"Фантастика 2023-174". Компиляция. Книги 1-19
Шрифт:
Сегодняшний день отличался от предыдущих наличием взятки на моей парте и отсутствием в классе Хироши. А нет, появился. Своим поведением наш Макиавелли добился уникального статуса в классе — он вроде есть и его вроде нет. То есть когда он хочет обратить на себя внимание — то ведет себя нарочито вызывающе, словно клоун из затрапезного провинциального цирка, с его намеренно плоскими и затасканными шуточками. Но в остальное время его не замечают. Думаю, что подсознательно он воспринимается как человек, с которым рядом немного неуютно. Словно бы у него есть свой отвратительный запах — но не физическая вонь, а скорее что-то ментальное. Бывают такие вот люди, с которыми вроде все в порядке, а рядом стоять неохота.
— Доброе утро, Кента-кун — говорит Хироши, появляясь рядом с моей партой: — ты, как всегда, удивил меня. Продолжаешь удивлять. Удивительный Кента!
— И тебе доброго утра, Хироши-кун — выбираю я цивилизованный способ разрешения противоречий между людьми. Оторвать ему голову и насадить на пику у Белой Юрты никогда не поздно. А вот выяснить, что именно подвигло его на такие сомнительные действия, как запереть меня в темном кабинете химии с нашей тихоней, — мне по меньшей степени любопытно.
— И снова удивляешь. — говорит он: — я ожидал от тебя более… хм… нецивилизованного подхода.
— Думаю, что нам надо поговорить — краем глаза я замечаю что в классное помещение заходит учительница и значит сейчас последует строгий окрик Наоми — «класс встать!». Хироши испаряется в направлении своей парты.
— Класс встать! — звучит строгий голос, и мы встаем. Начинается урок. Сегодня это была история Японии, революция Мейдзи и противоречия между традиционным укладом жизни и мышления и силовой постановкой всей страны на современные экономические рельсы. Запреты на ношение самурайских причесок и мечей, запреты на дуэли, низведение гордых воинов до лавочников и бандитов. Реставрация Мейдзи по-прежнему является таким… противоречивым событием в истории современной Японии и отношение к ней соответственное. Вот, например, с одной стороны, каждому японцу понятно, что без того, чтобы перенять европейскую науку, способы производства, тактику и стратегию военного искусства — было бы невозможно создать великую азиатскую державу. А с другой стороны, сердцу каждого японца так дороги традиции, самурайские прически, мечи, все это бушидо и «смерть легче пуха, а долг тяжелее свинца!», и прочие вещи, существование которых в одной плоскости с нарезными винтовками и пулеметами можно представить себе только в музее.
И, в то время как учитель рисует на доске диаграмму развития промышленности в период реставрации, по классу проходит едва заметная рябь. Словно по поверхности пруда. Все начинают заглядывать в свои телефоны, а потом — оборачиваться на мою соседку, Кайю-чан. Точно так было и в прошлый раз, едва в чат класса кто-то выложил злополучную фотографию. У меня прямо-таки зубы заныли от нехорошего предчувствия. Сигнал оповещения с классного чата я убрал давным-давно, все что надо — можно было прочесть раз в день, все эти изменения в графике учебы и общественные нагрузки — там полы помыть, тут дежурить остаться. Так что я в свою очередь достал свой телефон и заглянул в чат класса — что же вызвало такую сенсацию, неужели и моя соседка тоже свои титьки выложила для всеобщего рассмотрения. Про себя твердо решил, что вмешиваться во все эти дела не собираюсь, даже если там вся Кайя-чан голая. Дзинтаро больше всяких глупостей делать не будет, с утра даже кивнул мне, признавая мое существование и право на него, а остальные вряд ли на что осмелятся.
В чат класса кто-то выложил видеофайл. Интернет, надо сказать, тут фиговый. Или это у меня телефон тормозной? В любом случае, пришлось немного подождать, пока файл закачается. Ожидая полной закачки файла я подумал что мне надо бы что-то решать в отношении стратегии проживания жизни в новом теле и новой реальности. Реальность отличалась от той, в которой я жил до этого — начиная даже с наличия каких-то вещей, который в моем мире не было и наоборот. В свое время я в первую очередь проверил по социальным сетям наличие в этом мире старого меня. Не было такого. Всей семьи и родственников не было. Ну и потом — по мелочам. Наличие сепулек, например. Вот в моем мире не было сепулек как таковых в принципе, а тут — еще как есть. Есть даже фиолетовые. Разница? Разница. Кстати, Йиона Тихого в этом мире тоже не было. Какие-то бытовые вещи — например не было разделения на Северную и Южную Корею, там была объединенная страна, в которой процветали айдолы, дорамы и пластические операции. На чем обычно делает профит любой попаданец? Конечно же на этой разнице между мирами. Вот, например, в Америке до колонизации (особенно в Южной) — никто и слыхом не слыхивал о колесе. Представьте себе, цивилизации — были, города — были, пирамиды из камня еще как строили, равно как и дворцы и замки, даже письменность была (узелковая правда, но и то хлеб), религия своя была, государственное устройство — все как у людей. А колеса не знали. Этот пример говорит, что то, что мы принимаем как данность — ни черта таковой не является. Часто можно встретить, например такое упражнение для ума — а что, если бы пороха не было? Не изобрели бы? Или сами законы физики альтернативной вселенной запрещали бы взрывообразное окисление? Как воевали бы люди? Насколько утонченным стало бы пружинное, пневматическое и прочее оружие? Отсутствие двигателей внутреннего сгорания, но наличие интернета? Центробежные пулеметы? Брр… не буду себе голову забивать глупостями, задача передо мной стоит простая — найти разницу между мирами, найти простую технологию, которая доступна в моем мире и отсутствует в этом и явить ее миру, заработав на этом дивиденды.
