Фейковые страхи. Отношения между США и Китаем
Шрифт:
Перевод с английского
Редактор: А.В. Бондаренко
Данное издание выполнено в соответствии с договором между Издательством «Весь Мир» (Москва) и Китайским издательством по общественным наукам (Пекин).
Перевод на русский язык выполнен по изданию: Xin Jiyan. Fake Fear: America and China Relations.
Reading (U.K.): Paths International, Ltd, 2019.
Издание на китайском языке осуществлено Китайским издательством по общественным наукам
(Пекин).
Copyright
Предисловие
Мы ближе всего к величию, когда мы велики в смирении.
В Вашингтоне широко распространен страх, необъяснимый страх перед Китаем.
Утверждается, что китайцы крадут у американцев рабочие места, что китайцы воруют американские технологии и что Китай втянул весь мир в долговую ловушку [См.: Bradley A. Thayer and John М. Friend, “The World According to China. Understanding the world China seeks to create by 2049, when the PRC turns 100.” The Diplomat, October 03, 2018. URL:the-world-according-to-china/ (дата обращения: 16.03.2020)].
Прочтя вышеупомянутые ярлыки в 2049 г., люди, возможно, подумают то же, что они думают сегодня, читая американский бестселлер 2001 г. «Грядущий крах Китая» [1] . В этой книге говорилось: «Конец современного китайского государства близок. Народной Республике осталось пять, может быть, десять лет до своего падения». Теперь, спустя 18 лет после того, как эта книга была издана, то, что в ней утверждается, может заставить многих читателей почесать в затылке.
1
Gordon G. Chang. The Coming Collapse of China. – New York: Random House, 2001.
Все знают, что Вашингтон в настоящее время осаждают политики-«ястребы». По их мнению, Китай действительно вызывает страх.
Вековая стратегия разжигания страха и манипулирования общественным мнением по-прежнему применяется на политической арене в самой развитой стране мира.
Хотя нападки на Китай не являются чем-то новым, они все больше ставят под угрозу нормальные взаимоотношения между Китаем и Соединенными Штатами.
То, что намеренно делают политики США, приведет к расширению пропасти между двумя странами. Между тем не следует упускать из виду, что даже в глобализированном мире, с его возможностями мгновенного общения и информацией, легкодоступной во всемирной сети, страх и непонимание в некоторой степени обязаны своим происхождением невежеству.
В глазах этих индустриализованных и современных развитых стран наш мир делится на Запад и всех остальных. Людям, долгое время находившимся на вершине пирамиды – таким, каким был Г.В. Гегель [2] , – трудно смириться с тем фактом, что такая «статичная» страна, как Китай, с цивилизацией, насчитывающей 5000-летнюю историю, однажды наверстает упущенное в процессе своей модернизации.
Невежество порождает загадочность, а загадочность подпитывает страхи. До сегодняшнего дня Запад по-прежнему считает, что Китай окутан ореолом «загадочности».
2
Имеются в виду высокомерные высказывания немецкого философа Георга Вильгельма Фридриха Гегеля (1770–1831) о Китае и китайцах в его «Лекциях по философии истории». (Здесь и далее значком * отмечены примечания редактора.)
«Мы окружили Китай завесой таинственности», – заявил лауреат премии «Оскар» Малкольм Кларк в ноябре 2018 г. на премьере в Пекине своего документального фильма «То, что есть в нас лучшего» (“Better Angels”) [3] .
Мифы о Китае необходимо развеять, заявил Мартин Вулф, обозреватель газеты «Файнэншл тайме», на форуме, проведенном китайским университетом Цинхуа в апреле 2018 года.
Однако для уменьшения страха и снятия с Китая завесы таинственности необходимы усилия как со стороны Китая, так и со стороны Запада.
3
Из выступления Малкольма Кларка на пекинской премьере документального фильма «То, что есть в нас лучшего» 24 ноября 2018 г.
Западным странам следует знать не только историю Китая, но и его реальную жизнь. Философия и мудрость, разработанные древними китайцами еще 2000 лет назад, были исследованы западными странами и получили их признание. Однако стремление современного Китая к модернизации и новым идеям не было тщательно изучено.
Уже более ста лет Китай пытается научиться ладить с Западом.
В течение столетия унижений, начиная с 1840 г., Китай отставал в развитии и был уязвим для нападений. Китай когда-то боялся Запада. Возможно, жители западных стран не могут полностью понять превратности жизни за пределами «западных держав». Об этом написано в учебниках по истории Китая.
Люди могут заботиться об этикете и уделять внимание вопросам чести и позора только после того, как у них будет достаточно еды и одежды. С момента, когда Китай встал на ноги, до того момента, когда он разбогател, прошло всего лишь несколько десятилетий, за которые эта страна достигла своей цели и по-прежнему стремится осуществить свою мечту стать сильной державой. Китайцы строили дороги, чтобы разбогатеть, и возводили стены, чтобы остановить войну. Китай стремится выжить, развиваться и быть независимым от других государств, придерживаясь своего собственного пути развития, чтобы добиться равенства и уважения. Действия современного Китая уходят корнями в его историю и культуру.
Однако Китай, страна с долгой историей, поздно вступившая на путь модернизации и глобализации, все еще не слишком красноречив. Китайские повествования, написанные иероглифами, которым более 4000 лет, не так просто понять. Стране нужен новый нарратив, а миру требуется время, чтобы его понять.
Китай ускоряет шаг, чтобы наверстать упущенное, и учится внедрять инновации. Лучшее, что сделал Китай для остального мира, – это то, что он решал свои проблемы в пределах своей собственной территории. На пути поисков, которым следовала Китайская Народная Республика, особенно в последние 40 лет реформ и открытости, Китай осуществил чудо развития и модернизации. Рассказ об этом чуде всецело опирается на реальность.
По словам М. Кларка, если американцы узнают цену, которую Китай заплатил за свои успехи, они будут восхищаться Китаем, а не бояться его, потому что они обнаружат, что для них самих эта цена была бы слишком высокой.
С традиционной западной точки зрения трудно понять сложное культурное многообразие Китая. Легитимность китайской политической системы заключается в том, что Китай является государством-цивилизацией [4] . На мировой арене XXI в. поменялись действующие лица. Новый мир нуждается в новом мировоззрении. Многовековая система представлений о конфликтах между крупными державами и политике силы больше не соответствует новым временам. Идея о конфликте между Китаем и Западом или между Югом и Севером должна сохраниться только в учебниках истории.
4
Martin Jacques. When China Rules the World: The End of the Western World and Birth of a New Global Order. – New York, Penguin Books, 2012. P. 241–293.