить, чтобы очередной президент был безбожником и не принадлежал ни к одной из религиозных концессий России. Поэтому очень важно, чтобы все кандидаты в президенты, независимо от того, выдвигаются ли они сами или их выдвигают политические партии и общественные объединения, при регистрации в ЦИК имели письменные рекомендации от духовного руководства одной из четырех религиозных концессий российского государства. Рекомендация должна подтверждать, что кандидат в президенты является верующим человеком, и, будучи избранным, не будет притеснять другие религиозные концессии и устраивать гонения на граждан России, другого вероисповедования. При этом национальность кандидата не имеет никакого значения.
В этом случае перманентные революционеры, крайние леволибералы, нацисты и фашисты, как и экстремисты всех других мастей и оттенков, даже в случае насильственного свержения законно избранной власти не могут стать легитимными носителями высшей государственной власти. Хотя православие является государствообразующей верой народов России, но я специально ставлю православие в равные условия с другими религиозными концессиями, чтобы у русских безбожных националистов не было шанса занять место президента. Равенство религий перед законом, выбивает почву из-под ног тех людей, которые огульно и лукаво обвиняют русский народ и российское православие в великодержавном шовинизме. В то же время безусловная выборность президента и его сменяемость на фундаменте демократической российской Конституции, сделают ничтожными усилия тех национальных российских патриотов, которые мечтают восстановить православную монархию и установить наследственную династию царской власти. В наше время – это путь самоубийства. Где мы найдем высоконравственного человека для этих целей? Монарх может стать жестоким диктатором, который перебьет в первую очередь тех, кто возведет его на престол, а потом примется и за других, чтобы уничтожить всех своих внутренних противников. Разве сторонники монархии забыли, что обратной дороги в прошлое, не существует? Еще Платон, а вслед за ним и известный демократ прошлого века Черчилль, признавали, что демократия является не лучшей формой правления. Она потому и не лучшая, что позволяет лукавому, политически агрессивному и духовно развращенному меньшинству добиваться полноты власти и путем лукавых законов превращать нравственное большинство в свое безнравственное подобие. Если под российскую демократию подвести в качестве духовного фундамента четыре основные религиозные концессии и наделить президента конституционным правом быть защитником религий и хранителем народной нравственности, то умирающая западная демократия на русской почве получит второе дыхание и станет не только источником стабильности и процветания России, но и образцом для подражания всех других демократических государств мира, включая и страны Запада.
Конечно, осуществить предлагаемые конституционные изменения без проведения всенародного референдума, невозможно. Но если президент России Владимир Путин имеет политическую волю создать на российской почве стабильную демократическую власть, работающую в гармонии с народным духом подавляющего большинства российских граждан, то он обязан инициировать предлагаемые конституционные изменения. Гарантом стабильности российской демократии, где сила дьявола проявляется с особой силой и ожесточением, может быть только религиозный конституционный фундамент, отсекающий носителей плевел дьявольского духа от попыток захватить власть недемократическими и неконституционными методами и способами. Не бесы в образе человеческом, которые сами себя считают Человекобогами и источниками закона и права, не леволиберальные демократы и революционеры, ненавидящие и презирающие российские религии и саму веру в Бога, а истинно верующие люди должны занимать высшие и средние эшелоны и этажи государственной власти и проводить внутреннюю и внешнюю политику не в интересах узкой группы забесовленных лиц, а в интересах всех верующих граждан российского государства. Через все тексты моих исследований красной нитью проходит мысль, что высшей ценностью мира является дух, наработанный душами человеческими. В России функционируют четыре религии в составе иудаизма, буддизма, ислама и православного христианства. Через них урожай человеческого духа передается вселенским духам, в том числе, в рай Аллаха и в Царствие Небесное Иисуса Христа. Силовые структуры и органы власти демократического государства, в отличие от канувшей в Лету православной монархии, не могут быть собирателями урожая человеческого духа, но они должны стать законными защитниками всех четырех религиозных концессий и беречь нравственность народного духа от тлетворного влияния забесовленного и агрессивного меньшинства российских граждан. И при этом действовать не по произволу, а на основе главенства демократических законов.
Только таким способом мы можем превратить Россию в образцовое демократическое государство, которое сумеет на базе частной собственности и капиталистического способа производства, обеспечить не только преемственность власти и стабильность, но и стать образцом для подражания лукавых и безнравственных демократий обобщенного Запада. Богоборчество, атеизм и замена духовной силы основных мировых религий, духовным влиянием безнравственных политических партий, способствуют отпадению граждан России от духовных основ веры и распространению духовной заразы бесовства как в органах государственной власти, так и во всем объеме и спектре культурно-нравственных, производственных, социально-политических и экономических сферах бытия и жизни российских граждан. В демократическом государстве невозможно запретить и отменить политические партии, потому что спектр мнений современного человечества растянут в широком диапазоне. То, что одна группа людей считает добром и благом, другая группа считает неприемлемым злом, это факт и с этим фактом надо считаться. Но любое меньшинство с крайними мнениями, которые не совпадают с мнением религиозного большинства граждан России, будет автоматически отсекаться от средних и высших этажей власти в результате прозрачных демократических выборов. Стремление к религиозности и вере рано или поздно очистит власть и ее силовые органы от коррупции, и консолидирует гражданское общество не принуждением насилия и произволом, а обновленными демократичными законами на основе свободы выбора, религиозной совести и ответственности за собственное потомство и судьбы собственного государства. Кроме мировых религий, никакая отделенная от духовных основ народного духа, мирская власть, будь она диктаторски жестокой или демократически мягкотелой, не сможет спасти душу человека от соблазнов и обольщений дьявольского духа и не может стать заслоном на пути распространения духовной заразы всеобщего бесовства и самоубийственного безумства.
