Еврейский Новый Завет
Шрифт:
6 Мессия же, как Сын, был верен над домом Божьим . Мы же и есть его дом, при условии, что, вдохновляясь надеждой, остаёмся мужественными и верными.
7 Потому, как говорит Руах ГаКодеш:
"Сегодня, если вы услышите голос Бога,
8 не ожесточайте сердца своего, как во время Горького Ропота, в день тот в Пустыне, когда вы испытывали Бога.
9 Да, отцы ваши испытывали Меня и не повиновались Мне, и видели дела Мои в течение сорока лет!
10 Потому, поколение это стало отвратительно Мне, и сказал Я: это народ с заблудшим
11 так что поклялся Я в гневе Своём, что не войдут они в покой Мой".*(Псалом 94:7-11)
12 Смотрите, братья, чтобы ни в ком из вас не было сердца злого и неверного, побуждающего вас отступиться от живого Бога,
13 но каждый день непрестанно наставляйте друг друга, пока ещё можно говорить "сегодня", чтобы никто из вас не ожесточился, поддавшись обману греха.
14 Ибо мы стали сопричастниками в Мессии, при условии, что будем твёрдо придерживаться первоначальных убеждений до тех самых пор, пока не достигнем цели.
15 Там, где говорится:
"Сегодня, если вы услышите голос Бога, не ожесточайте сердца своего, как во время Горького Ропота,*(Псалом 94:7-8)
16 кто были эти люди, которые, услышав, стали горько роптать? Все те, кого Моше вывел из Египта.
17 И кто был отвратителен Богу в течение сорока лет? Те, кто согрешили и пали замертво в Пустыне!
18 И кому Он клялся, что они не войдут в Его покой? Тем, кто не покорился Ему.
19 Итак, мы видим, что они не смогли войти по причине недостатка доверия.
Глава 4
1 Потому, давайте будем ужасаться самой возможности того, что, хотя обещание войти в покой остаётся в силе, любой из вас может быть сочтён недостойным его;
2 поскольку Добрая Весть была провозглашена нам так же, как и им. Однако слова, услышанные ими, не принесли им ничего доброго, потому что слышавшие их не соединили их с верой.
3 Но именно мы, поверившие, войдём в покой. Как и Он сказал:
"Поклялся Я в гневе Своём, что не войдут они в покой Мой".*(Псалом 94:11)
Он поклялся в этом несмотря на то, что дела Его были очевидны со времени основания вселенной.
4 И есть место, где говорится о седьмом дне:
"И Бог отдыхал в седьмой день от всех дел Своих".*(Бытие 2:2)
5 И вновь, в нашем отрывке говорится:
"Не войдут они в покой Мой".*(Псалом 94:11)
6 Следовательно, поскольку некоторым всё ещё предстоит войти в него, а принявшие Добрую Весть прежде, не вошли,
7
"Сегодня, когда вы услышите голос Бога, не ожесточите сердца своего".*(Псалом 94:7-8)
8 Ведь если бы Йегошуа дал им покой, Бог не говорил бы впоследствии о другом "дне".
9 Итак, для Божьего народа остаётся соблюдение Шабата.
10 Ибо тот, кто вошёл в Божий покой, также отдохнул от своих собственных дел, как Бог от Своих.
11 Потому давайте всеми силами стремиться к тому, чтобы войти в этот покой; чтобы никто не оказался недостойным по причине подобного непослушания.
12 Вот, Слово Божье живо и действенно, оно острее обоюдоострого меча, проникает внутрь и отделяет душу от духа, суставы от костей, и судит сокровенные мысли и намерения сердца.
13 Никакое творение не может укрыться от Бога, но всё обнажено и открыто взору Того, Кому мы дадим отчёт.
14 Потому, имея великого когена гадоля, перешедшего в высшие небеса, Йешуа, Божьего Сына, давайте твёрдо держаться признанной нами истины.
15 Ибо у нас не такой коген гадоль, который неспособен сопереживать нам в наших слабостях; поскольку, как и мы, он подвергался всевозможным искушениям, с единственной разницей - он не грешил.
16 Поэтому давайте уверенно приближаться к престолу Бога, откуда Он даёт Свою благодать, чтобы получить милость и обрести благодать в период нужды.
....................
Йе-шу-а - Иисус
ка-па-ра - искупление, умилостивление
ко-ген га-доль - первосвященник
Мо-ше - Моисей
Ру-ах Га-Ко-деш - Святой Дух
Глава 5
1 Ибо любой коген гадоль, избираемый из людей, назначается для того, чтобы выступать от имени народа в отношениях с Богом, чтобы приносить дары и жертвы за грехи.
2 Он относится снисходительно к невежественным и заблуждающимся людям, поскольку сам тоже слаб.
3 Кроме того, по причине этой слабости ему приходится приносить жертвы не только за грехи народа, но и за свои собственные.