Еврейская мафия-великие международные паразиты
Шрифт:
Леон Поляков объяснил, как еврейские торговцы вытесняли христиан: "Среди коммерческих схем используемых евреями, ярость и отчаяние своих конкурентов христиан, некоторые уже используют современные методы, в то время как другие продолжают их отвергать: как те так и другие добиваются благосклонности клиентов, в то же время зарабатывают нелестную репутацию, но последнее-это небольшая потеря. Вот некоторые из них:реклама и привлечению клиентов, то есть, "содействие продажам ", строго запрещено в корпоративных документах, но экономическое оружие евреев, формы навязывания в общественных местах, в помещениях общежитий и на улицах гетто, усердно посещаемых покупателями христианами. Производство и продажа товаров более низкого качества, не в соответствии с корпоративными
В царской России, ситуация была такой же, в соответствии со словами Калинина, советского экономиста и государственника. Кроме того, было превосходство евреев в этом вопросе: "Евреи обладают особенными способностями для обогащения, они используют честные или нечестные методы в окружающих условиях. Очевидно, что эти евреи на голову превосходят русских купцов (428)."
Деньги являлись средством для подкупа князей или депутатов. В свою очередь, те покрывали их. Роджер Гугено Муссо, наблюдавший за ситуацией во Франции конца Второй империи, например, писал: "Евреи формируют компактную общность, национальную ассоциацию, семью члены которой поддерживают друг друга... вкладывают самые крупные суммы, чтобы отомстить, запугать, подкупить и заполонили земли, и мы видим их, постоянно этих ростовщиков и злоупотребителей. Места,,работа,привилегии, почести падают на головы евреев (429)."
В Польше XVII века, ученые как Саймон Старовольски восстали против иностранного господства: "У сильных и многочисленных господ, евреи стали нацией любимой и защищенной [...] извратившие сердца их хозяев. Кто владелец польской собственности?
– Еврей! Кто является популярным врачом?
– Еврей! Кто знаменитый коммерсант?
– Еврей! Кто собирает таможенные пошлины?
– Еврей! Кто является наиболее верным слугой?
– Еврей! Кто имеет наибольшую защиту в гражданских органах и благородных учреждениях?
– Еврей! Кто имеет легкий доступ к хозяину?
– Еврей! Кто в суде находит величайшую милость и доверие?
– Еврей! Кто обычно выигрывает суд, несправедливо и незаконно?
– Еврей! У кого есть шанс провернуть дело с наибольшим обманом, уловками,предательством, грабежами, кражами и совершать другие скрытые преступления? – Еврей (430) ! "
Теперь есть свидетельство Исаак Башевиса Зингера, известного писателя в еврейской общине, который получил Нобелевскую премию по литературе в 1978 году. В своем романе "Рабсторговля" он рассказал про невзгоды Иакова, бедного еврея в Польше XVII века:"Торговля в Польшеоставалась, в руках евреев, пишет романист. Они даже заинтересованы в церковных украшениях, хотя такая торговля была запрещена законом. Еврейские купцы отправились в Пруссию, Чехию, Австрию и Италию, откуда они импортировали шелк, бархат, вино, кофе, специи, драгоценные камни, оружие в обмен на то, что они экспортировали соль, масло, воск,сливочное масло, яйца, ячмень, пшеницу, рожь, мед и различные виды кожи."
Конечно, некоторые евреи процветали за счет ростовщичества -деятельности,которая принесла им много неприятностей на протяжении веков: "кредиторы грабили своих клиентов находя способы обойти закон против ростовщичества [...] Их
(сноска)
429 Роджер Гугено Муссо "Евреи, иудаизм и иудаизация христианских народов" Залог, Париж, 1869, 2-е издание, 1886, с. 318.
430 Симон Старовольски "Паразиты с нечистой совестью",из книги Даниила Толле "Юдофобия и юдофилия в христианской Европе в современную эпоху", 2000, с. 208.
431
опыт не только знаковый для евреев,их страдания намного более унизительны (432)."
