Феникс сапиенс
Шрифт:
– Стим, как раз эта ошибка скорее подтверждает его правоту, когда он пишет про деградацию. Мана, прочти, что там дальше.
– Дальше идет обзор книги:
«В главе „От созидания к потреблению“ анализируется дрейф общественной и индивидуальной мотивации в эпоху относительного изобилия и благополучия.
В главе „От экспансии троечников к революции двоечников“ описываются методы реванша растущего малообразованного большинства, оттеснившего от „штурвала цивилизации“ просвещенное меньшинство, утратившее былое значение из-за неактуальности дальнейшего
В главе „От постмодернизма к метапостмоду“ обсуждаются основные принципы философии, обслуживающей общество потребления с его гегемонами, и эволюция этих принципов – от отрицания истины к отрицанию знания, от отрицания общечеловеческих ценностей к отрицанию индивидуальных достоинств».
– Что такое постмодернизм, метапостмод и что такое гегемон? – спросил Стим.
– Постмодернизм – такой стиль в архитектуре и литературе, где не надо ничего выдумывать, достаточно взять старое из разных мест и намешать, – ответила Кола. – Но здесь что-то другое имеется в виду, более общее. Про метапостмод не слышала. Наверное, нечто вроде «после постмодернизма», а что такое гадкое слово может означать, даже гадать не хочу.
– Наверное, означает такую философию: «Не парься, все уже создано, ешь и веселись», – предположила Алека.
– А насчет гегемона: я встречала это слово только в комбинации «пролетариат – гегемон революции». Контекст такой, что гегемон первым все громит и захватывает, – сообщила Кола.
– А, понятно, значит гегемоны общества потребления – те, кто первыми опустошают магазины и сметают прилавки при больших распродажах. Видела я такое: гегемоны в большом количестве – страшное зрелище! Мана, продолжай!
– «В главе „От защиты чувств к свержению культуры“ прослеживается, как стремление погасить социальные конфликты выливается в благообразную цензуру и добропорядочный террор.
В главе „От Homo sapiens к Homo officium“ исследуется процесс ультраспециализации, потери общих навыков, эрозии рационального мышления и утраты восприимчивости к культуре – так массы тихо глупеют. Показано, как экономика и политика поощряют деградацию населения».
– О, стоп! – на сей раз Сэнк перебил Ману. – Вот уже третий раз автор употребляет слово слово «деградация» – оно и раньше все время у меня вертелось в голове, когда я ломал голову над этим тотальным, как это сказать… охрястом. Деградация вполне объясняет…
– Да не совсем объясняет, – возразила Мана, – ведь не могли же все как один деградировать. Кто-то наверняка жил вне города и умел работать руками и головой. Ну, пусть произошло что-то совсем ужасное, и что – умирать? Вышел мужик из дому, нарубил дров, прорубил лед, принес воды, где-то наверняка есть запасы еды – дотянуть до весны…
– Тетя Мана, ведь все так и было – новые поселения как раз основаны такими мужиками, – ответила Алека. – В новых поселениях спаслись миллионы. Почему они через два-три поколения вымерли, не возродив цивилизацию – отдельный вопрос.
– Да, я согласен, повальная глупость и беспомощность объясняет только часть случившегося. Должно быть что-то еще. Мана, прочти эту главу про деградацию. Может быть, там есть какие-то факты и цифры.
Цифр в главе было немного: если верить автору, цифрам была объявлена война. Всякие тесты на
В дополнение автор привел длинный список административных запретов – от самовольного ремонта и установки бытовой техники до купания в естественных водоемах вне специально оборудованных мест. Не менее впечатляющим был список видов деятельности, подлежащих лицензированию, – от содержания домашних животных до высказываний в социальных сетях. А чего стоили примеры человеческой беспомощности?! Типичный случай: человек куда-то ехал, вышел из машины и уронил смартфон в кювет, полный воды. Навигатор в автомобиле затребовал пароль, который человек не помнил – он всегда передавал его со смартфона. Водитель-робот отказался ехать без включенного навигатора. Человек водить машину без навигатора не умел. Он сел за руль и заплакал. На следующий день его обнаружили полицейские – живого, но голодного и замерзшего.
– Ну что, поверим автору? – спросил Сэнк. – То, что он пишет, кажется малоправдоподобным, но то, что произошло через сто лет после него, – вообще неправдоподобно. Но ведь произошло!
– Есть одно утверждение, которое можно проверить прямо сейчас, – сказал Стим. – Автор пишет в 2112 году, что книга давно умерла. Значит, все остальные книги, которые у нас есть, должны быть изданы гораздо раньше. Мы ведь можем это легко проверить!
– Можем, но придется размораживать и снимать обложки. Ну почему никто не печатал на обложке дату издания?
– А сейчас печатают?
– И сейчас не печатают. Но от этого не легче. Начнем с мусорных книг.
Василий Игнатьев был прав. Последняя из двухсот книг, с которых были аккуратно сняты обложки, была датирована 2105 годом («10 лучших диет для молниеносного похудения»). Подавляющее большинство издано до 2080 года. Сэнк, конечно же, нарисовал распределение числа книг по времени издания. Распределение круто шло вниз после 2070 года – примерно по падающей экспоненте.
Грянули морозы, но добыча книг продолжалась при комфортной температуре около ноля. «Книжный рудник» все увеличивался, каждый день наружу вывозились десятки тачек пустого льда и два-три книжных ящика, прокладывались штольни – кривые и местами узкие, поскольку тут и там попадались бетонные плиты, которые приходилось обходить. «Мы книжно-ледовые черви», – любил повторять Крамб, работавший главным забойщиком.
Наступил март, еще морозный, но уже светлый. Произошло печальное событие – первое за всю экспедицию: исчезла Глоня. Когда Мана с девочками стали собраться на прогулку, собака в радостном возбуждении запросилась на улицу, Мана выпустила ее, надев упряжь, а когда через пару минут вышла с девочками, Глоня исчезла. Сколько ни звали собаку, сколько ни срывали голос – попусту. Через час с ледника приехал Инзор с грузом и сразу же рванул на снегоходе в погоню. Но из-за крепкого наста след был едва заметен и вскоре потерялся. Инзор долго кружил по гривам, но без толку.