ПОСЛЕСЛОВИЕ
Мягкотелые, и оторванные от веры и религии, уголовные законы Российской империи не смогли остановить распространения духовной заразы «бесовства», что и закончилось гибелью православной империи и неисчислимыми человеческими жертвами. Считаю главной трагедией России и предтечей падения Православной Империи расстрел в киевском театре в 1911 году премьер-министра Петра Столыпина. Столыпин был единственным политиком среди масонского окружения царя, который умел и знал, каким образом направить энергию народного духа не на революционные разрушения и бунты, а на полезную работу и творческое созидание во благо отечества. За шесть лет после первой революции 1905 года он так укрепил власть и продвинул Россию по пути созидания, что уже через 40 лет Россия была бы самой мощной державой мира с населением 500 миллионов человек. Это и стало главной причиной убийства в 1911 году премьер-министра Петра Столыпина. Убил его в присутствии царя Николая II сын богатого еврея Мордко Богров. Когда Солженицын упомянул в своих классических исследованиях национальную принадлежность Богрова, то писателя обвинили в антисемитизме. Дело дошло до разбирательства в Сенате США. Однако обвинения эти несостоятельны и лукавы. В момент убийства Богров не принадлежал сам себе, своим родителям и своей нации. Он был биороботом, душу которого подчинил дух дьявола. Напомню, что дьявол, чтобы проверить подчиненность Каина, принудил его убить старшего брата Авеля. А вот Богрова дьявол сначала сделал предателем, принудив выдать царской охранке своих политических сторонников и товарищей. Он стал платным агентом, а в духовном плане, стал слугой духа дьявола. В киевском театре у Богрова был выбор, послать пулю в царя или в Столыпина.
Если бы Богров руководствовался собственной гордыней, то он бы послал пулю в царя. Но убийство царя лишь укрепило бы власть Столыпина, потому что народ и власть потребовали бы ужесточения царского режима, независимо от того, кто стал бы новым царем российской империи. Но дьявол перед выстрелом Богрова сделал все возможное, чтобы с помощью масонов отдалить Столыпина от царя. Поэтому убийство Столыпина не вызвало жестоких мер царя по усилению политической реакции и явилось как бы обычным актом политического террора. На деле это выстрел был выстрелом духа дьявола в сердце российского самодержавия и русского народа. Этот выстрел стал предтечей революции 1917 года, которая совершилась через 6 лет после убийства Столыпина, и предтечей убийства царя и его семьи. Пока был жив святой Иоанн Кронштадтский, как духовная опора православия и был жив Петр Столыпин, как опора царской власти, созидатель, слуга и защитник народного духа, никакая революция в России была невозможна. Опыт революционного переворота во Франции XVIII века и в России XIX века показал, что безбожные Человекобоги не могут управлять государством без пролития крови. Их самомнение и гордыня так высоки, что они могут объединяться лишь на временной основе достижения какой-то глобальной цели. Но как только эта цель достигнута, их гордыня приводит их в непримиримое разногласие, и они пожирают друг друга, как крысы в замкнутом пространстве. Как когда-то Богочеловек был единым высшим духовным правителем малочисленного земного человечества, так и в будущей мировой империи дьявольского духа, Человекобог, как богоборец-Антихрист, станет единым управителем мира. Другого не дано. Поэтому все современные леволиберальные демократы, необольшевики-националисты, либеральные интеллигенты, как и другие безбожные духовно-нравственные силы, которые жаждут кровавых революций, станут первыми жертвами, если их ставленники добьются нелегитимной власти.
История никого не учит, но ее надо знать и анализировать, чтобы не стать мотыльками или бабочками, сгоревшими в духовном пламени единого Человекобога. Да, это так. Богочеловек излучал духовный огонь, который не обжигал тела, но истреблял плевелы духа дьявола в среде человеческой и размножал род человеческий. Недаром все святые изображаются с духовным нимбом вокруг головы. Человекобог, помимо своего желания, будет истребителем Святого Духа и уничтожителем рода человеческого. Он будет временно излучать духовный огонь яростной силы и мощи, пока в нем будут гореть те люди близкого круга, которые являлись хранителями его престола или способствовали сотворению единой мировой империи для воцарения в ней единого Человекобога-Антихриста. На этом и поставлю точку. В этой работе я практически не затронул вопроса о причинах сотворения инопланетного человечества и о его небожественной природе. Не хватило места, и рассказать о взаимодействии инопланетного человечества с земным богочеловечеством, в результате которого произошло духовно-телесное слияние небожественного инопланетного человечества с земным богочеловечеством, и было образовано греховное доадамово человечество. Если Бог даст здоровья и силы, то эти вопросы будут подробно рассмотрены и изложены в следующей работе. С уважением ко всем людям Земли и к своим читателям, автор Николай Мальцев.
19 апреля 2012 года. Подмосковье
Мальцев Н. Н, 2012 «Издательство Алгоритм», 2012