Файл наконец закачался, и я запустил его, убрав звук и положив телефон на колено, так, чтобы с учительского места казалось, что я просто углублен в чтение учебника.
Видеозапись была мутная, с камеры наблюдения какой-то парковки или двора. Я с облегчением вздохнул, что обошлось без порнографии. Хотя… такие вот видео называют «файтпорно» — видео про драки на улице. Камера наблюдения засняла драку и сперва я не понял, почему все оглядываются на Кайю, мою соседку, а потом — понял. Конечно, мне было трудно узнать место с необычного ракурса, лица участников драки, как и всегда, были едва различимы, но Акихиро и Дзинтаро я узнал почти сразу. Сопоставив факты — опознал себя.
Закрыл файл и убрал телефон в карман. Все понятно. Никто не смотрел на мою соседку, Кайю-чан. Все смотрели на меня. Вот черт. Итак, каковы последствия этой славной битвы на детской площадке, будут ли меня ставить на учет в местной полиции, скажется ли это на моей учебе и станет ли мне мстить юный господин Акихиро? Как много вопросов и никаких ответов. Еще, кстати, интересно, как это видео в наш чат попало. Кто-то у нас продолжает напрашиваться… подумал бы на Хироши, но у того вид такой же обалделый, как и у остальных, а значит это не он. Все-таки приятно знать, что этот школьный Макивелли — не всеведущ.
— Класс! Встать! — звонким контрастом звучит голос старосты: — поклон!
— Аригато годзаримасу! — кланяемся мы, благодаря учителя за то, что он снизошел до нас, поделившись своими бесценными знаниями об пяти стадиях реставрации, а также о том, что сам император Мейдзи на самом деле предпочитал мальчиков. Но, взяв пример с общей ориентации на Запад и европейские ценности — все-таки взял себе нескольких жен. Так сказать, принес себя в жертву конъюктуре и общественному мнению.
— До свиданья — неловко кланяется учитель по истории и уходит. Как только за ним закрывается дверь и звучит «динь-донн-динь» (историк всегда уходит раньше звонка) — в классе начинается гомон.
— Кента! — к моей парте тут же подскакивает крашенная в блондинку сплетница Мико, неугомонная заводила и душа компании. На самом деле сам Кента от нее сторонился, справедливо полагая, что даже между близкими друзьями должно быть расстояние, а уж между ним и Мико лучше держать дистанцию в парочку парсеков. Во избежание нечаянной социализации, и как следствие — насмешек со стороны девочек и тумаков со стороны парней. Однако теперь я, как Слоненок из сказки Киплинга, обладаю достаточным фаллическим символом, чтобы надавать тумаков кому угодно… как говорил Питон, Двухцветный Змей, потому что они выражаются именно так.
— Мико! — передразниваю ее я, и она на мгновение останавливается. Но только на мгновение. Мико — одна из черно-белых хищниц социального океана, она — косатка, кит-убийца. Хотя в стае черно-белых она не самая матерая, не самая главная и не самая-самая, но все же и не самая последняя. Их трое — Мико, Кэзуки и Натсуми. Вокруг них, бывают, вьются и другие барышни, но костяк охотничьей стаи, львиного прайда — эти трое. Кто из них какую роль играет и каковы взаимоотношения между членами группы — я не знаю, сам Кента держался от черно-белых хищниц подальше. И правильно делал. Нет ничего хуже, чем привлечь внимание таких вот… коллективов. В любом случае — потому что если невзлюбят — так жизни не дадут, бороться с общественным мнением, сформированным этими хищницами — все равно что ссать против ветра. А если вдруг — взлюбят, так лучше бы невзлюбили. Как там — иногда так повезет, что лучше б пешком пройтись. Это как раз про таких вот.