Фанфики
Шрифт:
Решил я осчастливить мир сей «белыми печками». Хорошее дело, нужное. Для печей надобен кирпичник — сыскали Жиляту. Однако, приехавши на место, понял он, что нету в Пердуновке обычного к нему уважения, придыхания да пиетета. Самому поменяться, кусочек нового, мною созданного мира — принять не смог. Оттого и выпил с суздальцами лишку, оттого и помер. Я же додавил семейство его долгом — оно и вымерло. А моя вина — не дожал сразу да быстро.
Людей, коих дела мои зацепили, надобно полностью под себя брать.
«Мы в ответе за тех, кого приручаем». А за тех, кого разоряем? Жаль мне девок Жилятиных: похолопил бы — в нормальных баб выросли бы, жили бы счастливо. А так… червям могильным пропитание.
Никогда не напоминал я отцу Фёдору его слова насчёт — «в каком углу». Позже, как перешёл он ко мне во Всеволжск, служил многие годы пресвитером в храме Покрова. Прихожане весьма его любили. За доброту, за отзывчивость, за всегда к бедам людским душевное участие. И я им завсегда был доволен. Ибо доносы его были точные да быстрые.
Глава 238
К моей радости дальнейшее путешествие прошло без особых приключений. Аким притащил от Немата возчиков — тому радостно списать часть долга за возниц хоть и по полцены. А уж как он со своими мужиками расплатится… им виднее.
В Елно было интересно наблюдать, как «на ура» ушли Жилятинские пряслени: прошлогоднее разорение Десны создало дефицит мелкой разменной монеты, да и прялки новые во множестве делаются.
В Коробце перетолковали с Жердяем. Крепкий мужик: прижимает общину. Без рывков, но намертво. Может, сыны-внуки и до боярства дорастут.
Где-то попадалось завещание одного новгородского купца в эту эпоху. Он отдавал родне 4 села. Видать, приобрёл как-то по случаю. Напомню: село — селение с церковью, ядро церковного прихода. По нормам 19 века, приход — 60 семейств, здесь, из-за дефицита попов — раза в полтора больше. В здешней крестьянской семье, в среднем, 10 голов. Вот и считайте — сколько у разворотливого купчины зависимых людей. Кроме крестьянского, княжеского, боярского и монастырского землевладения, на «Святой Руси» есть и купеческое. Что-то такое я и наблюдаю: Жердяй общину подминает, а меня обеспечивает. Хлебом и рабсилой.
В Пердуновке… дома хорошо!
В очередной раз убедился. Выскочишь в мир, нос покажешь, нюхнёшь — нехорошо там. Рюриковичи, разбойники, попы, гипнотизёры…
В вотчине — куча дел. Даже не поштучно, а так это… кругами.
Круг первый — люди, второй — земля, третий — технологии.
Начну с простенького — с третьего.
С самого… уже кое-где наболевшего. Технология интима.
Заваливаюсь я со своим гаремом на свой… «палкодром». Девочки в восторге и радости от моего возвращения, от подарков, от… А я-то как рад! Радуюсь раз, радуюсь другой… И вдруг понимаю… Как-то я тут… «третий лишний». Не то — «обогреватель типа джигит», не то — «вибратор самоходный».
Не, девочки ко мне очень даже ласковы. Податливы да отзывчивы. Но…
Кто сказал что — «А поговорить?» — слоган исключительно русских алкоголиков? И другие ситуации бывают…
Прикол в том, что девчушки болтают непрерывно. Но — между собой. Им друг с другом интереснее, а я — так… постельная принадлежность.
«Вам не случалось двух сестер Замужних слышать разговор? О чем тут, боже справедливый, Не судят милые уста! О, русских нравов простота!».Подруженьки — как сёстры. И обе — «замужем». Причём — за одним и тем же. За мною. Наслушался…! Очень интересно местами.
Но я же не в оперу слушать пришёл! А когда Елица сосредоточенно облизывает и покусывает соски моей «гречанки», а та только стонет, не открывая глаз… Ну не могу я это видеть! Нет, видеть — могу… Но не со стороны! В смысле… Ну, вы поняли. И только я начинаю… присоединяться. А мне:
— Ты погоди пока. Мы тут сейчас сами… А потом, как надоест, и тебя позовём.
И ей глубоко плевать на всякие рабовладельческие заморочки! Потому что Трифа уже кричит:
— О! Ещё! Ещё! Не останавливайся!
Да сама Елица… одного ведра холодной воды — точно не хватит.
Мда… Проблемы организации гаремов у попаданцев не рассмотрены совершенно! Что очень удручает.
Исторический опыт… отдельными картинками.
Султан XIV в. Ибрагим, обидевшись за что-то на свой гарем, приказал утопить его в кожаных мешках в Босфоре, все триста единиц. У меня Босфора нет, но есть обширные болота.
Меня, конечно, сегодняшнее «исключение из членов» — обидело. Но я же не османский султан! Я — дерьмократ и либераст! В душе. А главное — я знаю: потом придётся новых набирать.
«Без женщин жить нельзя на свете…». Неправда — «льзя». Но очень скучно. Можно, конечно, переменить контингент… Но будет повтор. Потом — снова менять? При моих… гормонах — на одних мешках разорюсь.
Другой османский султан имел привычку сгонять свой гарем в кучу и бегать вокруг голым с дикими криками. Так орал, что женщины, в конце концов, обращали на него внимание. Может, и мне так побегать? Потом, правда, он совсем с ума сошёл.
Султан Мулаи Исмаил имел 548 сыновей и 339 дочерей от 400 наложниц, в его гареме каждые двадцать дней рождался ребёнок. Что характерно — никакими другими великими деяниями этот… Мудаи — не прославился.
Наоборот, Чингисхан, отправляясь на завоевание Запада, подарил свой гарем одному из остававшихся военачальников:
— Что гарем? какой гарем? речь — о господстве над миром!
Правда, «господством над миром» Чингисхан занялся, когда уже был стареньким. Боюсь, о Господи, я до этого не доживу.
Похоже, обилие женщин мешает великим делам. Чехов считал, что Левитан — великий художник, но высот гениальности не достиг — «истаскали бабы». Во всяком случае, левитановский сериал о волжском городке Плёс обломался именно об потуги женской свободы. Больше его туда не пускали.