Фараон в юбке и другие истории из мира интриг и интриганов
Шрифт:
Важнейшей эпохой в истории Древней Руси стало завоевание её войском внука Чингисхана – хана Батыя и установление монголо-татарского ига (1237–1240). Такой же выдающейся эпохой в истории Китая стало завоевание страны полчищами внука Чингисхана – хана Хубилая (1260–1271).
В отличие от хана Батыя хан Хубилай объявил себя китайским императором, стал правителем высокоразвитого государства и основал монгольскую династию на китайском престоле – династию Юань. Он же приказал выстроить для себя новую столицу город Даду, которому позднее дали иное название – Пекин.
Одиннадцать императоров династии Юань создали многонациональное государство, чьи земли раскинулись до границ современного Китая. Царствовала династия 89 лет (1279 – 1368), полностью ассимилировалась в китайском обществе, но народ всё равно считал Юаней монгольскими захватчиками. Пала династия под ударами т. н. восстания «красных повязок».
Возглавлял восставших бывший буддийский монах, а после закрытия монастыря нищий и главарь шайки разбойников Чжу Юаньчжан. Он-то и стал основателем предпоследней династии китайских императоров и последней национальной династии китайских императоров – Мин. (1368–1644). Семнадцать императоров этой династии управляли Китаем 276 лет.
Основатель династии взошёл на престол 23 января 1368 г. под девизом [38] Хунъу (Разлив Воинственности). Народ в память о его прошлых невзгодах прозвал Чжу Юаньчжана императором-попрошайкой. Тогда же столицей империи был провозглашён город Нанкин.
При столь свойском отношении к новому императору династия вряд ли продержалась бы так долго на престоле, если бы не четвёртый сын Чжу Юаньчжана и третий Мин на китайском престоле – император Чжу Ди. Его называют вторым основателем династии Мин и одним из величайших правителей Китая. О нём и пойдёт рассказ.
38
В четырёх государствах – Вьетнаме, Китае, Корее и Японии – имя монарха считалось сакральным, и его следовало хранить в тайне. При восшествии на престол монарх объявлял девиз своего правления, который должен был означать какое-либо благое действие и состоял из двух иероглифов. После смерти монарха входил в историю не под собственным именем, а под своим девизом. В данном случае историки чаще говорят и пишут об императоре Хунъу, чем о Чжу Юаньчжане.
Конец ознакомительного фрагмента.