Философия. Учебное пособие Кузгту
Шрифт:
ним следует подходить, тщательно определяя их вероятность. Дело
в том, что технологический уровень производства будет опреде-
ляться теми научными открытиями и изобретениями, которые пред-
стоит сделать в рамках обозримого будущего и которые сейчас
трудно предвидеть, во всяком случае хронологически. Относитель-
но отдаленного будущего за пределами XXI в. в основном можно
судить на основании различных гипотетических предположений, не
противоречащих
определенным вероятностным оценкам с точки зрения историче-
ских сроков и конкретных форм воплощения в жизнь. Правомерно
поэтому сказать, что наше незнание об отдаленном будущем заведо-
мо преобладает над знанием. Основные методы социального прогно-
зирования следующие: 1. Экстраполяция. 2. Историческая аналогия.
3. Компьютерное моделирование. 4. Сценарии будущего.
67
3. Пределы роста и стимулы развития. При «проекции в бу-
дущее» современных закономерностей и тенденций реального ис-
торического процесса нередко напрашиваются вопросы: как долго
может продолжаться ускорение социального прогресса? Многие
аналитики, отвечая на подобные вопросы, склонны утверждать, что
пределы развития существуют. Например, экстраполируя в будущее
статистические данные о росте потребления невозобновляемых
природных ресурсов и загрязнении окружающей среды, они прихо-
дят к выводу, что уже в начале этого столетия, самое позднее к его
середине экономическое развитие человечества исчерпает себя: ли-
бо развитие будет сознательно ограничено, прекращено, либо за-
вершится экологической катастрофой в глобальном масштабе.
Сформулированная в докладах Римского клуба, концепция «преде-
лов роста» получила широкое распространение и до сих пор поль-
зуется определенной популярностью. Основной методологический
недостаток подобных моделей состоит в том, что, экстраполируя на
будущее современные тенденции экономического, научно-
технического и демографического роста, данная концепция совер-
шенно не учитывает возможное качественно новое состояние эко-
номики и научно-технических знаний.
Как это ни парадоксально, существование определенных «пре-
делов роста» является необходимой предпосылкой для развития.
Например, если бы в прошлом не существовало пределов для охоты
и собирательства, человечество, возможно, и поныне пребывало на
примитивной ступени присвоения готовых продуктов природы.
4. Научно-техническая революция. Сейчас стремительно на-
растающими темпами развертывается
технической революции, начавшийся на рубеже 70–80 гг. XX в.
Приоритетными направлениями нового этапа научно-технического
прогресса стали микроэлектроника, информатика, робототехника,
биотехнология, ядерная энергетика, аэрокосмическая промышлен-
ность. В грядущем обществе, с точки зрения преобладающих в нем
видов деятельности, будут доминировать задачи приобретения но-
вого знания, овладения им в процессе непрерывного образования,
а также его технологического и человеческого применения.
5. Альтернативы будущего. Неспособность предвидеть и пре-
дотвратить отрицательные последствия научно-технической рево-
люции угрожает привести человечество к термоядерной, экологиче-
68
ской и социальной катастрофе. Злоупотребление достижениями
технического прогресса может привести к созданию тоталитарного
технократического строя, в котором подавляющее большинство на-
селения может на длительный исторически срок оказаться под вла-
стью привилегированной господствующей олигархии. С другой
стороны, научно-техническая революция является могущественным
средством социального освобождения и духовного обогащения че-
ловека. От выбора народов зависит, в каком русле будет формиро-
ваться будущее человечество в начавшемся столетии.
69
КОНТРОЛЬНЫЕ ВОПРОСЫ К ТЕМАМ
РАЗДЕЛ 1.МЕТАФИЛОСОФИЯ
ТЕМА 1. ФИЛОСОФИЯ,
ЕЕ ПРЕДМЕТ И МЕСТО В КУЛЬТУРЕ
Контрольные вопросы
1. Что есть философия?
2. Где, когда и почему возникла философия?
3. Какие формы мышления послужили предпосылкой, подгото-
вившей возникновение философии?
4. Какие исторические типы мировоззрения вам известны?
5. Охарактеризуйте основные исторические типы философство-
вания и создаваемые ими картины мира.
6. Возможен ли диалог различных по проблематике и языку фи-
лософских учений?
7. «Философию нельзя изучать по той причине, что таковой еще
не существует. Но если даже она действительно имеется, то ни один
из изучивших ее не может быть философом, потому что его знание
философии всегда лишь субъективно-историческое» (И. Кант). По-
чему? Согласны ли вы с этим?