Иаков встретился с дворянином из Пилица, польской деревни.И он не скрывал своих чувств по отношению к его сородичам: "Мы знаем. Ваш проклятый Талмуд учит вас как обманывать вольных христиан. Вы были изгнаны из всех стран, но наш король Казимир открыл все двери. И как нам отплатить вам? Вы основали здесь новую Палестину. Вы насмехаетесь над нами и мы проклинаете нас на иврите. Вам плевать на наши святыни. Вы хулите Бога нашего десять раз в день. Хмельницкий дал вам урок, но этот будет еще более суровым (433)."И проблемы поднятые,польским дворянином всегда актуальны,пройдя сквозь века: "Вы любите всех врагов Польши - шведов, русских, пруссаков (434)."
Дворянин предложил ему бокал вина, Яков вежливо отказался: "Простите меня, мой господин, но для меня моя религия это запрещает."Пилитски застыл:" О, так вам не позволено. Это прекрасный метод, чтобы общипывать христиан, но вы не должны пить вино с ними (435). И кто его защищает? Талмуд, конечно, который учит, как обманывать христиан.
– Талмуд не говорит о христианах, но только об идолопоклонниках-ответил Иаков.
– Талмуд рассматривает христиан как идолопоклонников ...Сядь еврей. Я не хочу причинить тебе боль. Здесь садись. Очень хорошо! Ни г-жа Пилитска, ни я не хотим навязывать свою веру никому. Мы здесь не как инквизиция в Испании. Польша является свободной страной, слишком свободной чтобы было хорошо. Именно поэтому она рушится. Но это не ваша вина. Позвольте мне спросить это. Вы ждали Мессия в течение тысячи лет - то, что я говорю?
– Больше полторы тысячи лет он не появляется. Оно и понятно. Это уже пришел и рассказал правду Божию. Но вы упрямый человек.
(сноска)
Исаак Башевис Зингер, "Работорговля" Stock, 1993, с. 116.
Хмельницкий поднял украинских крестьян в 1648 году, против польских дворян и евреев.
434 Исаак Башевис Зингер, "Работорговля" с. 164. Евреи и впредь поощряют иммиграцию там, где бы они находятся.
435 Талмуд Абдула Зара (72b) Вино нужно вылить,если к нему прикоснулся христианин;
Iore Dea (120, 1): Приобретенные у христиан блюда должны быть выброшены.
Вы стоите на обочине. Вы считаете наше мясо нечистым, наше вино мерзостью. Вам не разрешено вступать в брак с нашими дочерьми. Вы думаете, что избранный народ Божий. Ну, почему он выбрал? Вам жить в темном гетто и носить желтую метку. Я путешествовал по странам и я видел, как я живут евреи в других местах.
Они все богатые и думают только о своей выгоде. Везде они рассматриваются как пауки. Почему бы вам не сделать экзамен вашей совести и не избавиться от Талмуда? ...
– Я не могу убедить каждого, господин мой, Иаков заикался. Я унаследовал религию своих родителей и считаю ее лучшей для себя(436)."
РАЗГРАБЛЕНИЕ ЗАВОЕВАННЫХ СТРАН
Мартин Грей был одним из сотен тысяч людей, переживших то, что называлось это ни парадоксально, даже в начале XXI века, "лагеря смерти". В "Во имя всей моей семьи",международном бестселлере опубликованном в 1971 году, он рассказал о своем испытание,про Треблинку."Чудом", он сумел выйти живым. Он немедленно собрал вокруг себя группу партизан в Польше, где он мог бы осуществить свою "месть" - этот термин регулярно появляется в тексте и в еврейской литературе в целом. После войны он уехал в Америку, в Нью-Йорк, где он воссоединился со своей семьей, которая без сомнения чудом не была уничтожена(437)."Я занимался многими видами деятельности играми, торговлей, сервисом, развлечениями. Я накопил доллары. Ночью я вымотанный падал на свою кровать."(Стр. 365).